//Сорри, прочитал "русофоба" как "пидоруса". Меа Кульпа, как говорят у них.
Опечаточка по Фрейду.
Ша
Приучили-с. Слово "пидорус" звучит тут примерно в 500 раз чаще, чем "русофоб".
Апрель 2012 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
//Сорри, прочитал "русофоба" как "пидоруса". Меа Кульпа, как говорят у них.
Опечаточка по Фрейду.
Ша
Приучили-с. Слово "пидорус" звучит тут примерно в 500 раз чаще, чем "русофоб".
Гость• 25.12.2012 13:04
http://lenta.ru/news/2012/12/25/rabbi/
Бывшего главного раввина Израиля обвинили в мошенничестве
Правоохранительные органы Израиля предъявили бывшему главному сефардскому раввину страны Элияху Бакши-Дорону обвинения в мошенничестве. Об этом сообщает Associated Press.
Бакши-Дорона обвиняют в том, что он сыграл одну из центральных ролей в масштабной афере по выдаче фальшивых раввинских документов более чем тысяче солдат и полицейских, пишет The Jerusalem Post. Имея раввинские звания, они получали прибавки к зарплате в размере 2000-3000 шекелей (530-1000 долларов) ежемесячно. В результате казна выделила этим людям сотни миллионов шекелей.
Преступления, в которых обвиняют Бакши-Дорона, относятся к 1998-2003 годам, когда он был главным сефардским раввином, одним из двух главных раввинов Израиля (по традиции в состав главного раввината также входит ашкеназский раввин).
В 2007 году по делу о выдаче фальшивых документов уже были предъявлены обвинения одному из руководителей раввината, отвечающему за экзамены. Кроме того, обвинения были выдвинуты против преподавателей, которые должны были готовить солдат и полицейских к тому, чтобы стать раввинами. Обучение под их руководством вместо пяти лет длилось 1,5 года.
В то время обвинения против самого Бакши-Дорона не выдвигались, он фигурировал в деле в качестве свидетеля.
Говноед!
Таким пидорасам, как ты, конечно, невдомек, что под "гнетом" евреев Испания достигла уровня великой державы. А потеряла его, изгнав евреев.
Говноед! Хочешь увидеть пидорусса - посмотри в зеркало. Та харя, что посмотрит на тебя и есть харя пидорусса. Если ты боишься в зеркало смотреться, то посмотри на рожи макашевцев. В общем, говноед, хочешь увидеть пидорусса - посмотри на любого, кого вы, говноеды, уважаете.
Гость• 25.12.2012 08:22
Инструкции еврейских лидеров – Методы тайной войны
В VIII веке христианская страна Испания была почти полностью захвачена арабами. Вместе с завоевателями на Пиринейский полуостров пришли иудеи, которые составили костяк в администрации и торговле оккупированной страны. Для испанского народа наступили черные времена. Гнет и эксплуатация испанцев со стороны иудеев были необыкновенно тяжелыми и сравнимы, пожалуй, только с татаро‑монгольским игом на Руси.
Эта одна из самых черных страниц испанской истории считается золотым веком иудеев. Захватив все жизненно важные центры, иудеи чувствовали себя в Испании хозяевами.
Иудеи проникли в высший эшелон власти оккупационного режима. Так, Абу‑Исаак Ибн‑Шапрут заведовал иностранными делами, торговлей и финансами при Дворе халифа Абдул Рахмана III. Самуил Ибн‑Нагрела (993–1055) был великим визирем при двух королях Гранады, нося титул князя еврейского. Иудеи контролировали культурную жизнь, медицину, строительное дело, проводя на все мало‑мальски доходные и выгодные занятия и посты своих соплеменников.
Со всего мира в Испанию стекаются иудеи. Между Х и XIII веками – время расцвета иудаизма в этой стране – численность иудеев постоянно растет, достигнув в начале XIV века 850 тыс. человек, из которых 72 тыс. жили в Толедо, а 29 тыс. – в Бургосе.
