Май 2012 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
"Ругался. Ругань эта
методическая, беспрерывная и, по-видимому, совершенно
бессмысленная. Она носит несколько фонографический характер:
как будто это существо где-то раньше слышало бранные слова,
автоматически подсознательно занесло их в свой мозг и теперь
изрыгает их пачками. А впрочем, я не психиатр, черт меня
возьми."
М.А. Булгаков все давно предвидел.
Хвилософ• 12.05.2012 21:46
ДОСТОЙНЕЙШИЕ ЛЮДИ ПИШУТ ПРАВДУ ОБ ИУДАИЗМЕ!
"Хотя эта книга написана по-английски и предназначена для иностранцев, а не для израильтян, это своего рода продолжение моей политической деятельности израильского еврея. Эта деятельность началась в 1965 году с протеста, который вызвал серьезный скандал: я лично был свидетелем того, как религиозный еврей не позволил использовать свой телефон в субботу, чтобы вызвать скорую помощь для нееврея, который упал без чувств по соседству с его домом в Иерусалиме. Вместо того, чтобы просто сообщить об этом в газету, я попросил о встрече с раввинами, утвержденными государством Израиль. Я спросил их, соответствует ли такой поступок их пониманию иудаизма. Они ответили, что этот еврей поступил правильно, вполне благочестиво, и подтвердили это ссылкой на отрывок в авторитетном собрании талмудического права, написанного в этом веке.
Я сообщил об этом происшествии в ведущей ивритской газете Хаарец, и эта публикация вызвала скандал в СМИ.
Для меня результаты оказались скорее отрицательными. Ни в Израиле, ни за границей раввинские власти никогда не пересмотрели всоего решения, что еврей не должен нарушать субботу для спасения жизни нееврея. Они добавили весьма благочестивую чушь, что если подобное действие угрожает евреям, нарушение субботы позволительно, ради их безопасности.
Мне стало ясно, что поскольку талмудическое право определяет отношения между евреями и неевреями, ни сионизм, включая его видимо светское крыло, ни израильские политики с момента основания Израиля, ни, в особенности, политика евреев-сторонников Израиля за рубежом, не могут быть поняты , если не принять во внимание глубокое влияние этого права и мировоззрения, которое оно создало и выражет.
Политика, которую Израиль проводит после шестидневной войны, и , в особенности, режим апартеида на оккупированных территориях , а также отношение большинства евреев к правам палестинцев, даже теоретическим, только подтвердили это убеждение."
ИСРАЭЛЬ ШАХАК Еврейская история, еврейская религия : тяжесть трех тысяч лет
Хвилософ• 12.05.2012 21:36
Глядишь, начнет тебя дразнить антисемитским подголоском.
васька
зeлo пoдлючa и вoнючa "православнaя" пидорусcкая дyшoнкa!
23456789
Быдловатая жидовская мразь, обдриставшись с ног до головы, начинает швырять свои какашки в прохожих...
Хвилософ• 12.05.2012 21:30
+++В Израиле почти никогда не исполняют музыку Baгнepa -- он тaки был известным антисемитом
23456789+++
Ах да, я ошибся - Вагнера. Но вывод всё равно один: жиды и культура - понятия несовместимые!
Вообще-то, спасибо Господу. что есть 7-40. Он нам всем показывает, до какой гадости можно дойти, если продолжать сраться. Но с ним, конечно, никто сравниться не может. Уникум!
Ша
Видишь ли в чем дело, 7-40 не может ругаться в воздух. И не ругаться тоже не может. Прав Хвилософ, это патология. Причем вся ругань чисто образная, без осмысленных аргументов. Если, конечно, не считать аргументов в спизженных материалах. которые он часто ставит даже без ссылок. О чем это говорит? Что у него повреждено левое полушарие мозга, которое отвечает за логику и абстрактное мышление. А правое полушарие, соответственно, пытается восполнить недостачу и сыпет самыми невероятными и болезненными образами.
Поэтому если нас не будет на странице, он будет ругаться с теми, кто есть. С тобой, например.
?-40, ты это все не слушай. Взрослые дяденьки о своем говорят. Тебе это будет неинтересно. Иди поиграй лучше, по кнопочкам компьютера постучи, карандашиком в ушке поковыряй. В-общем, найди себе занятие.
Ну ты сравнил (жопу с пальцем, как мы говорили в детстве). Себя с Толстым (Толстой - это палец),да хоть и с Нагибиным.
23456789• 12.05.2012 20:53
BBC -- Суббота, 12 Мая 2012 20:42:51
// Глядишь, начнет тебя дразнить антисемитским подголоском.
Oчepeдноe (HE поcлeднee) подтвеpждениe: зeлo пoдлючa и вoнючa "православнaя" пидорусcкая дyшoнкa!
23456789• 12.05.2012 20:46
BBC -- Суббота, 12 Мая 2012 08:39:52
// Представляю, как Российский суд приговаривает 2-9 к тюремному заключению за его высказывания о русском народе.
Tы eщe HE зaбyдь чepeз cвою "православнyю" опиoкypильню прeдать aнaфемe Нагибинa, Толстого и дpyгиx доcтoинеишиx людeй, говopившиx пpaвдy o твoиx "православии", "соборности" и "дyxoвнocти"!
Ша
Ты на реплики 7-40 лучше вообще не реагируй. а то он и на тебя порыкивать начал, мол, невнимательно его читаешь, конспектировать не хочешь... Глядишь, начнет тебя дразнить антисемитским подголоском. Это мне пофиг, я уже сам себя начал антисемитом называть. А тебе, высокопородному, будет обидно.
23456789• 12.05.2012 20:28
XX -- Суббота, 12 Мая 2012 16:49:50
// В израиле никогда не исполняют музыку Моцарта - ведь он был известным антисемитом!
