Клюква• 11.11.2002 23:59

Привет всем!

Японский Ветеран, я сегодня совершила кулинарное открытие, которым спешу с тобой (и со всеми интересующимися) поделиться: в рыбу надо добавлять розовое вино. Не белое, а розовое! Вкус становится нежнее, и запах такой... более тонкий, что ли. Вобщем, попробуй(те), приятного аппетита и всем всего хорошего.

конвертер-жми-сюда• 11.11.2002 21:35

an, спасибо тебе за интересную описательную ссылку, но вот с конвертером с этим ты подбиваешь нас с Канем на противоправные действия. Мы же не пойдём у тебя на поводу и будем пользоваться вполне легальным онлайновым конвертером. Правда, Кань?
:)

an• 11.11.2002 20:27

там посылка была даже интереснее физики - ангелы (как утверждают знатоки :)) были сотворены как субъекты со свободой воли. и то, что и сатана, и демоны вышли из их рядов - это прямое следствие этого. чувствуете, какую теорию и, не дай бог, практику можно разогнать на этом заключении?

an• 11.11.2002 20:19

кань,
по еврейскому календарю - вот тут тоже неплохо и коротенько - http://hedir.openu.ac.il/luah.html
а конвертер календарный вот тут, например - ramcal
http://ramsesgen.online.fr/indexen.htm
и, э-э-э-... может потом сюда захочешь сходить :))) -
http://www.bugs2k.com/r-02.html

Винни• 11.11.2002 19:09

\\\Ну и потом в кофейку с чиз-кейком, правда Винни? \\\ЯВ
;-)))))
А вообще, ты был прав по поводу нежного отношения к Японии.
Я теперь поняла почему здесь меняются друзья или растворяются в пространстве.

ВСА• 11.11.2002 18:23

\\Вчера слушал доклад об ангельских чинах.\\

Кань, а был ли предложен докладчиком список литературы?

ВСА• 11.11.2002 16:12

ЯВ, дык какая ж нафиг улыбка, если я серьёзно? То есть, я-то конечно и прикалываюсь, но ведь, увидев улыбку, читающий не поймёт, что я в то же время и серьёзно...

Кань, сходи, пожалуйста, по ссылке. Там про календарь.

Uliss• 11.11.2002 15:23

Помню как дочурка в ранние года свои рассуждала о крылатых созданиях - о комарах.
- Ну почему их так много? Зачем их столько. Нет, я понимаю, что они тоже нужны природе. Ну пусть их было поменьше. Хотя бы столько же, сколько людей.
Подумала немного, сосчитала:
-По одному комарику на человека.
Потом еще подумала и добавила:
-Я бы своего еще в детстве прибила.

кань• 11.11.2002 15:17

<--------------Длинный текст------------------- >

"Херсонские зарисовки"-3

В Херсоне я не встречал на этот раз шумных компаний подростков, орущих дурными голосами пьяные песни под брынканье гитары.
Не было таких компаний и в 2000 году, и в 93-95. Да и в советские времена это было в Херсоне довольно редким явлением, да и то его можно было наблюдать скорее где-нибудь в парках, а не во дворах.

Оно и понятно: ведь Херсон населяют ХОзяева. Большая часть территории города принадлежит тому или иному частному двору (и лишь окраины обросли многоэтажными новостройками) - поэтому оказывается, что хулиганничать на своем собственном дворе глупо, а в чужом.... ну во-первых, морду набьют сходу (вспоминается нашумевшая история, как в году 82-м к нам приехал московский цирк - и двое циркачей решили пойти вечерком на местную дискотеку покуражиться: начали к девчонкам приставать, а, когда их попросили убраться вон, стали ногами размахивать, демонстрируя свои познания боевых искусств.... Их не били. По ним просто прошлась толпа человек двести из ближайших и не очень ближайших дворов... Один скончался на месте, другой - на следующий день в больнице), а во-вторых, практически каждому херсончанину с малолетства понятно, что такое частная собственность и что такое чужая частная жизнь. Это - часть местной национальной культуры.