Многие иудеи утопали в богатстве и роскоши, имели множество слуг, огромные поместья и дворцы.
Вполне закономерно, что именно в Испанию в начале XI века перебирается Синедрион в полном составе «иудейских мудрецов». XI–XIII века знаменуются «расцветом» талмудической мысли. Воинственные выпады против Христианства, расизм, человеконенавистничество достигают в трудах талмудистов этой эпохи высшей точки. Пользуясь тем, что иврита никто из испанцев не знал, талмудисты не стесняются откровенно высказывать свое враждебное и презрительное отношение к Христианству и ко всем неевреям.
Откровения эти нашли ярчайшее выражение в произведениях одного из самых авторитетных членов Синедриона – раввина Моисея Маймонида (1135–1204 гг.), получившего за свою агрессивность, злобность и воинственность в отношении гоев прозвища «орла синагоги» и «второго Моисея».
Труды Маймонида еще более углубили расистскую, человеконенавистническую идеологию талмудического иудаизма.
Главный труд Маймонида Иад‑хазака («Могучая рука»), состоявший из 14 книг, декларировал расовое превосходство иудеев и их особые права среди других народов. Наряду с Шулхан‑арухом Иад‑хазака стал самым авторитетным источником талмудической мысли, определявшим многие политические и юридические документы иудаизма до XX века (в том числе и будущих Сионских протоколов).
«Запрещается, – писал "орел синагоги”, – иметь милосердие к гою, и потому не должен ты спасать, если бы и видел погибающего или утопающего в реке, или в какой‑нибудь смертельной опасности». Заповедь «Не убивай» означает, по мнению Маймонида, «не убивай никого из иудеев».
Кто загубил хотя бы одну душу из Израиля, то это все равно, что загубил весь мир. Кто же спас хотя бы одну душу из Израиля – это равносильно сохранению мира. Это место Талмуда Маймонид объясняет так: «Потомок Ноев, убивший своего работника (нееврея) или же имевший связь с его женою, свободен от наказания, если потом принял еврейскую веру; если же убил еврея и потом обратился в иудейство – виновен и должен быть наказан за еврея смертью».
«Отрицающий учение еврейское должен быть назван еретиком, а закон повелевает его ненавидеть и убить».
Вера в особую миссию иудеев вышла за пределы талмудизма и открыто выражалась в еврейской литературе и искусстве. «Израиль, утверждалось в одной из книг еврейского поэта Иехуда ха‑Леви (Галеви, 1075–1141), – среди народов подобен сердцу в теле: он самая здоровая и самая сильная его часть».
Изгнание арабов изменило ситуацию в Испании. Народ ненавидел евреев, как ближайших пособников оккупационного режима и угнетателей.
В 1391 году прошли стихийные антиеврейские демонстрации, заканчивавшиеся убийствами наиболее одиозных иудеев. Тогда многие евреи начали притворно переходить в Христианство, хотя в душе оставались верными своей старой вере и продолжали исполнять ее обряды.
Такое двуличие и вероломство со стороны иудеев еще более усиливало ненависть к ним. В XV веке число фиктивных переходов резко возросло. Этих перешедших в Христианство евреев называли марранами (проклятыми). Во второй половине XV века большинство евреев притворно перешли в Христианство, продолжая тайно посещать синагогу. В 1480 году, для того чтобы помешать новообращенным христианам тайно исполнять еврейские обряды, была основана инквизиция, которая очень скоро убедилась в невозможности перевоспитать иудеев. В некоторых городах Испании число иудеев, притворно перешедших в Христианство, доходило до 30% всего населения.
В 1492 году по рекомендации инквизиции испанский король изгоняет иудеев из страны, большинство из них перебирается в Португалию. Однако и оттуда они были высланы через четыре года. Те же, кто захотел остаться, притворно крестились.
