Good• 16.09.2011 20:13
"Представьте. Русская культура и без евреев
>
> Есть у меня подруга... Знаете, такая рафинэ: дворянка, портреты предков
> в Русском музее, элитная английская школа, лингвист, перводчик,
> приличные друзья, мальчики из хороших семей - словом, «наш круг».
> И казалось ей изнутри ее мирка, что люди прекрасн�� и удивительны, а
> русский народ лишен малейшего намека на шовинизм.
> Пока не влюбилась в африканца, или по-русски говоря - негра. И тут она
> узнала много нового. Но, поскольку она жила все-таки в окружении
> приличных людей, водила экскурсии в синагогу, то, черт с ним с расизмом,
> но вот антисемитизма она точно не встречала!
> В спорах с ее пасторальными иллюзиями, с желанием вернуть ее в
> Реальность, я лазала по Интернету в поисках ярких иллюстраций. И
> однажды, читая параноидальный опус психопата-графомана о вреде,
> приносимом человечеству евреями, я внезапно представила жизнь без
> евреев. Ну вот совсем! Взяли хворостину, выгнали жида в Палестину и
> стерли все следы пребывания их на Земле Русской.
>
> И ��то я увидела?
> С ужасом поняла я, что лишусь коллекций фильмов Гайдая и Марка
> Захарова, или буду, нарушая закон, прятать их в гараже под кучей ветоши.
> Никогда больше не увижу я фильма «Покровские ворота» с Равиковичем в
> роли Льва Евгеньевича и блестящим Броневым в роли Велюрова.
> Вместо «Семнадцати мгновений весны», мы увидем, как мечутся по экрану в
> поисках партнеров Тихонов, Табаков, Лановой и Куравлев.
>
> Я не представляю, как жить, зная, что больше никогда не увижу Калягина в
> «Здравствуйте, я Ваша тетя!»,
> "Собаку не сене" Яна Фрида и не услышу песен из "Д'Артаньяна и трех
> мушкетеров" Максима Дунаевского;
> Гафт, Ширвиндт, Миронов, благородный Атос - Смехов, Этуш и Абдулов,
> Вицин и Весник, Капелян и Гердт, Кваша и Костолевский, Олеников и
> Константин Райкин, Ярмольник, Якубович, Абдулов, Быков, Крамаров,
> ��арада, Юрский и Фурман, Васильева, Пельтцер и Самойлова, Дунаевский,
> Виторган, Раневская, которую растащили на цитаты и
> Элина Быстрицкая, к которой обратилось российское казачество с просьбой
> изменить имя и навсегда стать Аксиньей Донской, почетной казачкой.
> Думается мне, что это казачье письмо можно занести в анналы истории, как
> признание непримиримым (надо заметить справедливости ради, довольно
> националистическим) казачеством заслуг еврейского народа перед
> российской культурой.
> А знаете ли вы, что Почетная Казачка Быстрицкая является полковником
> казачьих войск с правом ношения оружия?
> "Был такой генерал Черкашин... Казаки дали мне стипендию, звание и право
> ношения оружия при парадной форме... Мужской, конечно,"- рассказывает
> Бустрицкая.
>
> Не знаю, как вы, и как те, кто почитает себя антисемитом, но я не готова
> лишиться такой сокровищницы и не готова так бессмысленно оскопить
> русскую культуру.
>
> Пастернак, Бабель, Ходасевич, Светлов, Дон-Аминадо, Эдуард Багрицкий,
> Рыбаков, И. Бродский, Володин, Галич...
> Я не умею растить детей без Маршака, Агнии Барто, Чуковского и Заходера!
>
>
> Я хочу балет с Майей Плисецкой, Минцем, Якобсоном и Эйфманом, с Ниной
> Тимофеевой и Идой Рубинштейн. А известна ли вам судьба Махмуда Эсамбаева
> <http://www.sem40.ru/famous2/f15.shtml> ?
>
> Но самое страшное, с моей точки зрения, случится с русской музыкой.
> Два поколения Дунаевских, у меня поля поста нехватит для изложения их
> творческого наследия!
> Друзья мои, антисемиты хотят лишить нас вальсов «Дунайские волны» и
> «Амурские волны»!
> Отрекшись от российских евреев, мы потеряем «Русское поле» Яна Ф��енкеля
> и Иды Гофф, «Полюшко-поле», песни «Махнем не глядя» и «С чего начинается
> родина» из фильма «Щит и меч», «На безымянной высоте» и «Нас оставалось
> только трое из восемнадцати ребят» Вениамина Баснера, тем паче, что и
> слова к его песням обычно писал Матусовский.
> «В городском саду играет духовой оркестр...», "Старинный вальс "Осенний
> сон" играет гармонист...", "Летят перелетные птицы..." музыка Матвея
> Блантера на слова Михаила Исаковского. «Я сегодня до зари встану, по
> широкому пройду полю..», «У деревни Крюково погибает взвод», «Издалека
> долго течет река Волга...», «Ночь так легка, спят облака, и лежит у меня
> на ладони незнакомая Ваша рука...», «За фабричной заставой, Где закаты в
> дыму, Жил парнишка кудрявый, Лет семнадцать ему.» - Марк Фрадкин.