BCC -- Суббота, 12 Мая 2012 18:56:30
// И Баха - тоже, он же для церквей музыку писал.
Oчepeдноe (HE поcлeднee) подтвеpждениe извecтного фaктa: гнycныи aнтиceмит и дpeмyчии тyпицa, кaк пpaвило, идyт в oдyт в 1 флaкoнe!
В Израиле почти никогда не исполняют музыку Baгнepa -- он тaки был известным антисемитом, и имeннo пoэтомy -- любимым кoмпозитopoм Гитлерa.
23456789• 12.05.2012 19:59
// А "громление кварталов" это ля-ля. Не знаю, может это только в нашем городе. Но не видел, не помню и родители мне об этом никогда не рассказывали.
HEвнимaтeльнo читaeтe...
Cлoвa "Bыxoдит, "единицы" yмyдpялиcь гpомить цeлыe eвpeискиe кваpтaлы -- дa еще и тaк "миpнo", чтo oбxoдилocь бeз "греха убийства евреев?" я нaпиcaл в oтвeт нa 2 фpaзы:
// На русских нет греха убийства евреев.
// Охотнорядцы... Да их всегда были единицы!
O пoгрoмax дo peвoлюции...
А лучше - веревку и мыло. Нельзя жить с таким негативным взглядом на мир. И уж если начал 7-40 подписываться, так не бросай этого полезного занятия.
Дела врачей я не помню, но ощущения опасности не было.
Ша
Так при Сталине это было волнами - то бывшие офицеры, то красные офицеры, то кулаки, то промпартия... Всегда какую-то категорию населения прижимали. Ну и до врачей-убийц дощло. А чего евреям обижаться? Если хотите равноправия, то и вас в эту обойму загонят.
Заметьте• 12.05.2012 19:26
Да тут только один серет и мы уже привыкли. Это на тебя как на свежего человека производит впечатление. Надеюсь, определение "свежий человек" тебя не обижает?
васька
самокритичненько...
но это не только ты срёшь - холохвост и юшка с хвостьем тебе помогают подсырать...
А нашёт "свежего человека" - это ты прав, вони от вашей команды тут слишком много даже для привыкшего
У, вот это срач у вас:)
Хахлов Артъомий
Да тут только один серет и мы уже привыкли. Это на тебя как на свежего человека производит впечатление. Надеюсь, определение "свежий человек" тебя не обижает?
В израиле никогда не исполняют музыку Моцарта - ведь он был известным антисемитом!
Хвилософ
И Баха - тоже, он же для церквей музыку писал. Вообще, органная музыка практически не продается.
По аналогии номерного тоже можно бфы назвать - Ема-помойка. :))
А вы
Легко! Но мы же культурные люди.
Хахлов Артъомий• 12.05.2012 17:53
У, вот это срач у вас:)
Ну привет, что ли, только не обсирайте меня(я не ж_д, а ..... хм...., немного хохлистей чтоли:()
А вы• 12.05.2012 17:51
Хотя, Ша, если.. Вернее - пока Хвилософ так реагирует, то ты у нас как на передовой. :))
А вы• 12.05.2012 17:49
Ша, ты так обидно говориш это слово - пидорусы, и так часто, что уже и не обидно. Уже как-то и гордость берёт, что человек позиционирующий себя как умного, не нашел себе места в новой жизни. И от такого страдания, не придумал для себя ничего более умного. Соответствующего
Кстати, есть у меня товарищ(из когорты). Нынче встретились. Он под машиной крутил гайки стремянок, рессор. Чумазый как помазок.
И я его спрашиваю - Моня, вот увидели бы твои родители тебя сейчас - очень бы огорчились. Они же тебя в ВУЗ запхали, в надежде.. а ты..
- А я, а я всю жизнь мечтал шофёром быть, а они настояли.
Счастлив он, Ша, в этой своей жизни. Что работает кем захотел, а не кем настояли. А был он и зам.директором совхоза.
Вот только жалко время упустил много.
Но это я уже со своей позиции говорю
Хвилософ• 12.05.2012 17:48
+++Люди без искры Божьей в душе, они вечно на кого-то обижены, вечно их кто-то унижает, вечно кто-то над ними глумится.
Пидоруссовцы? Точно пидоруссы! Все соседи ненавидят и "глумятся".
Ша+++
Опять жидовский выблядок проецирует на других своё скотское жидовское мировозрение.
А вы• 12.05.2012 17:39
В израиле никогда не исполняют музыку Моцарта - ведь он был известным антисемитом!
- Ачуметь? Они так низко пали! Ну что вы с них хотите, они же кибутцевцы.
//Люди без искры Божьей в душе, они вечно на кого-то обижены, вечно их кто-то унижает, вечно кто-то над ними глумится.
Пидоруссовцы? Точно пидоруссы! Все соседи ненавидят и "глумятся".
Хвилософ• 12.05.2012 16:49
23456789
+++Всех - запретить, книги поносные - сжечь.+++
Книги тех, кто не уверовал в лохокост на Западе давно запрещены.
+++Немедленно запретить Чайковского и все его произведения -- он же был известным гомосексуалом+++
В израиле никогда не исполняют музыку Моцарта - ведь он был известным антисемитом!
+++других, которые евреи, выжжем калёным железом!+++
Ну, в случае с тобой это будет оправданная мера социальной защиты.
Хвилософ• 12.05.2012 16:33
+++Люди без искры Божьей в душе, они вечно на кого-то обижены, вечно их кто-то унижает, вечно кто-то над ними глумится.
23456789+++
Точно! Поэтому они вечно вопят про антисемитизм.
А вы• 12.05.2012 15:57
Рольф, хороший самолет, старый самолет.
Всё чти можно ушили, подогнали по фигуре. Все ошибки учтены
Ты на каком Боинге летал? Какого возраста?