Религиозное двуличие и вероломство крещеных португальских иудеев продолжалось более 400 лет. В начале XX века около 5 тыс. католических еврейских семейств, крестившихся еще в XV столетии, воспользовавшись объявленной в Португалии свободой вероисповеданий, открыто заявили, что всегда исповедовали иудейство и немедленно построили синагогу.
Иудеи, изгнанные из Испании и Португалии, обосновались в других европейских странах, и прежде всего во Франции и Германии. В последнюю на некоторое время перебрался Синедрион. Как отмечают еврейские источники, «евреи средневековой Европы сумели создать хорошо организованную систему внутреннего управления, как некогда еврейские общины в Вавилонии. Раввины, ученые и даионы (судьи религиозных судов) руководили общинами. С жалобами и спорами обращались в еврейский суд – бет‑дин, а в более мелких городах – к раввину. Нередко все общины страны или области выбирали ученого и справедливого человека и просили его быть их представителем при дворе монарха или – когда возросла сила городских властей – при городском совете. Такой представитель назывался штадланом (ходатаем) общины».
Для того чтобы обеспечить полный контроль и наблюдение над евреями, а также ограничить их общение с другими народами, иудейские вожди создают специально огороженные территории – гетто, где могли проживать только евреи. Здесь жизнь каждого еврея была в руках раввина и иудейского руководства. Первое гетто иудейские священники – левиты организовали еще в Вавилоне. Позднее в гетто была превращена значительная часть Иерусалима, когда Неемия (VI в.) обнес город стеной и изгнал из него всех, кроме иудеев. Европейские гетто создавались по образцу иерусалимского. На протяжении всей еврейской истории талмудисты требуют от своих соплеменников создавать гетто. Именно с такими целями в Талмуд было включено правило, по которому неевреи не могли быть для евреев «соседями» и еврею не разрешалось продавать «чужому» земельную собственность, граничащую с участком другого еврея.
Таким образом, евреи продолжали вести замкнутую, обособленную от других народов жизнь, сохраняя свои национальные структуры власти, фактически игнорируя административные установления тех стран, в которых они жили. В каждом государстве, где селились иудеи, негласно создавалось еврейское национальное государство, жившее по собственным законам. Находясь в разных странах, они состояли в постоянной связи друг с другом в вопросах общенациональной и религиозной политики и управлялись из одного центра. Даже в самых сложных условиях иудейские лидеры продолжали воспитывать евреев в духе расового превосходства, национальной нетерпимости и презрения ко всем гоям, неевреям, как к низшим существам.
В борьбе с христианами и вообще с неевреями иудейские лидеры использовали любые средства: обман, хитрость, шантаж и даже убийства. Сохранилась примечательная в этом отношении переписка французских евреев с сатрапами и раввинами Константинополя, в которой иудейские начальники давали инструкции соплеменникам, как вести себя с христианами.
Письмо евреев французского города Арля к евреям Константинополя:
«Уважаемые евреи, привет вам и почтение!
Вам должно быть известно, что король французский, который снова стал владетелем Прованса, заставляет нас либо насильно креститься, либо покинуть его владения. Христиане Арля, Экса и Марселя стремятся захватить наше добро, угрожают нашей жизни, громят наши синагоги и причиняют нам много бед. Все это повергает нас в недоумение, что предпринять во славу закона Моисеева. Посему просим мы вас указать нам, как поступить.
Шамор, раввин евреев в Арле 13 Савафа, 1489 года ».
Ответ евреев Константинополя евреям Арля и Прованса:
«Возлюбленные братья в Моисее!