Вообще, дети в Херсоне взрослеют довольно рано. И чему удивляться, если родители - на работе, а дети - по хозяйству и на огороде. Часто можно встретить на улицах города детей от десяти лет, стоящих за прилавками лотков в полном (!) одиночестве, т.е. без непосредственной опеки со стороны взрослых. Почему их не боятся оставлять самих? Ответ на этот вопрос, пожалуй, стоит поискать абзацем выше, в скобочках.

Я вспоминаю, как и мне в семь годов моя мать сказала, что я уже большой, а по сему: вот ключи от квартиры, вот спички, вот плита, вот борщик в кастрюльке, вот список дел, которые следует сделать после школы...

Да... Поэтому, видимо, и шумных компаний из разгильдяев в Херсоне не встретишь, потому как все при делах. (Встречаются иные компании, но об них чуть позже.) Да и просто _не_престижным_ считается шляться по улицам как шпана без дела - люди отдыхают либо в кафе, которых появилось за последние годы просто огромное множество по всему городу, либо дома и в гостях у друзей. Чтобы по простому из горла пивка попить сидя на лавочке, как это у Пампуша и вообще по Москве заведено - такого практически не встретишь: таково своеобразие местного коллорита.



Мой проводник в первые дни меня сразу предупредил, что общественный транспорт ходит лишь до 21:00. А потом - либо пешком, либо на такси.
Такси очень много, и весь город обильно укращен оранжевыми плафонами с шашечками на крышах легковушек. Заказать такси можно из любого места города - и к вам подъедет машина не позже, чем через пять минут. Водители вежливы, корректны, деловиты и быстры. Фирм, занимающихся извозом, много, и между ними существуют ощутимая конкуренция, что положительно сказывается на качестве сервиса.
За пять грывен (приблизительно тридцать российских рублей) вас довезут в любое место города в радиусе пяти километров, хоть до соседнего квартала, хоть в другой конец города. Если расстояние превышает таксу, то за каждый дополнительный километр вы заплатите еще дополнительные пятьдесят копеек (т.е. три росс. рубля).

Общественный транспорт - тоже явление интересное и даже порою забавное. Городского общественного транспорта осталось немного, но теми же самыми маршрутами и под теми же номерами ходит большое количество частных рейсов - либо микроавтобусов, либо ПАЗов. (Кстати, многие из них в качестве топлива используют газ, поэтому их крыши украшены яркокрасными балонами.) Стоимость проезда в частном общественном транспорте примерно такая же, как и в городском: на десять копеек дороже городского, и составляет пятьдесят копеек. Пенсионеры ездят в городском общественном транспорте бесплатно.

Меня рассмешила форма оплаты за проезд в частном общественном транспорте. Впереди, возле будки водителя, сидит женщина-кондуктор, однако я тщетно ждал, когда же она подойдет меня обилетить. Остальные пассажиры тоже ехали без билетов, ничуть не беспокоясь об оплате. Когда я расспросил у своего проводника, как это все понимать, то он мне разъяснил, что каждый, кто выходит из автобуса на остановке (из любой двери!), затем подходит к окошку кондуктора и с улицы отдает кондуктору деньги за проезд. Мой вопрос о том, а почему деньги нельзя передавать по салону, вызвал выраженное недоумение у всех окружающих - и мне пришлось смущенно умолкнуть.
Вскоре я получил возможность убедиться в действенности такой формы оплаты проезда: мы с моим проводником вышли на нужной нам остановке, и я пошел несколько в сторону от автобуса, покамест мой проводник направился к кондуктору, чтобы заплатить за нас обоих, - но тут же мгновенно женщина-кондуткор, мирно дремавшая до сих пор на своем кресле, стремительно вылетела, словно коршун, из автобуса и ринулась в мою сторону; на счастье, мой проводник был уже готов к такому ходу событий и, ловко перехватив разъяренную женщину, объяснил быстро ей ситуацию и расплатился за проезд.


Да, чуть не забыл сказать - население в Херсоне на начало 80-х составляло около трехсот тысяч человек, сейчас - не знаю сколько, но думаю, что около того.