Oberfeldwebel Rolf Steiner• 12.05.2012 15:35
Не на три четверти плашек у него не было вроде...:-))
Хотя...
Тот же Полесов говаривал...вольно цитирую - если стекло в вагоне без резиновых прокладок поставить - то оно дребезжать будет и будет порнография...
Я про Вольту не понял и что там про интеграцию говорили не знаю...
Просто я не совсем согласен...если на новом самолёте обшивка в салоне полезла и за обшивкой чего-то видно...то как-то боязно и терзают смутные сомнения...На боингах я такого не видел...хотя немного из видел. Впрочем и на Ту-154 и 134 и Ил-86 да и кажется Ил-18 и ещё какой-то Ан - не помню номер...и Як вроде какой-то нет нигде такой хрени не видел...
Согласитесь - это непорядок...Хотя может дырки в обшивке на видимость гор влиять не должны...
А вы• 12.05.2012 14:55
А вот маркетинговых ход, который был охаян во вчерашнем креативе, я бы поддержал. Почему?
Интеграция патамушта. Если завод в Верхней Вольте поставляет на мой самолёт, допустим, шасси, то как потенциадльных заказчиков, сбрасывать эту Вольту с весов, верх глупости.
Чем больше по миру продасться аппаратов, тем больше налоговых отчислений будет в этой Вольте - аксиома.
Что бы заявлять что-то безаппеляционно, нужно сидеть во главе стола. Чего автор не указал. А гундеть, это удел Полесова Виктора Михайловича - "у них плашек нет на полдюйма, а они трамвай собираются запускать"
А вы• 12.05.2012 14:43
Рольф, я как-то уже цитировал марки траспорта на которых приходилось работать, или передвигаться.
Из аэротехники - Ан-24, Як-40, Илы: -18, -96, Ту-154.
Удобнее всего было в ЯК-40.
Хотя, в Ил-18 разрешалось курить, если полёт превышал 3 часа.
И никогда у меня не было дрожжи в коленях перед полётом.
Собственно говоря, меня больше интересует куда я протяну ноги в полете, чем то что я увижу за обшивкой.
Ну и главнее всего - Долечу ли?
Хотя, я повторюсь, во времена моих перемещений этот вопрос для меня не стоял.:))
Oberfeldwebel Rolf Steiner• 12.05.2012 14:10
Вот отзывы и снимки с этого Суперджета...
http://forums.eagle.ru/showthread.php?t=74915
Oberfeldwebel Rolf Steiner• 12.05.2012 13:17
А вы
Здрасте конечно...И нафига вы весь рассказ Веллера выложили? :-)))
Он абсолюно ни на чью сторону ничего не перевесит.
Веллер Еврей насмехается над Зориным евреем. И когда я его читал, я был несказанно благодарен рыжему полицейскому, поставившему на место хитрожопого ну сказал бы еврея...Но...Был я на трекере Пиратка до того как меня от туда за инакомыслие выперли...правда потом восстановили...Но не важно. Там были выложены ВСЕ его сюжеты посвящённые Америке. Не поленился просмотрел...Ну не все конечно...Что бредятину слушать. Но про NY большое яблоко посмотрел. Что поразило. Часовой сюжет и НИЧЕГО посвящённого конкретно городу. НИЧЕГО...
Это преамбула.
Я у вас как-то спрашивал...ну не сложилось поговорить тогда. Но....работы Зорина - это как раз тогда, когда в ИЗраиле так много всего происходило. Будучи евреем, он о своём народе хоть что то снял? Ну хоть я не знаю хоть про Стену плача?
Вот и какой он еврей после этого?
Ну и Бог его наказал. Кому он надо сейчас. Бовина знают, Боровика помнят. Кому надо недоеврейский еврей Зорин?
Oberfeldwebel Rolf Steiner• 12.05.2012 13:08
Россия, медленно но верно, превращается в правславную копию Ирана: печень по асфальту размазывать предлагается, осталось сделать еще один шаг, вешать врагов отечества и "духовности" на подьемных кранах -- в Иране это практикуется...
23456789
Ну что вы в самом деле каркаете...Ленива и атеистична Россия до Ирана ей как до Луны...И слава Богу что ленива...Много их всяких разных с завиральными идеями...Каждую выполнять не набегаешься...
Вот недобрый вы человек...Поэтому и учение Иисуса Иосифовича не признаёте...
Вот понимаете, я не оправдываю Василия с Философом. Но...на самом деле, зачем вы так обобщаете? Я понимаю Александр Македонский тьфу Лев Толстой был великий писатель...Но не политолог и не эксперт в религиозных делах...И если на то пошло его "барин - пахать подано" тоже выглядит сейчас мягко говоря странно. Всю жизнь водку пил, и трахал всё что шевелится, а под старую задницу начал целомудрию учить и воздержанию во всём.
Я тоже знаю одного вегатерианца и ревнительля духовной чистоты арийского народа...
Ну и посмотрите вы на результаты дела рук своих...Пришли вылили опять ушат негатива...Никто не спорит, ну да были эти погромы...Кто их оправдывает. А кроме погромов в отношении русского и еврейского народа ничего больше не было...Погромы не в одной России и всегда в местах компактного ИЗОЛИРОВАННОГО проживания отдельных наций есть желание у ПОДЛЫХ и БЕЗОТВЕТСТВЕННЫХ личностей возникает желание использовать такую возможность.
При Советах Израиль клеймили...слово еврей не произнося при этом. Ну глупо. но тем не менее...
Ну и что теперь вы ничего кроме плохого из российско-еврейских отношений кроме погромов не вспомните...
Ну и как дальше жить будете. Вот у вас тут 3-4-5 оппонентов. Вы всё равно сюда приходите...и что так дальше и будете с ними собачиться? А зачем? Какой в этом толк?
А вы• 12.05.2012 11:29
Американист.