Мы получили ваше письмо, в коем вы повествуете о своих тревогах и несчастьях. Узнав о них, мы прониклись такой же скорбью, как и вы. Совет великих сатрапов и раввинов таков: относительно того, что король французский заставляет вас принимать крещение, принимайте его, раз вы не в силах поступить иначе, но при условии, чтобы закон Моисеев сохранился бы в сердцах ваших; относительно того, что приказано отобрать ваше добро, сделайте детей ваших купцами, дабы они понемногу отобрали бы добро у христиан; относительно того, что покушаются на вашу жизнь, сделайте детей ваших врачами и аптекарями, дабы они отнимали жизни у христиан; относительно того, что христиане разрушают ваши синагоги, сделайте детей ваших канониками и причетниками, дабы они разрушали церковь христиан; относительно того, что вам причиняют многие другие огорчения, сделайте так, чтобы дети ваши были бы адвокатами и нотариусами и чтобы они всегда вмешивались в дела государства с целью подчинить христиан евреям, дабы вы могли стать господами над миром и мстить им.
Не уклоняйтесь от сего данного вам приказания, и вы на опыте убедитесь, как из приниженных, какими вы являетесь теперь, вы станете на вершине могущества.
Б.С.С.В.Ф.Ф., князь евреев Константинополя. 21 Касле, 1489 ».
Аббат Шаботи, опубликовавший эту переписку в конце XIX века, комментирует ее так: «Нельзя не поразиться при виде всего, что происходит ныне, тем, что предначертания еврейского князя XV века оказываются осуществленными до мельчайших подробностей. Это доказывает, что эти предначертания, высказанные в форме приказаний, были выполнены с непреодолимой и устрашающей настойчивостью. Блестящие результаты, к которым они привели и которые мы видим теперь, несомненно, должны убедить окончательно всех в подлинности этих писем…» «От времени своего рассеяния, – продолжает он, – евреи постоянно составляли от прочих народов отдельную нацию, имеющую своего верховного главу и второстепенных управителей. Эта власть была организована так, что могла действовать либо явно, либо тайно, сообразно обстоятельствам; С разрушения Иерусалима и до нашего времени евреи большей частью жили и были управляемы как громадное тайное общество. Они были уже приучены к этому роду тайного управления еще до своего рассеяния, ибо секта «ревнителей», которая была столь многочисленна в Иудее и проникла во все слои населения, была лишь обширным политическим сообществом, тщательно скрытым под внешним видом якобы исключительно религиозного единения».
Нельзя сказать, чтобы среди евреев не находилось людей, выступавших против человеконенавистнической и расистской идеологии талмудического иудаизма и тайной власти Синедриона. Однако таких людей проклинали раввины, их преследовали и убивали. Широко известен конфликт, возникший в XVI веке между философом‑евреем Б. Спинозой и иудейским кагалом.
Спиноза в своем «Богословско‑политическом трактате» пытался объяснить своим соплеменникам, что недоверие Христианского мира к евреям порождено их племенной ненавистью к гоям. «Евреи, – писал Спиноза, – которые веровали, что их царство было царством Божиим, что они были единственными сынами Бога, и что все остальные нации были его врагами, и что вследствие этого ненависть евреев к последним была делом набожности, – могли ли бы они относиться иначе, как с ужасом, к присяге на верность чужеземцу и повиновению ему?.. Из этого презрения и порицания, с которыми они относились ежедневно ко всем другим нациям, должна была родиться вечная ненависть, укоренившаяся во всех умах так твердо, как только может укорениться ненависть, порождаемая богопочтением и набожностью, и которая, как дело благочестивое, не может ни с чем сравниться по ожесточенности и упорству. Прибавьте к этому общую причину, более или менее воспламеняющую ненависть, а именно ее взаимность, т. к. другие нации должны были проникнуться к евреям такою же ненавистью».
