Кань• 18.04.2003 20:22
ВСА,
за ссылку на отсканеренную статью прими мои глубочайшую признательность. Я, разумеется, не могу обещать, что прямо сейчас все брошу и кинусь со словарем переводить, чего там написано - однако ж важна не статья, а сам факт.
По поводу коньячку и прайваси я могу попробовать и подробнее разъяснить, чего меня там засмущало.
Конечно же, это очень замечательно, что западная культура со свойственной ей аналитичностью мировосприятия все четко разложила по полочкам: есть public life, personal life, private life...
Однако попытки перенесения западных стандартов на просторы нашей необъятной родины встречают здесь заслуженные и, КМК, справедливые упреки и порицание. На то существуют как минимум две причины.
1) Дядь Вася эту самую привасию понимает и употребляет довольно своеобразно. Вот, например, встречаемся мы с этим самым дядь Васей где-нить на лавочке под топольком, и дядь Вася начинает мне трогательно глядеть в глаза и доверительно повествовать о том, что вон-де Клавка-то наша такая @@@@@@, да еще и #$#$%##^3^$#^%#$#^$...
Затем дядь Вася снова заглядывает мне в глаза с преданностью собаки и интимным тоном сообщает: <<Ну, Кань, только ж я на тебя надеюсь, что ты, как мужик все понимаешь: у нас теперь приваси прежде всего, а значит, то что я тебе тут наговорил, должно оставаться только между нами... А то я на тебя таааааак обижусь....>> Тут появляется рядом та самая Клавка - дядь Вась мне делает выразительный жест, что мол, вот Кань, давай все по-честному чтоб было, как договаривались, и переключается на любезничание с Клавкой...
Когда же я через некоторое время застаю того самого дядь Васю на той же самой лавочке мило любезничающих между собою, но многозначительно умолкающих при моем появлении и мерзко похихикивающих - я, разумеется, тут же понимаю, что дядь Вася уже успел и Клавке прочитать любимую лекцию о привасизации как наиважнейшем завоевании демократической России...
И совершенно не важно, ВСА, что не было никакой лавочки, не было никакой клавки, не было никакого дядь Васи, и вообще все дело происходило болшей частью в виртуале... Сценарий-то остается тем же, кого ни возьми исполинтелем и какими бы декорациями это все не обставь.
2)А во-вторых, России (Украине, Беларусии...) нет надобности в чужих стандартах, ибо на Руси всегда были свои собственные традиционные культурно-исторически обусловленные правила и нормы поведения. И российское понятие чести наверняка довольно значительно расходится даже с ангийским эквивалентом "honour" (не зря же мы говорим, что с гонором - значит горделивый, однако еще не значит, что честный).
Русийский многовековой общинный уклад жизни привел к тому, что на Руси большая часть деяний личности происходило под неизбежным наблюдением соплеменников - отсюда и отсутствие свойственной для западной цивилизации двуличности: типа одна мораль для public life, а другая мораль для private life. Русское понятие чести и честности неотъемлемо подразумевает наличие единной морали и для частной жизни и для общественной. Поэтому и навязывание русо-славянской культуре чуждого ей понятия приваси равнозначно попытке ликвидировать сам этнос как таковой, что, собственно, называется геноцидом.
Кое-что на эту тему неплохо написано у Медведевой и Шишовой (по ссылке или, например, в Книге для трудных родителей - если хочешь, могу кинуть по мылу графический образ)
Например, фрагмент из текста по ссылке:
<<речь идет о традиционных культурах, к которым, нравится это кому-то или не нравится, принадлежит и русская культура. Более того, специалксты-этнологи относят ее к типу культур репрессивных, т.е. таких, в которых происходит бессознательное подавление и вытеснение целого ряда чувств, тем, явлений и т. п. По-видимому, это восходит к основам православия.>>
Так вот....
Неизменно твой,