Гоги• 24.03.2005 23:44
> Земледелие исключено - не разрешали покупать землю.
Откровенная глупость. Были ли собственниками земли возделывающие ее крестьяне? Занимались ли земледелием ее собственники -- помещики?
Март 2005 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Гоги• 24.03.2005 23:44
> Земледелие исключено - не разрешали покупать землю.
Откровенная глупость. Были ли собственниками земли возделывающие ее крестьяне? Занимались ли земледелием ее собственники -- помещики?
Еврей• 24.03.2005 23:40
Читайте, гои.
Пурим отмечают в четырнадцатый день месяца адар в память о чудесном спасении евреев, живших в необъятной Персидской империи во времена царя Ахашвероша (в русскоязычной транскрипции - Артаксеркс). Годы правления - с 367 по 353 гг. до н.э.
Персия была огромной империей, в которую входили 127 больших и малых государств, простиравшихся от Индии до Эфиопии. Она поглотила и Вавилонскую империю, незадолго до этого разрушившую еврейское государство.
События, ставшие основой праздника, описаны в книге Эстер ("Мегилат Эстер"). В те дни еврейская диаспора находилась, в основном, в странах персидского господства. Несмотря на то, что предшественник Ахашвероша персидский царь Кореш (Кир) издал указ, дающий евреям право вернуться в страну Израиля, многие предпочли остаться в Персидской империи. Весьма значительная еврейская община проживала в столице империи городе Шушане (Сузы)
Название Пурим происходит от слова пур жребий, в память о жребии, который Аман , приближенный персидского царя, бросал, чтобы определить день задуманного им истребления евреев.
Ахашверош был знаком с предсказаниями еврейских пророков о том, что вавилонский плен продлится 70 лет. И несмотря на то, что жил он отнюдь не по законам, предписанным еврейской мудростью, и на то, что евреи представляли собой лишь несущественное, казалось бы, национальное меньшинство в его огромной империи, будучи руководителем сверхдержавы, Ахашверош понимал и учитывал необычность еврейской истории и... боялся.
Кто знает, что произойдет, когда завершатся эти 70 лет? Разве можно застраховаться от разных политических и военных катаклизмов, разрушивших уже не одну империю и лишивших власти и жизни не одного, пусть даже могущественного, правителя.
Он боялся, ждал и подсчитывал. И когда по его подсчетам (ошибочным, ибо он выбрал не ту точку отсчета) вышло, что семидесятый год уже миновал, Ахашверош устроил многодневное общегосударственное празднество. Для того чтобы оно стало особенно впечатляющим, он велел обеспечить присутствие на "официальном обеде" руководителей еврейского нацменьшинства, а на второстепенных торжествах вообще всех евреев.
Кроме того, Ахашверош велел использовать в качестве посуды на этом официальном обеде храмовую утварь, вывезенную вавилонянами из Иерусалима.
а) Жена Ахашвероша царица Вашти повела себя на этом пиру вызывающим образом, дерзко, и была немедленно "устранена". После длительных поисков Ахашверош назначил себе новую жену, выбрав для этого Эстер, насильно увезенную активистами-"дружинниками" из дома ее дяди Мордехая.
Ахашверош и придворные не знали, что Эстер еврейка.
б) Мордехай, один из руководителей еврейского народа и член Высшего раввинского суда Сангедрина, одновременно крупный придворный сановник, раскрыл заговор против Ахашвероша (заговорщики, кроме всего прочего, собирались учинить еврейский погром). В память об этой заслуге Мордехая по царскому приказу была сделана специальная запись в царской книге особо важных событий.
в) Гаман, из рода Агага, был неожиданно "выдвинут" из ряда царских советников сразу в ранг премьер-министра.
Агаг был царем амалекитян во времена Шауля, первого еврейского царя, то есть примерно за 500 лет до рассматриваемых событий.