Иудейские вожди отлучили Спинозу от синагоги и прокляли его: «По приговору ангелов, по приказанию святых мы предаем анафеме, отвергаем и проклинаем Баруха Спинозу перед лицом этих священных книг со всеми внесенными в них 613 предписаниями, – анафеме, которой Иисус Навин предал Иерихон; проклинаем его, как Елисей проклял детей, и всеми проклятиями, вписанными в Тору: будь он проклят днем и ночью, проклят, когда он выходит и когда он возвращается; да не простит ему Господь вовек, и да возгорится на этом человеке гнев и ярость Господня, и да постигнут его все проклятия, вписанные в Тору. Да вычеркнет Господь имя его из числа поднебесных. Да выделит его Господь для гибели из числа всех племен Израилевых со всеми проклятиями свода небесного, вписанными в Тору. Пусть никто не говорит с ним, никто не напишет ему, никто не окажет ему милости, никто не пребудет с ним под одной кровлей, никто не подойдет к нему близко».
Не менее трагичной была судьба другого еврейского мыслителя Уриеля Акосты, подвергшего критике человеконенавистническую идеологию Талмуда. В 1616 году он опубликовал в Гамбурге «Тезис против традиции», в котором обличал фарисеев, утверждая, что законы Талмуда были делом их рук, а вовсе не исходили от Бога. Этот трактат был адресован евреям Венеции, и их раввин, некий Лео Модена, по приказанию Синедриона заклеймил Акосту грозным заклятием, отлучив его от иудейства. Однако по смерти раввина Модены были найдены его записи, показавшие, что он полностью разделял взгляды Акосты, но не посмел это высказать и проклял Акосту за то, во что верил сам. Труд Уриеля Акосты был сожжен, а сам он после жестокой травли кончил жизнь самоубийством.
Гость• 25.12.2012 07:42
Ну, исходя из описанной присущей предмету говнистости - то кроме жидов, больше никто под описание "пидоруссов" не подходит...
//Исходя из описания, пидоруссами ты жидов называешь?
Вас, говноедов. Кого-ж еще?
//Соломон Ляйнберг, командир Еврейского куреня УГА.
Пидорусс может все, что угодно сказать.
//Сорри, прочитал "русофоба" как "пидоруса". Меа Кульпа, как говорят у них.
Опечаточка по Фрейду.
//Немного поучительной истории
Конечно, русские не животные. Животные - пидоруссы.
Гость• 25.12.2012 04:48
З.Ы.Ы. И уж совсе как на УГ смотрит на них человек посреди этой фотографии:
http://gogi03.livejournal.com/132220.html
Соломон Ляйнберг, командир Еврейского куреня УГА.
Гость• 25.12.2012 04:47
Поговорил вот в ФБ с евреями...
...бывшими одноклассниками (естественно, по "любимому" Кловскому лицею).
Итоги подведем.
Когда гайдамаки/козаки/бандеровцы/Красная Армия/вермахт режут кого-то за что-то – это звери и нелюди, которые не могут быть героями.
Когда то-же самое – один в один – делают евреи – это симметричный ответ на теракт.
Когда в Раду проходит (10,4%) ВО «Свобода» - это пиздец, фашизм и адЪ.
Когда в Кнессете большинство (!!!) берет даже не «Свобода», а израильское «боевое крыло УНА-УНСО» – это демократия.
Когда в программе у «Свободы» среди еще сотни пунктов есть графа «национальность» и (чисто декларативное, как все понимают) «восстановление ядерного статуса» - это «начало Бабьего Яра и Карибского Кризиса».
Когда все это давно уже есть (в наличии, не в программе) в Израиле – это нормально, потому что «мы всю жизнь учились и молились», а украинцы, очевидно, только помогали нацистам и бухали.
Когда какой-то сноб, которого я даже по школе не помню (сидел где-то под лавкой, наверное), называет меня и моих товарищей по партии «шавками» - это ничего, нормально, все же знают, что «Свобода» сосет у Партии Регионов.
Когда я говорю своей учительнице (которую не видел 20 лет, и которая оказалась еврейкой), что Колиивщина – национально-освободительное движение, а не "холокост" – «все видят, как свободовские шавки оскорбляют учителей».