Была в ходу в Ленинграде после шестьдесят седьмого года и такая шутка: "Чем отличается Суэцкий канал от канала Грибоедова? Тем, что на суэцком евреи сидят по одну сторону, а на Грибоедова - на обеих". На канале Грибоедова, а отнюдь не на Суэцком, родился некогда и известный советский политический обозреватель-американист, комментатор, политолог и обличитель Валентин Зорин. Правда, фамилия его была тогда не Зорин, а несколько иная, более гармонирующая с внешним обликом. Про Зорина была и шутка персональная: Родилась она во время визита в Союз Генри Киссинджера и основывалась на необычайном их внешнем сходстве: Зорин был вылитой копией Киссинджера, прямо брат-близнец, только в одну вторую натуральной величины - тот же курчавый ежик, оттопыренные уши, жирный подбородок и роговые очки. "Скажите, пожалуйста, господин Зорин, вы еврей?
- Я - русский! - А-а. А я - американский".
Вот этот Валентин Зорин, знаменитый в те времена человек, лет двадцать безвылазно просидел в Америке. Он был собкором ТАСС, и АПН, и "Правды", и всего на свете. Он в этой Америке изнемогал и жертвовал жизнью на фронтах классовой борьбы. Он жил в американском коттедже, ездил на американской машине, жрал американскую еду и носил американскую одежду. В порядке ответной любезности он сумел рассказать об Америке столько гадостей, что будь она хоть чуть-чуть послабее и поменьше - давно бы рухнула под тяжестью его обличений.
В профессиональной среде он имел среди коллег кличку "Валька-помойка". Зорин был профессионал, и не было в Америке такой мелочи, которую он
не обращал бы ей в порицание и нам в хвалу. Умел отрабатывать деньги. А деньги были неплохие; зеленые такие. Баксы. Не каждый сумеет за
антиамериканскую неусыпную деятельность получать в американской же валюте. Такое было время акробатов пера и шакалов ротационных машин.
И вот он однажды под вечер выходит из одних гостей. Его там в доме принимали прогрессивные американцы, кормили его стеками, поили виски и
говорили всякие приятные вещи. И он уже обдумывает, как сделать из этого антиамериканский материал. И повыгоднее его пристроить.
И идет он к своей машине, припаркованной в сотне метров у тротуара. И тут сзади ему упирается в почку что-то вроде пистолетного ствола, и грубый
голос приказывает: - Не шевелиться! Бабки гони! Ограбление, значит. Типичный нью-йоркский вариант.
Зорин, как человек искушенный и все правила игры знающий, не дергается. В нагрудном кармане пиджака у него, как советуют все полицейские инструкции, лежит двадцатка. И он ровным голосом, стараясь не волноваться, отвечает, что у него с собой двадцать долларов всего, в нагрудном кармане.
- Доставай, но без резких движений!
Он осторожно достает двадцатку и протягивает за плечо. Ее берут, и голос угрожает:
- Пять минут не двигаться! А то - покойник!
И тихие шаги удаляются назад. Когда, по расчетам Зорина, времени проходит достаточно для того, чтобы грабитель удалился на безопасное расстояние, он оглядывается - и видит, как за угол скрывается поспешно негр. Самый такой обычный, в синих джинсах, в клетчатой рубашке, в белых кедах. Зорин садится в свою машину и едет. А сам обдумывает. Это ж какой случай замечательный! Средь бела дня советский корреспондент ограблен в центре Нью-Йорка вооруженным преступником! Вот уже до чего дошел разгул безобразий! И полиция их продажная бессильна! Прекрасный материал сам в руки приплыл.
И чтобы сделать очередной журналистский шедевр более убедительным, емким и панорамным - показать всю прогнилость и обреченность ихнего строя,
он гонит к ближайшему отделению полиции. Стреляный воробей: а то завопят потом - лжет этот красный, никто его не грабил, почему не обратился в
полицию, если грабили?! Пожалуйста - обращаюсь. А поди ты его поймай: лица не видел, примет не знаю, а таких ограблений - да тысячи ежедневно. Стрелял наркоман двадцатку на дозу - это как промысел: верняк.
Он тормозит под вывеской полицейского участка и просит проводить его к дежурному - он должен заявить об ограблении. В отделении сидит под кондиционером здоровенный сержант с красной ирландской рожей и голубыми глазками, вытянув ноги на стол, и жует жвачку.
- Привет! - говорит он Зорину. - Какие проблемы?
- Я советский журналист! - заявляет Зорин. - И меня сейчас ограбили прямо на тротуаре в вашем городе!
- Да, - сочувствует детина, - это бывает. Кто ограбил?
- Приставили пистолет к спине и отобрали деньги.
- Приметы, - говорит детина, - приметы! Подробности потом. Если вы заинтересованы, чтобы мы нашли преступника - давайте попробуем.
- Черный, - описывает Зорин ехидно. - В синих джинсах, в клетчатой рубашке. В белых кедах. Роста так среднего. Не старый еще, конечно.
- Так, - спокойно говорит сержант. - Понятно. Где это, говорите, случилось, мистер? Сколько минут назад? А во всю стену мигает лампочки подробнейшая карта города.
Сержант щелкает тумблером и говорит:
- Алло! Джон? Фил? Уличное ограбление. Квадрат 16-Д. Тридцать шестая, близ угла Второй авеню. Девятнадцать пятнадцать плюс-минус минута.
Чернокожий, среднего роста, синие джинсы, клетчатая рубаха, белые кеды. Давайте. Он бомбанул русского журналиста, тот волну гонит. Да. Сколько он
у вас взял, сэр? А говорить, что весь этот сыр-бор из-за двадцатки, как-то и неудобно. Не того масштаба происшествие получается. Попадет потом в газеты:
коммунистический журналист хотел засадить в тюрьму бедного представителя угнетенного черного меньшинства за паршивые двадцать долларов. И Зорин
говорит:
- Триста долларов.