<--------------Длинный текст------------------- >

кань• 11.11.2002 13:55

an,
спасибо за некоторые разъяснения: мне самому разыскивать инфу такого содержания лениво - так что благодарю тех, кто экономит мое время. Но вот еще вопрос следующий: а по какому графику определяется количество дней в еврейском году? И выработана ли уже некоторая компактная формула перехода от григорианской даты к еврейской и обратно?



Вчера слушал доклад об ангельских чинах. Их оказалось аж девять, иерархично подчиненных. Прямо-таки какой-то авторитарный централизм. Жаль, что отчетность у них существует лишь снизу до верху, да и с введением выборности жизнь там, на небе, могла бы оказаться гораздо интересней и насыщенней.

Интересный вопрос возник во время обсуждения этой темы: если ангелы вновь не создаются, а все были созданы еще до сотворения материального мира, то откуда берутся ангелы-хранители для каждого вновь окрещенного человека, т.е. означает ли это, что ангелы были созданы с запасом, а если да, то означает ли это, что количество всех людей, которые могут быть рождены в этом мире и затем окрещены (т.е. рождены во второй раз), ограничено?
Я попытался было развить мысль, что хотя общее количество ангелов, созданых одномоментно еще до сотворения материального мира, и ограничено сверху, однако, возможно, они могут бесконечно дробиться таким образом, что каждая вновь получившаяся часть обладает всеми свойствами целого объекта, однако сумма всех этих частей все раавно остается числом постоянным, т.е. равным количеству исходно созданных Творцом ангелов - однако, эту концепцию отчего-то не поддержали.

Еще вот непонятки у меня возникли, каким образом сочетаются между собою такие ангельские свойства как, во-первых, пространственная локализованность (т.е. в любой момент времени ангел может находится только в одном месте пространства, по крайней мере материального), а во-вторых, способность ангелов находится вне времени и как следствие их способность мгновенно перемещаться в любую точку пространства. Т.е. возникает закономерный вопрос, а может ли один ангел мгновенно перемещаться между двумя заданными точками пространства, по очереди очень быстро оказываясь то в одной, то в другой, но с бесконечно высокой частотой меняя свое местоположение? Если "нет", то какие для этого существуют ограничения? Если "да", то может ли он тоже самое проделать с тремя точками пространства? :-)))
К сожалению, мне опять-таки не дали развить эту тему... а жаль. :-)



//А чё? -- хороший, говорят, гешефт. У нас с Графом, думаю, получится.//
ВСА, да пусть тот Граф в гости приедет на Херсонщину - ему там быстро всё разъяснят, чего типа к чему.


//Вот как ты к дзену относишься?//
ЯВ, вот во время той самой уже упомянутой мной сегодня лекции докладчиком было произнесено такое утверждение, что своего ангела имеет каждая душа, и живая, и мертвая, каждый ручей, каждое дерево, и вообще все неодущевленные предметы. На сей счет я, разумеется, не мог удержаться и не спрасить, существует ли тут какая-то мистическая связь между ангелами и языческими духами - на что батюшка дал ОЧень разумный ответ: поскольку от наших Праотцов (Адама и Евы) произошли все люди на земле, т.е. не только православные христиане, но и папуасы, то нет повода удивляться тому, что различного рода искаженные интерпретации Слова Господнего существуют в повериях различных культур.
:-)


//Поэтому обратись к лысому, предложи ему икры, спроси у него грибочков.//
Ну, ВСА.... ну, не к каждому же лысому есть смысл обращаться, так ведь? Да и вообще лысина тут не причем, лишь бы человек был не дерьмом. А грибочки на икру менять - тут еще нужно зело подумать, а стоит ли.-)
Вот ЯВ у нас хотя и лысоват слегка (да что уж там говорить - мне и самому парикмахер советует уже чубчик сильно не подрезать...), а с ним в компании за милую душу и грибочки пойдут, и икорка, и водочка... ;-)


///В театр под названием Сфера что в старом саду Эрмитаж /// (ЯВ)
Ага, ага, хорошее место... Вот и Альта, вроде бы в тех краях где-то крутится. Не встретились? :-)))
//Парижская жизнь называется.///
Парижская жизнь или Французская булошная?:-)


//ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?//
Прежде ставили ИП... :-)


А куда дамы опять отседова разбежались? А, что? Ага щаз, разбежались.
:-)

ЯВ• 11.11.2002 13:47

ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?\\\ УЛыбкой, ВСА, улыбкой!!!