>
> «Мне кажется порою, что солдаты,
> С кровавых не пришедшие полей,
> Не в землю эту полегли когда-то,
> А превратились в белых журавлей.
>
> Они до сей поры с времен тех дальних
> Летят и подают нам голоса.
> Не потому ль так часто и печально
> Мы замолкаем, глядя в небеса?»
>
> Это песня Яна Френкеля, как впрочем и музыка к советскому детскому
> вестерну «Неуловимые мстители» и всенародно любимое «Русское поле».
> "Любимый город может спать спокойно", "Чтоб запрячь тебя я утром
> направляюся от Сокольников до Парка на метро...", «Спят курганы темные»,
> "Темная ночь, только пули свистят по степи", "Враги сожгли родную
> хату..." - музыка Н. Богословского, слова В.Агатова, исполняет Марк
> Бернес
> " ...весна идёт, весне - дорогу!", фильм «Дети капитана Гранта останется
> без музыки, поскольку музыку к нему написал Исаак Дунаевский. "Затихает
> Москва, стали синими дали, ярче блещут Кремлевских рубинов лучи..." -
> песня, приуроченная к 800-летию Москвы Дунаевского, слова В.Масс и
> М.Червинского, исполняют Леонид и Эдит Утесовы.
> «Ландыши» Оскара Фельцмана...
> И, хотя это не имеет прямого отношения к русской музыке, мы не сможем
> жениться и хоронить умерших под Мендельсона.
> Нам придется выбросить фильмы и запретить оперетты Штрауса, Кальмана и
> Оффенбаха, которые так любят в России.
> И с чем мы останемся?
>
> Мы откажемся от Шнитке, Мейербера, Малера, Шёнберга, Гершвина,
> Бернстайна? От целого пласта культуры, на котором воспитываются наши
> дети и наши музыканты?
> Мы и так в ХХ веке бездумно утратил и очень многое и многих. Те, кого
> наша нетерпимость заставила искать лучшей доли в других странах создали
> джаз и бродвейские мюзиклы, Голливуд и Гугль.
>
> Я вам так скажу: если мы начнем «делить имущество» с евреями,
> отказываясь от еврейской доли в русской культуре, мы много потеряем.
> Слишком много. Не знаю, как вы, а я предпочитаю не считать эту музыку
> еврейской, а относить к части русской музыкальной культуры, созданной
> мастерами еврейского происхождения. Я от всей души благодарна ее
> создателям за то, что они не напичкали халтурой нашу музыку, а отдали ей
> свой талант, свое вдохновение и разрешили нам занести ее в анналы
> РУССКОЙ, российской, советской культуры, а ведь могли бы подарить ее и
> любой другой нации.
> Кто поет все эти песни? Израильтяне или россияне?
> Чья это культура? Их нельзя раздели ть, русских евреев и русскую
> культуру, как нельзя отбросить и вклад десятков других национальных
> талантов в Россию.
>
> Я не согласна терять Левитана, Серова, Шагала, Фалька и Альтмана,
> Антокольского, Бродского, Браза, Анисфельда, Бакста, И. Бродского - это
> наследие моего народа, которому отдали все самое лучшее эти великие
> евреи.
> Мне приятно сознавать, что Хаим Сутин, Осип Цадкин, Моисей Кислинг, Мане
> Кац родились в России.
> И невыразимо печально, что Россия отмахнулась от них, в то время как
> Франция радостно приняла их в объятья, сделав на веки вечные
> «французскими» художниками.
> Но, слава богу, и сегодня в России творят живописцы и скульпторы
> еврейского происхождения, творят РУССКОЕ ИСКУССТВО.
> Даже за пределами России, евреи пишущие и издающие книги на русском
> языке, вносят вклад в РУССКУЮ литературу, бе режно сохраняют неизменным
> литературный РУССКИЙ язык, даже тот, кто критикует, сетует, возмущается
> по-русски - отдает должное нашей с вами культуре.
> Каждый сайт на русском языке, каждая буковка кириллицы среди моря
> иноземных символов, сохраняют и преумножают наше с вами богатство,
> зачастую, руками тех, кого давно нет на земле русской.
> Вы знаете, что Франция ежегодно выделает деньги на популяризацию
> французского языка, что популяризация немецкого - статья бюджета
> Германии? Наш язык популяризируют бесплатно, добровольно и безвозмездно,
> забывая о нанесенных обидах, из любви к Пушкину, Толстому и
> Достоевскому.
> Как минимум, стоит быть благодарными.
>
> Вот эти, к примеру, люди подарили нам с вами свой гений и для всего
> мира стали Великими Русскими Учеными.