- Алло! Он с него снял триста баков - вы пошустрите, ребята.
Придвигает Зорину пепельницу, газету, пиво:
- Посидите, - говорит, - немного, подождите. Сейчас ребята проверят, что там делается. Да, - признается, - с этими уличными ограблениями у нас
просто беда. Уж не сердитесь.
- Ничего, - соглашается Зорин, - бывает. - А сам засекает время: чтоб написать потом, значит, сколько он проторчал в полиции, и все без толку, как его там мурыжили и вздыхали о своем бессилии. Отличный материал: гвоздь!
Он располагается в кресле поудобнее, открывает банку пива, разворачивает газетку... И тут распахиваются двери, и здоровенный полисмен вволакивает за шкирку негра:
- Этот?
И у Зорина отваливается челюсть, а пиво идет через нос. Потому что негр - тот самый...
Сержант смотрит на него и констатирует:
- Рост средний. Особых примет нет. Джинсы синие. Рубашка клетчатая. Кеды белые. Ну - он?!
И Зорин в полном ошеломлении машинально кивает головой. Потому что этого он никак не ожидал. Это... невозможно!!! Нет - это у них там патрульные машины вечно болтаются в движении по своему квадрату, и до любой точки им минута езды, и свой контингент в общем они знают наперечет - профессионалы, постоянное место службы. Так что они его прихватили тут же поблизости, не успел еще бедняга дух перевести и пивка попить.
- Та-ак, - рычит сержант. - Ну что: не успел выйти - и опять за свое? Тебе что - международных дел еще не хватало? Ты знаешь, что грабанул знаменитого русского журналиста, который и так тут рад полить грязью нашу Америку?
- Какого русского, офицер? - вопит негр. - Вы что, не видите, что он - еврей? Стану я еще связываться с русскими! Вы меня с Пентагоном не
спутали?
Зорин слегка краснеет. Сержант говорит:
- Ты лучше в политику не лезь. Он - русский подданный. И сделал натебя заявление. Говори сразу - пушку куда дел?
- Какую пушку? - вопит негр. - Да вы что, офицер, вы же меня знаете - у меня и бритвы сроду при себе не было. Что я, законов не знаю? вооруженный грабеж пришить мне не получится, нет! Я ему палец к спине приставил, и всего делов. А если он испугался - так я не при чем. Никакого оружия!
- Вы подтверждаете, что видели у него оружие? - спрашивает сержант.
- Побойтесь Бога, мистер русский еврей-журналист, сэр! - говорит негр.
Зорин еще раз слегка краснеет и говорит, что нет, мол, собственно оружия он не видел, но он, конечно, может отличить палец от пистолета, и прикосновение было, безусловно, пистолета. Но поскольку он сначала не оборачивался, а потом уже издали мелкие детали было трудно разобрать, то он на оружии не настаивает, потому что не хочет зря отягчать участь бедного, судя по всему, простого американца, которого только злая нужда могла, конечно, толкнуть на преступление.
- О'кэй, - говорит сержант, - с оружием мы тоже разобрались. Теперь с деньгами. Гони мистеру триста баков, живо, и если он будет так добр к
тебе, то ты можешь на этот раз легко отделаться.
Тут негр ревет, как заводской гудок в день забастовки, и швыряет в лицо Зорину его двадцатку.
- Какие триста баков! - лопается от праведного возмущения негр. -
Пусть он подавится своей двадцаткой! У него в нагрудном кармане пиджака, вот в этом - и тычет пальцем - была двадцатка, так он сам ее вытащил и
отдал мне! Сержант, верьте мне: этот проклятый коммунистический еврей хочет заработать на бедном чернокожем! Что я сделал вам плохого, сэр?! Где
я возьму вам триста долларов?!
Зорин, человек бывалый, выдержанный, все-таки краснеет еще раз и вообще происходит некоторая неловкая заминка. То есть дело приняло совсем
не тот оборот, который был предусмотрен. Сержант смотрит на него внимательно, сплевывает жвачку и говорит:
- Вы заявили, что грабитель отнял у вас триста долларов. В каких они были купюрах? Где лежали? Вы подтверждаете свое заявление? Зорин говорит с примирительной улыбкой:
- Знаете, сержант, я все-таки волновался во время ограбления. Поймите: я все-таки не коренной американец, и как-то пока мало привык к таким вещам. У меня был стресс. Допускаю, что я мог в волнении и неточно в первый момент помнить какие-то отдельные детали. Может быть, там было и не
триста, а меньше...
- Вы помните, сколько у вас было наличных? - спрашивает сержант; а полисмен откровенно веселится. - Поверьте, пожалуйста: сколько не хватает?
- Знаете, - говорит Зорин, - я был в гостях, совершил некоторые покупки с утра, подарки, потом мы там немного выпили... Не помню уже точно.
- Выпили, значит, - с новой интонацией произносит сержант. - И после этого сели за руль? Это вы в России привыкли так делать?
- Нет, - поспешно отвечает Зорин, и лицо его начинает чем-то напоминать совет из женского календаря: "Чтобы бюст был пышным, суньте его в улей". - Мы пили, конечно, только кока-колу, я вообще не пью, я просто имел в виду, что у меня было после встречи с моими американскими друзьями праздничное настроение, словно мы выпили, и, конечно, я был немного в растерянных чувствах...
- Короче, - говорит сержант. - Это ваша двадцатка?
- Моя.
- У вас есть еще материальные претензии к этому человеку?
- Я ему покажу претензии! - вопит негр. - Обирала жидовский! Это что ж это такое, сэр, - жалуется он сержанту, - в родном городе заезжий еврей при содействии полиции грабит бедного чернокожего на триста долларов! Когда кончится этот расизм! Тогда Зорин на ходу меняет тактику. Делает благородную позу.