ВСА• 11.11.2002 12:07

\\Но кто хозяин и есть ли могила цель - не уверен!\\

Дело хозяйское.

ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?

ЯВ• 11.11.2002 08:59

А вот давеча в субботу был у меня культпоход... В театр под названием Сфера что в старом саду Эрмитаж в Каретном.

Так вот я про энтот сад как раз - эх и славное же местечко! Кусочек вроде бель эпок в центре Москвы напротив Петровки 38. Даже беседки Париж напоминают и скамеечки прым модерн.
А еще только, только снег выпал свежий, пушистый, скамейки и деревья снегом укутаны, лампы светят так таинственно - ох лепота!

А еще кафешка там есть Парижская жизнь называется. Правда от Парижа там только картинка с Башней. Но вот окна там оформлены - класс.
Вроде как натюрморт: затянуты красным бархатом, стоит кофейник серебрянный, стакан в серебрянном же подстаканнике в нем букетик цветочков. В сторонке чернильница старинная хрустальная. И рама багетная как на картинах... А за окном вот все тот-же снег на деревьях и скамейках... Ох и хорошо же!
Есть местечки...

ЯВ• 11.11.2002 08:52

Всем добра и мира!!!

мзс, ну это все корректор... Про Испанию я все мечтаю от тебя услышать! Хотя конечно бывают мечты абсолютно несбыточные, правда?

ВСА - я тебя знаю как исключительно серьезного и вдумчивого философа, так что когда ты прикалываешься когда нет - я не врубаюсь. Ты уж лично для меня смайлик ставь или что-то такое, я же говорю АйКью отрицательный... :-((
А насчет могилы как цели - это я в корне не согласен!!! Мы конечно обязательно все там будем и это есть истина очевидная. Но до этого надо еще дожить и дожить достойно, как ты говоришь: не разбив посуды и не испачкав скатерть.
Но кто хозяин и есть ли могила цель - не уверен!
Сами мы хозяева а цель есть прожить срок отведенный достойно и по возможности - честно! Так вот по простому... Или хде?

Морж, а ты у нас оказывается крут-о-о-о-оЙ!! Никгда бы не поверил зная тебя лично...

ВСА• 11.11.2002 03:04

Под "не разбив посуды" я не имею в виду сидеть в углу, боясь к чему-нибудь прикоснуться, но и танцевать на рояле тоже не стоит. За столом нужно понимать, что если к тебе ближе икра, а грибочки вон к тому лысому дядьке, то не значит это, что икра твоя, а грибочки его. Всё поставлено на стол хозяином. Поэтому обратись к лысому, предложи ему икры, спроси у него грибочков.

ВСА• 11.11.2002 02:42

\\А фанатизм мы здесь кааца давно и окончательно осудили.\\

Ладно, больше не буду. Уже и приколоться нельзя.

\\все время обсуждаешь, либо цитируешь иудаизм, ислам либо христианство.\\

Зачем же? Я и Лао Цзы цитирую, и из Махабхараты, и из газетных статей, и из энциклопедий... Я вообще чукча цитирующий.

\\Где цель не спасение, а просветление. И путь к этому - познание.\\

ЯВ, ну что я, водочник обыкновенный, могу сказать тебе на это? Всяк видит по-своему, всяк закрепляется в своей форме поведения, в своей манере говорить. К чему лежит его сердце, то он и осваивает. Чему научили его родители, то он и делает. Ничему не научили -- ищет. Находит -- делает. Или просто тихо умирает. Всё вздор. Нет, ты не понял: я имею в виду действительно всё. Вздор. Но как-то так случилось, что я жив. Такой вот спазм души произошёл. Мне подарили жизнь. На шару. Вот и живу. Цель? Могила. Но уйти-то нужно по-человечески. Не разбив посуды, не испачкав скатерть, поблагодарив хозяев... Дык что же цель?