Когда этот же сноб говорит о массовой резне евреев УПА, о пособничестве националистов в организации Бабьего Яра – я показываю ему видео с евреем – ветераном УПА, и напоминаю, что в том же Яру расстреливали и ОУНовцев – в частности, Телигу (не считая еще горы ураинцев, русских или там грузин). Снобу похер – делает вид, что не видел.
Когда я прошу представить какой-то источник, где Колиивщина – не национально-освободительное движение – похер – делает вид, что не видел.
В общем, повторяя недавно услышанное утверждение – «сейчас антисемит – не тот, кто не любит евреев, а тот, кого не любят евреи».
З.Ы. Ветеран УПА Мандик Хасман смотрит на этих "евреев" как на УГ:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uzkbSqeXJEo
Гость• 25.12.2012 03:55
Почему расходятся?? Эмиграцию-то евреев нацисты немецкие и нацисты еврейские вместе планировали. И в остальном они сотрудничали. Я ссылки приводил.
Но и из моей ошибки можно сделать полезные выводы. Интересно совпадение взглядов ... и доктора Геббельса на русских, хоть во всех остальных вещах они категорически расходятся.
Немного поучительной истории
Сорри, прочитал "русофоба" как "пидоруса". Меа Кульпа, как говорят у них.
Кстати, это что, у евреев теперь в учителях доктор Геббельс? Это же вы ввели слово пидорусы, или я ошибаюсь?
"Нельзя позволять еврею то же, что и честному оппоненту, ибо он не является честным оппонентом. Щедростью и благородством он будет пользоваться только для того, чтобы заманить своего противника в ловушку.
Так называемая религиозная мораль евреев - никакая не мораль, а поощрение обмана и предательства. Следовательно, они не имеют права пользоваться защитой со стороны государства.
Еврей не умнее нас, он всего лишь хитрее и коварнее. Его систему нельзя победить экономически, ибо он следует совершенно иным моральным принципам, нежели мы. Разрушить её можно только с помощью политических мер."
http://hedrook.vho.org/library/goebbels6.htm
Немного поучительной истории
Точно, точно, так поучительно! А сам дяденька Геббельс отравился вместе с женой, предварительно убив собственных детей. Наверное, чтобы дурных примеров от диких русских солдат не нахватались.
Немного поучительной истории• 25.12.2012 01:17
Photo: http://pryf.livejournal.com/2629044.html
Русские - это не народ в общепринятом смысле слова, а сброд, обнаруживающий ярко выраженные животные черты. Это можно с полным основанием отнести как к гражданскому населению, так и к армии.
-Йозеф Геббельс
Выбирая карьеру русофоба,
будьте предельно осторожны!
Досмотрел до точки, где эта безграмотная баба, назвала прогрессивным режим Кадаффи, Асада и Садама.
Ша
Для них эти режимы прогрессивные. А то сначала расстреляют диктатора, потом начнут резать друг друга, а потом другой диктатор появляется. Лучше бы уж тот, первый диктатор так и сидел без этой промежуточной всеобщей резни.
Гость• 24.12.2012 01:54
Это, наверное, потому, что ты жид, Ша? И вам, жидам, не нравится, когда науськанных вами жиденят давят танками - вместо согласиться и отменить золотой динар? Кстати, погугли и посмотри, что такое золотой динар и чем он Жидовию не устраивал - заодно и выяснишь, за что Кадаффи убрали - а то танки, иприт... жидуйня какая-то...))
//Ролик-то ты просмотрел
Досмотрел до точки, где эта безграмотная баба, назвала прогрессивным режим Кадаффи, Асада и Садама. Вообще естественно, что пидоруссы считают прогрессивными режимы, которые травят свои народы ипритом, давят танками, десятками тысяч расстреливают без суда и следствия. Прямо на улице расстреливали.
Сам смотри. Вам, говноедам, такое по вкусу.
Гость• 23.12.2012 21:49
Ролик-то ты просмотрел - о том, откуда взялась концепция "иудо-христианский мир", причем противопоставленный муслимам?