- Сержант, - говорит он. - Я не хочу, чтобы этого несчастного наказывали. Мне известно о трудностях жизни цветного населения в Америке. Пусть считается, что я ему подарил эти двадцать долларов, и давайте пожмем друг другу руки в знак мира между нашими двумя великими державами. Но сержант руку жать не торопится, а наоборот, его ирландская рожа
начинает наливаться кровью.
- Подарили? - спрашивает, пыхтя.
- Подарил, - великодушно говорит Зорин.
- Так какого черта вы заявляете в полицию, что он вас под револьвером ограбил на триста, если на самом деле вы сами подарили ему двадцать? -
орет сержант. - Вы же здесь сами десять минут назад хотели закатать его на двенадцать лет за вооруженный грабеж?!
- Я разволновался, - примирительно говорит Зорин. - Я был неправ. Я иногда еще плохо понимаю по-английски.
- Сколько лет вы в Америке?
- Около двадцати.
- Так какого черта вы здесь пишете, если не понимаете по-английски?
Тут до негра доходит, что двадцатку ему вроде как дарили, и он протягивает руку, чтоб взять ее обратно, но Зорин берет быстрее и кладет к
себе в карман, потому что двадцати долларов ему все-таки жалко.
- Ладно, - сплевывает сержант. - Со своими подарками разбирайтесь сами. Это в компетенцию полиции не входит. Если у вас больше нет друг к
другу претензий, проваливайте к разэдакой матери и не морочьте мне голову.
- Я напишу материал о блестящей работе нью-йоркской полиции, - льстиво говорит Зорин. - Очень рад был познакомиться. Как ваша фамилия,
сержант?
- Мою фамилию вы можете прочитать на этой табличке, - говорит детина.
- А писать или не писать - это ваше дело. Не думаю, чтоб мое начальство особенно обрадовали похвалы в коммунистической русской прессе. До свидания. А ты, Фил, погоди минутку. Ты мне пока нужен как свидетель всего разговора. И Зорин с негром выкатываются на тротуар, где негр обкладывает Зорина
в четыре этажа, плюет на его автомобиль, предлагает на прощание поцеловать себя в задницу и гордо удаляется. А Зорин уезжает домой, поражаясь работе нью-йоркской полиции и радуясь, что легко выпутался из лап этих держиморд.
А сержант снимает трубку и звонит знакомому репортеру полицейской хроники, который подбрасывает ему мелочишку за эксклюзивную поставку
информации для новостей.
- Слушай, - говорит, - Билл, тут у меня был один русский журналист... Зо-рин... Ва-лен-тин... да, его черный-наркоман грабанул на двадцатку, да,
палец сунул к пояснице вместо револьвера... да, так он прикатил к нам и хотел этого бедолагу вскрыть на триста баков... как тебе это нравится,
представляешь, закатать его на двенадцать лет?! Да, известный, говорит, журналист... И назавтра "Нью-Йорк Таймс" выходит во-от с такой шапкой: сенсация! сенсация! знаменитый русский журналист Валентин Зорин, известный своими антиамериканскими взглядами, пытается ограбить безработного, чернокожего наркомана!!!" И излагается в ярких красках вся эта история - с детальным указанием места, времени, и фамилий полицейских.
После этого перед Зориным закрываются двери американских домов. И его как-то тихо перестают приглашать на всякие брифинги и пресс-конференции. И
интернациональные коллеги больше не зовут его выпить, и некоторые даже не здороваются.
И в конце концов он вынужден, естественно, покинуть Америку, потому что скандал получился некрасивый. Сидит в Союзе, и лишь крайне изредка
проскальзывает по телевизору. А когда его спрашивают:
- Вы сколько лет проработали в Америке, так хорошо ее знали, - почему все-таки вы ее покинули и вернулись в Союз? - он отвечал так:
- Вы знаете, когда я как-то услышал, что мои дети, выходя из дому в школу, переходят между собой с русского на английский, я понял, что пора
возвращаться!..(,Михаил Веллер)
По аналогии номерного тоже можно бфы назвать - Ема-помойка. :))
А вы• 12.05.2012 11:09
На: Суббота, 12 Мая 2012 09:46:14
А это полезно. И с познавательной стороны, и как возбудитель интереса - Найти опровержение.
Ну откуда я мог бы узнать о "Когда ворошишь память"?
О Петре Вайле и его рассказах. Ведь что бы возразить тому же номерному, надо порыться в своей памяти, сравнить с Ша памятью,
посмотреть а как это было во времена римлян и, самое главное, это я так считаю, то задаться вопросом - А что бы я сделал будь я на том месте в то время?
Собственно вот этот последний вопрос и есть то что формирует мировозрение.
Взять ту же ссылку на Толстого Л.Н. < В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который
могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство>
Ведь она могла бы закрыть тему, ну по крайней мере отразила бы полностью его взгляд на религию, коснись он ритуала обрезания.
А там оно покруче купания в купели будет.
Решил допустим Ша войти в религию, в разумном возрасте, а ему и говорят - Пжалуйте бриться, барин.
А вот тут задумаешся. А как оно? А ради чего? Ведь если ради гигиены, то оно не в каменном веке живём что бы острой каменюкой по концу рубить.. Сырую воду уже никто не пьёт. Все пьют бутилированную. То есть - есть чем подмыться что бы конца не лишиться.
Так что гнуснее - Резать концы, или окунаться в купель?
А, нромерной? Гы
//Paccпpocитe тex, ктo пoмнит "дeлo вpaчeи" в 1953 -- кaк eвpeи нa yлицy выити бoялиcь!
Дела врачей я не помню, но ощущения опасности не было. Мать рассказывала, что на работу не брали (она как-раз устраивалась). А "громление кварталов" это ля-ля. Не знаю, может это только в нашем городе. Но не видел, не помню и родители мне об этом никогда не рассказывали. К сожалению, сейчас уже и спросить некого. Если бы что-либо было, я бы запомнил.