Еврей• 24.03.2005 23:00
В недавние времена, когда председателем КГБ был Юрий Владимирович Андропов, стала распространяться версия о масонском и еврейском характере Февральской революции. Связанные с КГБ и с самим Андроповым историки доказывали, что Россия в 1917 году вовсе не переживала кризис, и если бы не чуждое и подрывное влияние, то никакой бы революции не произошло.
Изданные с помощью КГБ книги и были сигналом к тому, что можно смело винить во всех бедах России масонов и евреев и что такая трактовка поддерживается высшим начальством.
Николай II в свое время запретил использовать печально знаменитые "Протоколы сионских мудрецов", узнав, что это фальшивка. Император брезговал подделкой. Андропов же преспокойно пустил в ход механизм КГБ, чтобы внедрить версию о еврейско-масонском характере революции.
Почему председатель КГБ Андропов заинтересовался этой темой? Нерусская фамилия матери Андропова Евгении Карловны - Файнштейн - служила основанием для слухов о его еврейском происхождении. Встречавшиеся с Юрием Владимировичем даже находили в его внешности семитские черты. Возможно, они хотели их увидеть...
Горбачев называл Андропова полукровкой. Активные русские националисты вроде бы даже посылали на родину Андропова гонцов изучать его генеалогическое древо.
Если Андропов знал, что товарищи считают его анкету не совсем чистой, то он всем своим поведением пытался доказать им, что они ошибаются. Его ведомство постоянно подпитывало антисемитизм и строго следило за тем, чтобы "лица некоренной национальности" не занимали слишком видные посты.
В годы перестройки и после распада Советского Союза подрывная деятельность евреев-большевиков стала одной из самых популярных тем. Многие авторы просто помешались на этом, составляя списки евреев в тех или иных учреждениях, особенно в органах госбезопасности.
Если бы не раздел Польши, евреев в России вовсе бы не было. Но прихватив немалую часть польского королевства, императрица Екатерина II обрела и еврейских подданных. Сначала им было обещано равенство в правах, но они его так и не увидели. Долгое время евреи жили в своих местечках совершенно обособленно. Это власть тоже не устраивало. Правительственный указ 1845 года предписал евреям отказаться от традиционной одежды и одеваться, как все. Обучение русскому языку открыло двери еврейских местечек.
Разрушение традиционной общины вело к вовлечению евреев в общую жизнь России. Они стали учить русский язык и получать образование. Но устроить свою жизнь евреям было трудно - государственная служба была для них закрыта, военная карьера невозможна. Земледелие исключено - не разрешали покупать землю. Работать в промышленности было нельзя, потому чего запрещалось селиться в крупных городах, где были заводы.
Оставались медицина, наука, культура, но не может же целый народ этим заниматься! Евреи существовали в беспросветной нищете, перебивались ремесленничеством, кустарничеством, мелкой торговлей, отсюда и пошло представление о евреях как о торгашах, ни к чему другому не пригодных.
Образованная еврейская молодежь, видя, что русский крестьянин находится в столь же безысходной нужде, из лучших побуждений стала присоединяться к народническому движению, заниматься просветительской деятельностью.
Многие молодые евреи рассматривали Россию как свою страну и полагали, что не имеют права оставаться в стороне, когда решается судьба родины. Так появилось целое поколение революционеров, борцов за общее дело, для которых еврейское происхождение не имело никакого значения.
Если до этого евреев упрекали в том, что они живут замкнуто, не хотят интересоваться делами всей страны, то тут уже посыпались обвинения в излишней политической активности. И начались погромы, которые рождали у еврейской молодежи ненависть к существующему политическому строю.
Председатель Совета министров Петр Столыпин безуспешно пытался убедить императора Николая II дать евреям равные права с другими подданными. Столыпин считал, что тогда евреи перестанут присоединяться к русским революционерам. Убедить императора ему не удалось. А сам он был убит евреем-революционером, который видел в нем угнетателя русского народа.