> Лауреаты Нобелевской премии
>
> * по физике: Илья М��хайлович Франк, Лев Давидович Ландау, Жорес
> Иванович Алфёров, Алексей Алексеевич Абрикосов, Виталий Лазаревич
> Гинзбург
> * по физиологии и медицине: Илья Ильич Мечников
> * по литературе: Бориc Леонидович Пастернак
> * по экономике: Леонид Витальевич Канторович
>
>
>
> А вот примеры тех, кого мы лишились, по вине своего легкомыслия,
> небрежности и антисемитизма, и кто прославил своими именами другие
> страны:
> физиология и медицина: Зельман Ваксман (США, родился в России)
> экономика: Саймон Кузнец (США, родился в России), Леонид Гурвич (США,
> родился в России)
> химия: Илья Пригожин (Бельгия, родился в Москве)
> литература: Исаак Башевис Зингер (США, родился в Российской империи),
> Иосиф Александрович Бродский (США, родился в России)
> премия мира: Сэр Джозеф Ротблат (Великобритания, родился в Российской
& gt; Империи)
>
> А кто из нас не учил физику и математику по учебникам Якова Перельмана?
> Сегодня всему миру известны россияне, вошедшие в список «Сто ныне
> живущих гениев», который в 2007 году британская газета The Daily
> Telegraph: Григорий Перельман занимает место в первой десятке, кроме
> Перельмана в этот список попали всего лишь 2 россиянина — Гарри Каспаров
> и Михаил Калашников.
> Кстати, о Каспарове... «Очистить Россию от жидов» означает избавиться от
> многих спортивных побед.
> Вам знакомы имена Эммануил Ласкер, Михаил Ботвинник, Давид Бронштейн,
> Михаил Таль, Борис Спасский, Гельфанд Борис, Виктор Корчной, Петр
> Свидлер, Александр Халифман, Гарри Каспаров...?
>
> Мы ведь гордимся олимпийскими победами и российским фигурным катанием?
> Г. Карпоносов, Александр Горелик, Ирина Слуцкая и Илья Авербух, Наталья> Бестемьянова и великая Ирина Роднина,
> Гомельский Александр - великий баскетбольный тренер (ЗОЛОТО
> ОЛИМПИАДЫ-1988)
>
> Зачем я это пишу?
> Не знаю, может быть затем, чтобы навести на мысль тех, кому еще не
> доводилось задумываться об этом?
> Чтобы те, кто живет в идиллии la vie en rose, пребывая в буколической
> эйфории прекраснодушия титульной нации, задумались, всем ли так
> комфортно на земле русской?
> Чтобы задались вопросом, что заставляет иных искать недостатки,
> игнорируя достоинства?
> Зачем мы выделяем, почти выдавливаем из своей нации отдельных
> представителей и целые группы?
> Зачем нам это и кто мы сами?"
Ша• 16.09.2011 19:59
//Обнаружил давеча рассказ Куприна 1908 года о путешествии в Финляндию.
//Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.
Соревноваться с Куприным в наблюдательности и умении изобразить на бумаге то, что видел и слышал, все равно, что против ветра ссать. Но попробую... Я имею ввиду соревноваться, а не ссать.
Несколько лет тому назад я на просторах Интернета нашел некий форум. На нем русские, проживающие в США, обменивались опытом и информацией о том. как выжить в Америке. Большинством были молодые ребята - студенты и аспиранты, приехавшие или планировавшие приехать продолжать образование в США. Было там несколько "старожилов" которые, судя по их писаниям, действительно прожили в США некоторое время.
Надо сказать, что большинство постов там начинались с обсирания Америки. Например: "Все знают, что американская сметана никуда не годится". А дальше нормальное сообщение. Например вопрос о том как получить стипендию или где купить что-нибудь подешевле.
Вот, как-то один малый упоенно делился опытом. Начав со сметаны, он перешел к рассказу о том, как ему удалось в Валмарте (или Волмарте) украсть нечто. Он писал, что взял в тележку несколько предметов, а один предмет (не помню что, но довольно дорогой) положил в карман. Он прошел через кассу, заплатил, поехал домой, вернулся в Волмарт и вернул нетронутые покупки. Получалось так, что украденный предмет достался ему бесплатно, а в случаее если бы его поймали, он мог сослаться на забывчивость. Ну вор...
Интересна реакция обитателей форума. Большинство(!) одобрительно отнеслось краже. Им не понравились некоторые детали и они стали "отрабатывать технологию". Правда, пару человек пытались устыдить вора и его "болельщиков", но их "Нагорные проповеди" большой популярностью не пользовались. Тогда я решил всупить на путь борьбы с потерями. Я написал, что зря это они. Что Волмарт снимает все на пленку (это правда) и если они не реагируют немедленно, то это не значит, что в следующий раз они не приставят к нему человека, который поймает его за руку. Но самое главное: что вся информация о ворах передается в департамет, ведающий
выдачей виз. И если его фамилия окажется в списке, то визы ему не видать.
Частично это правда, частично я придумал. Народ нашел новую интересную тему: суки американцы - виз на дают.
А ты г'риш чухня, Куприн - антицемит. Вот тебе рекбус, вот тебе кроксворд.
Xaxaxa• 16.09.2011 18:29
Что изменилось за 100 лет?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Обнаружил давеча рассказ Куприна 1908 года о путешествии в Финляндию.
Гастрономический финал.
- Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить. Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом. Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были совершенно подавлены этой широкой взаимной верой. Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во как держать!