При том, что каждый порядочный еврей против талмудистов - которые к Вере отношения не имеют. Вот этих талмудистов и называют жидами теперь - и из-за них это слово и стало ругательным. (Имеется и ссылка в запасе.)
//И ты считаешь, что если убежденных жидов из Церкви не гоняли, то это хорошо??
Да охуели они от говноедов.
Сам ты меркантильский :) Миллион баксов меня не интересует. Есть много более простых методов, нежели решение головоломок, заработать миллион и больше.
Гость• 23.12.2012 09:46
Мир теряет своих гениев: Эйнштейн умер, Бетховен оглох, теперь вот у Сёмы что-то голова побаливает...
Сергей2001• 23.12.2012 04:46
Да не переживай ты так сильно.
Не решил я ее, не решал и не собирался даже. Мне про лимон баксов интересно было. Вернее твоя реакция. Какой вы меркантильный кю.
//Хотя, что то мне подсказывает, что говорить мне ничего не придется.
Не понял. Ты что, ее решил? Говоря по правде, когда я первый раз услышал о "индийском" (по радио), то понял, что даже если решение не выстоит, то подход верный.
Вот посмотри:
http://jacm.acm.org/instructions/pnp
Ша
Так о том и разговор. Сема найдет одну какашку и давай кричать:"Да тут все говном завалено!" Он же не на отдельных людей нападает, а на все православие. Включая и заграницу. Наш батюшка, например, этим не страдает.
А главное, примеры-то все гнилые и преподносятся однобоко. Вот я об этом и говорю.
Сергей2001• 22.12.2012 13:07
Ша!
Ну если ты готов отказаться от лимона баксов, то скажу.
Хотя, что то мне подсказывает, что говорить мне ничего не придется.
//, свойство не русское, не православное, истинно российское.
Не свойство, конечно, а явление.
Гость• 22.12.2012 10:36
И ты считаешь, что если убежденных жидов из Церкви не гоняли, то это хорошо??
http://www.youtube.com/watch?v=8RH7V8E50tM&feature=player_embedded
//А ты набрался хороших манер в Америке, как я погляжу.
Я уже хер знает времени здесь, на форуме, околачиваюсь. А учителя, прямо скажем, Немакаренки.
//Разговор как раз о том, что если она о ребенке думает, то должна была бы пойти и узнать заранее.
Не дай Б'г тебе понадобилось бы, тоже не подумал бы.
Да не расстраивайся ты так из-за "Божих голубиц". Я прекрасно вижу советский менталитет сферы обслуживания в российской церкви. Сам на такое натыкался. Видел как поп на бегу "колено-преклонялся". А другой поп нас из церкви выгнал. Дело было в начале 90-х. Двое американцев попросили свозить их в Питер на воскресенье. А там зашли в церковь. Они оба, кстати верующие католики. Там никого не было. А поп подошел и сказал: "Это не музей". А они на иконы смотрели и крестились. Может это он мне? Но мы все были без шапок. Правда, я не крестился, но и с атеистическими речами не выступал.
В Мексике мы зашли в один собор (естественно, католический) так они нам все показали и предложили нечто лимонадоподобное.
Во Флориде в заходил несколько раз в православную церковь (мой друг работал в их столовой поваром). Никто никого не прогонял. На костылях, на коляске, с коляской. Все годились. Я думаю, что обсуждаемый инцидент, свойство не русское, не православное, истинно российское.
//Как там у ваших "то ли куришь натощак, то ли пьешь с похмелья..."
Как у нас говорили
"Мы тоже пострадавшие, а значит обрусевшие"
//Снова ересь жидовствуете...
Русофильствуем помаленьку.
Слушай! Как считаешь P = NP?
//А с Семой впрямую никак общаться не хочешь.
Так он ничего нового для меня не говорит. А ругань я фильтрую.
Ша
А ты попробуй поговори, он много чего нового для тебя скажет. Про тебя. Максимум с четвертой реплики.