Положение евреев резко ухудшилась с началом Первой мировой войны. Российское еврейство полностью поддержало правительство в войне, евреи записывались в армию добровольцами. Только рядовыми в армии служили полмиллиона евреев; доля евреев в армии и доля убитых солдат-евреев превышали долю евреев среди населения Российской империи.
В синагогах проводились богослужения о даровании победы русскому оружию. В Петрограде после молитвы в хоральной синагоге верующие вышли на улицу с флагами и портретами царя. Еврейский хор пел "Боже, царя храни..." Газета "Новое время" так описывала это событие: "Толпа евреев, вышедших из синагоги, встретила по дороге к Дворцовой площади манифестацию русских и здесь, при общих восторженных криках, слилась с русскими в одно неразрывное целое. Такие минуты не забываются..."
Еврейская газета "Новый восход" писала: "Наша любимая страна, великая Россия была втянута в ужасную и кровавую бойню. Это беспощадная борьба за целостность и величие России. Все верные сыны России поднялись как один человек, чтобы грудью заслонить родину от вражеской атаки. По всей Российской империи евреи, наши братья по религии, полны решимости исполнить свой долг..."
Но неудачи на фронте привели к поиску виновных, одни обвиняли императрицу и ее немецкое окружение, другие - по привычке - евреев.
Начальником штаба верховного главнокомандующего в 1914 году был назначен генерал от инфантерии Николай Николаевич Янушкевич, ярый антисемит. Он утверждал, что евреи ждут прихода немцев, шпионят в их пользу и поэтому их всех надо убрать из прифронтовой зоны.
Из родных мест были изгнаны сотни тысяч евреев, которые оказались в самом бедственном положении, старики, дети, женщины - без денег, без жилья и без возможности что-либо заработать. Так они начали появляться в крупных городах, где прежде было очень мало евреев. Солдаты-евреи были возмущены тем, как поступают с их родными, и присоединялись к большевикам.
Нужна ли была революция евреям - вот главный вопрос, ответить на который однозначно невозможно.
Еврейскую массу, как и всю Россию, раздирали внутренние противоречия. Никакого единства в еврейской среде не было. Одни поддержали Октябрьскую революцию, другие бежали из страны, третьи ждали, когда наконец закончится эта смута.
Во время Гражданской войны евреи пережили страшную трагедию, в погромах гибли десятки тысяч людей. Триста тысяч еврейских детей остались сиротами. Это происходило в основном на Украине, где долгое время не было крепкой власти и где хозяйничали такие атаманы, как Нестор Махно и Николай Григорьев. Антисемитизм процветал на территориях, которые занимала Белая армия. Да и многие части Красной армии мало чем отличались от махновцев. Правда, справедливость требует отметить, что еврейские погромы были составной частью общероссийского погрома, жертвами которого стали почти миллион человек.
Основная масса евреев, которые после Октябрьской революции еще оставались в местечках, только проиграли оттого, что власть перешла к большевикам. Вся их жизнь разрушилась. Они жили ремеслом и торговлей, которые теперь были запрещены. Их лишили избирательных и других прав. Вместе с православными храмами закрывались и синагоги. Еврейских религиозных деятелей сажали. Иудаизм жестоко преследовался.
Спасаясь от голода, в поисках работы еврейская молодежь хлынула в города. Появление большого количества евреев на заметных должностях после Октябрьской революции, особенно в партийном аппарате, в ВЧК, объяснялось тем, что большевиков вообще было мало. Должностей оказалось больше, чем кандидатов. Евреи-большевики были абсолютно преданы революции, надежны и лояльны к новой власти. Они были ярыми сторонниками крепкого централизованного государства.
Многие полагают, что евреи-чекисты или евреи-комиссары вели себя особенно жестоко и их жестокость объясняется просто: они не жалели ни России, ни русских. В реальности евреи-большевики порвали всякие связи с еврейской средой, которая боялась революции. Они перестали говорить по-еврейски и вообще воспринимали себя как русские. Что касается безумной, ничем неоправданной жестокости, то в Гражданской войне по этой части отличились решительно все.