А вот что помню точно. В 70-х мы с сестрой и ее мужем шли по улица. А в аккурат евреи утюжили арапов по самые помидоры. Навстречу компания парней слегка пьяных. Один из них: ребята, смотрите сионисты! И засмеялись. Попросили прикурить и продолжали смеяться вместе с нами. И все. А официальная пропаганда гвоздила "израильскую военщину".
А с началом перестройки стало тревожно. Всякие "Памяти", "Наши современники" и т.п. Жил я в Перово прямо у их штаб-квартиры.
23456789• 12.05.2012 10:11
"...призвало в помощь аж само "зеркало русской революции" (так вроде Ленин сказал?) Мне неинтересно, что Толстой говорил о православии - это слова".
A мнe поx.., чтo мpaзoтe, вpoдe тeбя, ГжK и XX интересно, a чтo нет.
Bы вce вмecтe + вaше "православие" -- 1 вoлocкa Толстoго HE cтoитe!
Aбcoлютнo ecтеcтвeннo, чтo для вac, кaк кoнченыx подoнкoв, aвтopитeты -- Гитлер и "поп-толоконный лоб", a HE Толстой.
Карикатуры на попов остались в советском прошлом. На попов надо не карикатуры рисовать, а переселять их на зону всей ебппархией по статье "мошенничество".
У этих "православных" шило в одном месте -- ищут оскорбления в каждом углу. С такой возбудимостью им бы не заявления кропать, а отправиться всем гуртом на приём к псиохоаналитику.
Все эти "православные" хари неандертальские, которые все ищут, что бы им еще запретить -- о вере не имеют ни малейшего понятия.
Люди без искры Божьей в душе, они вечно на кого-то обижены, вечно их кто-то унижает, вечно кто-то над ними глумится. Так они пытаются сами себя убедить, будто веруют.
==================================================================
"Золотой Петушок" -- это пропаганда гомосексуализма. Не говоря уже о Пушкине с его распутным образом жизни, "Гавриилиаде", "Сказке о Попе и работнике его Балде". Всех - запретить, книги поносные - сжечь. Балерин с голыми задницами -- остричь и сослать в далёкий монастырь.
да и сам Пушкин - ХТО ОН ТАКОЙ БЫЛ?!!
чурка узкоглазая, то бишь самый настоящий и первейший враг процессу вставания вяликой дыржавы с кален...
Хайль Путин! и Хайль Гундяй!
Воистину ВПЕРДЕ!!!
Весь Большой в сизо на полгода без объявы предьявы, потом ужe в тюрьму. И этих, балерин голож*пых, одеть в приличествующие одёжи.
В панталоны по колено... с начесом... А поверх -- ватные штаны... Вот это - по-православному!
Немедленно запретить Чайковского и все его произведения -- он же был известным гомосексуалом в России! А лучше всего, запретить всех вместе. А то неровён час, кто-нибудь да и просклизнёт.
Скоро взвоете по-настоящему, наше время пришло! И инквизицию введём, и порку, и ежедневные молитвы. Атеизм и других, которые евреи, выжжем калёным железом! Слава России!
==================================================================
Россия, медленно но верно, превращается в правславную копию Ирана: печень по асфальту размазывать предлагается, осталось сделать еще один шаг, вешать врагов отечества и "духовности" на подьемных кранах -- в Иране это практикуется...
Хвилософ
Да уж читал как-то. Тоже очень спорно. Ну высказал он свою точку зрения, имеет право. Дело вообще не в этом. А в том, что ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС огульно льется грязь на Россию. русских и православие. Не обсуждается, безо всяких разумных аргументов, просто льются помои из широкой лохани. Про уважение к оппонентам я уж и не говорю. Опять же, разговор идет не о взаимной любви и даже не о взаимном уважении, а о том, чтобы формально оставаться в рамках культурного поведения. Видно, не дано. Или проплачено.
Хвилософ• 12.05.2012 09:33
Вот смотри как интересно, тут идет наезд именно на русских. Не на Российскую Империю, а именно на народ. Типа. русские - главные антисемиты. А если почитать в той же википедии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA% D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B_%D0%B2_%D0%A0%D0% BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Что мы видим? Погромы были на Украине, в Белоруссии, в Бессарабии. Немцы во время войны - это особый разговор. Поляки, опять же. В России как таковой погромов не то что не было, а считаные случаи. Я уже говорил, что русские относились к евреям не в пример лояльнее других народов.
васька
И за эту лояльность русские больше всех и пострадали :(
Урок на будущее...
Кстати про погромы тоже много лжи. Почитайте Солженицина "200 лет вместе". Википедия в данном случае - только дезинформация.
Хвилософ• 12.05.2012 09:18
"В экономическом отношении евреи вредят государству до тех пор, пока государственные предприятия становятся нерентабельными,
денационализируются и переходят под еврейский финансовый контроль.
В политическом отношении еврей бьет целые государства тем, что разрушает все основы национальной защиты, уничтожает веру в государственное руководство, начинает позорить всю предыдущую историю данного государства и забрасывает грязью все великое и значительное.
В культурном отношении евреи ведут борьбу против государства тем, что
вносят разложение в сферу искусства, литературы, театра, извращают
здоровые вкусы, разрушают все правильные понятия о красивом,
возвышенном, благородном и хорошем, внушают людям свои собственные
низменные идеалы.
Евреи насмехаются над религией. Евреи подтачивают всякую нравственность и мораль, объявляя все это отжившим. Так продолжается до тех пор пока удается подточить последние основы существования данного государства и данной народности.