Ша
А ты набрался хороших манер в Америке, как я погляжу. Разговор как раз о том, что если она о ребенке думает, то должна была бы пойти и узнать заранее. С другой стороны, привезла она девочку в церковь, а у той приступ начался, нужен укол морфия. Она кричит, бьется в судорогах, все это во время службы. Так дело не только в этом, пусть ей на монахинь и верующих наплевать. Но пока до хосписа добежишь, да пока укол сделают. Думала бы она о ребенке...
Вот отсюда и вывод, что задним числом нам историю преподносят не совсем так, как было на самом деле. И монахини более злые, и девочка совсем при смерти (прости меня, Господи), и мама совсем голову потеряла от горя.
"Тогда к ней подошли сразу две монахини и уже более жестко выпроводили: "Нельзя с коляской!".- это врачиха говорит.
"...монахиня не поленилась, привела еще одну и они попытались нас опять выставить. Я была обижена очень и в слезах сказала обеим, что им перед Господом придется отвечать, что больного раком на последней стадии ребенка, которому и жить, может, осталось последние денечки, они хотят выставить из дома Господня, и что из-за таких как они люди перестают в храм ходить... Может, и грубо было, но и с нами не церемонились. Но после таких моих слов от нас отстали, мы отстояли службу." - это уже мама рассказывает. А ведь весь этот скандал во время службы, ради которой она в церковь пришла. Сема только рассказ врачихи приводит. И все для того, чтобы снова получить "убойный аргумент".
Вот интересно, ты когда в музей приходишь "на встречу с искусством" или на стадион "на встречу со спортом и здоровьем" - ты ведь придерживаешься определенных правил поведения? Или как? Почему же в церкви, вы считаете, должны отсутствовать определенные нормы поведения? И кто должен о них говорить, если не люди, которые в церкви служат, поддерживают здание и "инвентарь" в порядке? И если им требуются деньги на все это, то с вашей точки зрения - это вымогательство. А я с удивлением узнал недавно, что в синагогу билеты продают, чтобы прийти помолиться. Так в церкви можно молиться бесплатно, а уж деньги жертвуешь по собственному желанию. Так что, не надо использовать чужое горе, чтобы еще раз куснуть православие, состроив постную рожу и лия крокодиловы слезы.
//А с Семой впрямую никак общаться не хочешь.
Так он ничего нового для меня не говорит. А ругань я фильтрую.
//Ну я же не от ребенка требую. Мать-то не умирает. Или это ты так шутишь?
Ты, видать, охуел в Канаде. Не хватало только от ребенка! Мать эта, наверняка, ни о чем другом думать не может, кроме умирающего ребенка. И меньше всего о том пустят ее с коляской или не пустят.
Гость• 22.12.2012 03:40
http://alchemistess.livejournal.com/134645.html
Говорят, евреи в Египте всё "переигрывают". Но я считаю, они не дорабатывают. Во-первых, этим еврейкам надо было всё побрить, раз уж они так борятся за свою страну. А во-вторых, делать это не в Швеции, а непосредственно в Египте. Потому как в Швеции сиськи-письки если кого и удивят, то только педерастов. Зря только придатки морозить. А вот в Египте это всё произвело бы настоящий фужер. Там бы оценили!
Гость
Да это он наоборот думает, что он всех пиздит. А мы его как раз раскрутить пытаемся. Но увы.
Сергей2001
Ты, Серега, не путай советскую больницу и хоспис. Там умерший больной им статистику портил, поэтому его выпихивали домой умирать. А в хоспис приходят, чтобы там умереть. Но в любом случае, если, как они пишут, девочка сама уже пошевелиться не могла и постоянно под капельницей и на наркотиках, то ее отдали бы матери только после долгих возражений и под расписку. А то, глядишь, она ("любящая мать") потом на них в суд подаст, мол, я сама же не врач, а они, ... такие, мне ничего не сказали.