Если они вспоминали о своем еврейском происхождении, то скорее для того, чтобы доказать свой российский патриотизм. Убийца германского посла Мирбаха Яков Блюмкин, который в ВЧК руководил отделом по борьбе с международным шпионажем, на суде так объяснил свои мотивы: он хотел вступиться за честь российских евреев. Стреляя в немецкого посла, Блюмкин хотел показать, что среди евреев есть противники Брестского мира, которые желают, чтобы этот постыдный для России договор с Германией был разорван...
Национальность для такого человека, как Лев Троцкий, имела столь же малое значение, как для Дзержинского или Сталина. Эти люди не чувствовали себя ни евреями, ни поляками, ни грузинами. Они считали себя выше национальностей и ставили перед собой задачи всемирного характера.
А вот те, кто ощущал себя прежде всего евреем, в революции не участвовали и в ЧК не служили. Еврейские национальные организации категорически возражали против участия евреев в революционном движении. Они считали, что Россия все равно будет относиться к евреям как к чужим. К началу Первой мировой войны из России бежали больше полутора миллионов евреев. В основном они обосновались в Соединенных Штатах, немало содействуя процветанию Америки.
Сионистские организации хотели, чтобы еврейская молодежь готовилась к переезду в Палестину и не участвовала в революции и вообще не влезала в российские дела. До момента возвращения в Палестину евреи должны были избегать всякого участия в политической жизни страны, их приютившей...
На карте Израиля есть город, названный в честь выходца из России, который предпочел русской революции создание еврейского государства. Этот город - Кирьят-Шмона.
Кирьят-Шмона означает "город восьми" - он назван так в честь солдата царской армии, отличившегося в войну с японцами, Иосифа Трумпельдора и его семи товарищей, которые погибли здесь в 1920 году, защищая от погромщиков кибуц Тель-Хая.
- Первые сионисты, которые приехали сюда, были из России, - вспоминал бывший начальник генерального штаба армии обороны Израиля Рафаэль Эйтан, - их называли "московитами". Как только палестинские арабы увидели, что сионисты приехали для того, чтобы создавать национальный очаг, началась война.
Полный георгиевский кавалер Иосиф Трумпельдор лишился руки при обороне Порт-Артура и был за мужество произведен в прапорщики. После революции он уехал из России в Палестину и одним из первых пытался организовать оборону еврейских поселений.
Info• 24.03.2005 21:22
Мордехай, двоюродный дядя царицы Эстер, и сама Эстер просто
сделали наговор на Амана. Так просто, чтобы повеселиться,
когда его повесят.
Сергей 2001
Глубокий всесторонний анализ кретина с кафедры истпарта
Инфа• 24.03.2005 19:20
Вице-премьер Королевства Нидерланды и одновременно министр административныых реформ, член партии "Демократы-66" Том де Грааф ушел в отставку.
Президент Киргизии Аскар Акаев подписал заявление о своей отставке. Об этом сообщил один из лидеров оппозиции.
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю • 24.03.2005 19:16
Со смыслом или без, но революций не остановить до 2017-го года.
Последняя будет в России, такова уж традиция.
Кошерный Свинтус• 24.03.2005 18:29
Если коротко, то так :
В Грузии революция роз имела некоторый смысл, поскольку Шеви остопиздел всем, при этом кровопускания не наблюдалось.
НА (!) Украине оранжевая революция тем более имела смысл, иначе Юлечку могли и посадить, а Криворожсталь не переделить. Это очень веская и разумная причина. Кровопускания тоже особого не имелось, не считая нескольких бонз.
У молдаван ума на революцию не хватило, ну такие и есть.
Киргизы. Смысла в их революции нет никакого. Даже названия еще нет, не говоря об остальном. Морды слегка побили. Значит революция бессмысленная, но уже с тенденцией к мордобою.