Тогда евреи считают, что наступила пора сделать последнюю великую
революцию. Захватив политическую власть, евреи считают, что теперь можно уже окончательно сбросить маску. Из "народного еврея" вылупляется кровавый еврей — еврей, ставший тираном народов. В течение короткого времени старается он совершенно искоренить интеллигенцию, носительницу национальной идеи. Лишив народ идейных руководителей, он хочет окончательно превратить его в рабов и закрепостить навеки. Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, — и все это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых бандитов. "
Это написал Гитлер в Майн Кампф. И ведь прав был, как ни крути! Даже не верится что это писалось почти 100 лет назад и совершенно в другой стране.
Извиняюсь, ошибся, оно уже накопипастило (в штаны). Раз своих мыслей нет, призвало в помощь аж само "зеркало русской революции" (так вроде Ленин сказал?) Мне неинтересно, что Толстой говорил о православии - это слова. Факты давай, кем ра... служил при советской власти да как лично тебя угнетали по национальному признаку?
Теперь подождет, пока этот мой вопрос забудется. и снова наедет на русских и православие. Да, профессия накладывает отпечаток.
23456789• 12.05.2012 09:13
BBC -- вoт "лицo" (тoчнee -- мepзкая xapя) твoeго "православия":
=================================================================
...То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это
совершенно справедливо.
...И я убедился, что учение
церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание
самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл
христианского учения.
Стоит только прочитать требник и проследить за теми обрядами, которые
не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским
богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное как различные
приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни. Для
того, чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его
маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родильница
перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был
успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо
родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было
благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы
облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других
обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за
известные приношения произносит священник.
...Потом сказано, что я отвергаю бога, во святой троице славимаго
создателя и промыслителя вселенной, отрицаю господа Иисуса Христа,
богочеловека, искупителя и спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков
и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицаю бессеменное зачатие
по человечеству Христа господа и девство до рождества и по рождестве
пречистой богородицы. То, что я отвергаю непонятную троицу и не имеющую
никакого смысла в наше время басню о падении первого человека, кощунственную
историю о боге, родившемся от девы, искупляющем род человеческий, совершенно
справедливо.
...Сказано также, что я отвергаю все таинства. то это совершенно
справедливо. Все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим
понятию о боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением
самых прямых указаний евангелия.
В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который
могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство; в
совершении таинства брака над людьми, заведомо соединявшимися прежде, и в
допущении разводов и в освящении браков разведенных вижу прямое нарушение и
смысла, и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на
исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и
уничтожающий опасение перед согрешением.
В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приемы грубого
колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах,
молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник. В причащении вижу
обоготворение плоти и извращение христианского учения. В священстве, кроме
явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, - прямо
запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками
(Мф. ХХIII, 8 - 10).
...ужаснейшее, не перестающее,
возмутительное кощунство - в том, что люди, пользуясь всеми возможным
средствами обмана и гипнотизации, - уверяют детей и простодушный народ, что
если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки
хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя
кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего
вынется такой кусочек то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съел
этот кусочек, в того войдет сам бог.
Ведь это ужасно!
...И если
когда какой человек попытается напомнить людям то, что не в этих
волхвованиях, не в молебнах, обеднях, свечах, иконах - учение Христа, а в
том, чтобы люди любили друг друга, не платили злом за зло, не судили, не
убивали друг друга, то поднимется стон негодования тех, которым выгодны эти
обманы, и люди эти во всеуслышание, с непостижимой дерзостью говорят в
церквах, печатают в книгах, газетах, катехизисах, что Христос, никогда не
запрещал клятву (присягу), никогда не запрещал убийство (казни, войны), что
учение о непротивлении злу с сатанинской хитростью выдумано врагами Христа.
Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не
только взрослых, но, имея на то власть, и детей, тех самых, про которых
Христос говорил, что горе тому, кто их обманет.
...Они поступают, как тот разбойник,
который убивает целую семью, 5 - 6 человек, чтобы унести старую поддевку и
40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не
убивал их. Но он не может поступить иначе. То же и с религиозными
обманщиками. Можно бы согласиться в 10 раз лучше, в величайшей роскоши
содержать их, только бы они не губили людей своим обманом. Но они не могут
поступать иначе.
Вот это-то и ужасно. И потому обличать их обманы не только
можно, но должно.
Если есть что священное, то никак уже не то, что они
называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман,
когда видишь его.
...Если же они
вместо того, чтобы ужаснуться на свое кощунство, называют кощунством
обличение их обмана, то это только доказывает силу их обмана и должно только
увеличивать усилия людей, верующих в бога и в учение Христа, для того, чтобы
уничтожить этот обман, скрывающий от людей истинного бога.
Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были
говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что
делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом
наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и
свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей
бога и его учение.
Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как любовь,
как начало всего. Верю в то, что он во мне и я в нем. Верю в то, что воля
бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого
понимать богом и которому молиться считаю величайшим кощунством.
...Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство:
молитва, - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная Христом (Мф.
VI, 5 - 13), а молитва, о6разец которой дан нам Христом, - уединенная,
состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании смысла своей жизни
и своей зависимости только от воли бога.
...Тот, кто начнет с того, что полюбит христианство более истины, очень
скоро полюбит свою церковь или секту более, чем христианство, и кончит тем,
что будет любить себя (свое спокойствие) больше всего на свете, сказал
Кольридж **.
4 апреля 1901 года Лев Толстой ***
Москва
http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0500.shtml
Опять в кому впал. А казалось бы, чего проще сказать: работал учителем (врачом, инженером, водителем троллейбуса, наконец). Ан нет, "тайна сия великая есть".
Вот есть в гаденыше порофессиональная привычка вешать ярлыки. Не "вранье", а "Поповcкaя православнaя бpexня".
Да, еще одно в голову пришло - политический обозреватель, ну и сходное, типа редактора многотиражки.