"Ежедневный журнал" за сегодня уже призвал Русь к топору... пардон... установлению демократии. Следуя отмеченной тенденции и в соответствии с историческими традициями бунт обещает быть бессмысленным и беспощадным. И я даже знаю, по отношению к кому.
5+• 24.03.2005 17:33
Хорошая фраза, плод интеллекта с IQ не меньше 300.
Infa
..........................................................
Cool :)
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю • 24.03.2005 17:08
Берем HELEN, зеркалим.
Получается Не Лех...
Надо подумать, херня получается...
Infa• 24.03.2005 17:03
>>Ну неужели ты думаешь, что ник HELEN может носить некто по имени "Оля"?
Хорошая фраза, плод интеллекта с IQ не меньше 300.
HELEN• 24.03.2005 16:47
ВОТ!
Ну неужели ты думаешь, что ник HELEN может носить некто по имени "Оля"?
Ты старый грубиян, гомик вонючий, а к тому же - еще и кретин врожденный. Да еще и импотент на почве кретинизма. Иди в жопу!
Сергей 2001• 24.03.2005 16:45
>>...царь приказал повесить Амана и десятерых его сыновей.
Сер'езный повод для веселья, по другому евреев не развеселить.
Мордехай, двоюродный дядя царицы Эстер, и сама Эстер просто
сделали наговор на Амана. Так просто, чтобы повеселиться,
когда его повесят.
Info• 24.03.2005 16:25
что в серых лицах с печатью многолетнего греха и тюремной изоляции светилось понимание.
АП
До такой степени они там ебанулись?
Info• 24.03.2005 16:23
В свете бездействия израильского истеблишмента и его политики замалчивания, группа активистов и пострадавших решила создать центр поддержки жертв антисемитизма в Израиле.
Нееврей
Очередной советский Еврейский Антифашистский комитет
Дураков везде полно, даже среди евреев.
Нееврей• 24.03.2005 15:40
Израильские власти и Еврейское агентство Сохнут дезинформируют мировое eврейство, утверждая, что в государстве Израиль евреи могут спастись от антисемитизма.
Сообщения об антисемитских акциях в нашей стране заняли прочное место на страницах израильских газет, в основном русскоязычных. Движение Дамир содействие абсорбции провело исследование, которое показало, что зараза антисемитизма проникла в нашу страну глубже, чем это следовало из самых мрачных предположений. Многие новые репатрианты с ужасом обнаружили, что они сталкиваются здесь с теми же оскорблениями и унижениями на антисемитской почве со стороны неевреев, прибывших вместе с ними из бывшего СССР, от которых они рассчитывали найти убежище в Израиле. Рассказы пострадавших и очевидцев, а также газетный материал лёг в основу отчёта о положении в этой области. Все наши обращения к членам правительства и к депутатам кнессета не удостоились ответа. Израильский официоз не решается реагировать на эту проблему. В свете этого, все осуждения израильскими лидерами антисемитских акций за рубежом, воспринимаются как жалкое кривляние.
Между тем фантасмагория продолжается - количество жертв антисемитских эксцессов неуклонно растёт . В свете бездействия израильского истеблишмента и его политики замалчивания, группа активистов и пострадавших решила создать центр поддержки жертв антисемитизма в Израиле.
Еврей• 24.03.2005 15:20
Иудеи всего мира отмечают сегодня праздник Пурим - "самый веселый день в году", знаменующий чудесное спасение евреев от гибели во время царствования персидского царя Ахашвероша (Артаксеркса) в середине V в до нашей эры.
Время празднования Пурим, уточняет Sem40, - от захода солнца в четверг , 24 марта до захода солнца в пятницу, 25 марта.
В основе праздника, как сообщает Полит.ру, лежат события, о которых повествуется в книге Эстер (Есфирь). Царь, разгневавшись на свою жену, царицу Вашти, отослал ее и взял новую жену, еврейку Эстер. Советник царя, злой сановник Аман, ненавидевший евреев, замыслил погубить их всех. Поскольку Аман пользовался большим влиянием на царя, то он получил от него разрешение привести в исполнение свой замысел. Аман метал жребий ("пур") о том, когда должно произойти избиение. Жребий выпал на 14-й день месяца адар. Узнав о готовящейся резне, придворный Мордехай, двоюродный дядя царицы Эстер, сообщил ей о надвигающейся беде, наказал пойти к царю и молить его о помиловании для своего народа. После трехдневного поста Эстер отправилась к царю и пригласила его с Аманом к себе на пир и так хорошо танцевала, что царь Ахашверош пообещал исполнить любое ее желание. Тогда царица открыла ему умысел Амана и просила даровать жизнь себе и всем евреям. Разгневанный на своего советника царь приказал повесить Амана и десятерых его сыновей. Случилось это в 14-й день месяца адар.
В Книге Эстер нет прямых указаний на то, как следует праздновать Пурим. Указывается, что нужно веселиться и делать подарки. Средневековое еврейство создало также особую пуримскую литературу - разного рода шуточные стихотворения и песни, которые распевала во время праздника молодежь. Постепенно развился особый литературный жанр - "пуримшпиль" - комедии и фарсы (иногда довольно фривольного содержания), особенно популярные в Германии.
Sem40 цитирует поздравление раввина Адольфа Шаевича, адресованное всем еврейским общинам и организациям: "В этот праздник, напоминающий карнавал, Талмуд разрешает правоверному еврею пить до тех пор, пока он не перестанет отличать фразу "Да здравствует Мордехай" от фразы "Будь проклят Аман!". Очень многими евреями в России именно это талмудическое указание исполняется усердно и старательно. Однако Пурим не только и не столько время развлечений - он обязывает еврея читать и слушать чтение Свитка Эстер, красочно описывающего события далекого прошлого, раздавать помощь бедным, устраивать веселую трапезу и делать подарки соседям и друзьям".
Атмосфера этого праздника, вторит "Интерфакс", необычна для религиозного еврея: громкое чтение в синагогах самого Свитка, прерываемое шумом трещоток, веселое театрализованное представление... Так как иудейские сутки начинаются вечером, в ночь Пурима во всех городах Израиля проводятся карнавалы, а в синагогах, и не только в израильских, идут спектакли, напоминающие о тех давних событиях. При упоминании слова "Аман" все должны хлопать, топать, шуметь. Пить положено так, чтобы нельзя было злодея отличить от доброго, а черного от белого.
Главный раввин России Берл Лазар также поздравил евреев с "самым веселым днем в году". "В этот день заповедано нам не только веселиться, но и "посылать подарки друг другу". Настоящая радость праздника - в том, что мы делим ее со всеми своими братьями", - отметил Лазар. Он призвал каждого еврея в Пурим "подумать о ближнем, постараться сделать ему приятное".
"Главный урок Пурима состоит в том, что мы не только должны всеми силами бороться с врагами, замышляющими нас погубить, но в первую очередь связать свою судьбу с Создателем и святой Торой. Когда мы с Богом - Он с нами, а когда Он с нами - мы непобедимы", - подчеркнул раввин.
Вот• 24.03.2005 15:14
А за кааазлоа и пидаааарасов ответишь Хелен!!!
Ты и есть Оля-выебоня:)))
Перхоть подзалупная, гнида портошная, блядь ебаная в сраку и потом в рот!
HELEN• 24.03.2005 09:49
Вот
1. "О! существо "жучиха" переродилась в HELEN:)"
Очередная хуйня. Сколько раз можно говорить, что я здесь сама по себе.
2. Что, блядища старая, надоело роль "порядочной" играть?
Ну, не знаю насколько Жучиха порядочная, а я "порядочной" никогда и не была. Ну и разумеется, пока еще не старая.
3. "Решила под уебище Олю подделаться?"
Жучиху Олей зовут? Если это моя знакомая - то да. Но она не уебище, а просто дура. А мне не надо ни под кого подделываться. К тому же я тоже не уебище, но и не дура.
4. "Эта агрессия у тебя от хуевой жизни и зависти к жидам!:)))"
Вот! Я не агрессивна, жизнь у меня не хуевая, и вам я не завидую.
5. А ПИСЮ ОБРЕЗАННУЮ ПОКУРИТЬ НЕ ХОЧЕШЬ?:)))
Пошел ты на хер свой обрезанный, пидарас!
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю• 24.03.2005 08:23
>>А ты сторож местный Клизма?
>> Zqmugydy
Да если бы я не жаловался вовремя Диме Вернеру, Анатолию Чубайсу,
Иосифу Виссарионовичу, Владимиру Владимировичу - вам давно всем
бы было ой как плохо!
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю есть основа этого Форума,
его очиститель и хранитель!
Давно исчезли Номерной, Юлия; исчезают Анна, жучиха, Доктор...
А я не только здесь, я еще и на [vonesmarch.narod.ru] !!!
И я пересижу тут всех вас поганых! А меня даже Березовский видел!
Вы еще меня не знаете! Вы не знаете, куда я еще дойду!
Неоклизмованные дегенераты... Спрашивает, он...
Нашелся вопроситель...
Казлыиииииии!!!!
HELEN• 24.03.2005 08:10
При выходе из одной зоны мы увидели голубятню. Белых породистых почтовых голубей, которых так мало осталось в наших городах. Они мирно ворковали, а потом под пронзительный свист парня в черной робе взмыли высоко в небо. Так высоко, что превратились в крошечные точки. И множество людей из-за колючей проволоки и железных решеток смотрело на них. И вспомнились слова из монолога пьяненького Мармеладова (из "Преступления и наказания" Достоевского), который исповедовался Родиону Раскольникову, и веру свою с покаянием вложил в такие слова: "А пожалеет нас Тот, Кто всех пожалел и Кто всех и вся понимал, Он Единый, Он и Судья"
Инфа• 24.03.2005 08:09
Довелось услышать здесь и "веселую" историю о местном тюремном аборигене-библиотекаре, неком Викторе Антонове, проведшем 48 лет в местах не столь отдаленных, бывшем детдомовце, юнге одного из балтийских кораблей. Споткнувшись на карманных кражах, закончил он преступную стезю статусом убийцы, имел 12 судимостей, практически всю жизнь провел за решеткой. Сердобольным "ментам" удалось устроить дедушку-рецидивиста в местный дом престарелых, где он нынче здравствует и, как ни странно, заходит в Бердичевский городской храм помолиться Богу. Как знать, каким образом сложилась бы его судьба, если бы его с детства этому научили.
Ша• 24.03.2005 08:08
Все тюремные священники УПЦ "приходящие", энтузиасты своего дела. В Житомирской епархии это священник Зиновий Ромах, протоиерей Виталий Бойков, протоиерей Порфений Маркевич (кстати, родной брат архиепископа Августина (Маркевича), курирующего работу между Департаментом Украины по отбыванию наказаний и УПЦ). Им приходится совмещать тюремную миссию с приходской деятельностью. Коростышевский благочинный о.Парфений за скудные средства прихода все же умудряется "мотаться" между Коростышевом и Житомиром, чтобы посетить узников, одарить их свечами, богослужебным вином, литературой, иконками. Как и владыка Августин, они полагают, что вопрос введения капелланства в вооруженные силы и места лишения свободы особенно актуален. Отцу Парфению неоднократно приходилось исповедовать "расстрельников", как и тех, кому высшая мера заменена пожизненным заключением. Такие люди теперь будут находиться в Житомирской тюрьме 8 ("Православный мир" планирует рассказать о ней в одном из своих выпусков), отец Парфений считает, что работа с этим контингентом заключенных должна быть особенно выверенной
АП• 24.03.2005 08:07
Автору этих строк запомнилось освящение епископом Житомирским и Новоград-Волынским Гурием лагерного храма Покрова Божией Матери. В своей проповеди архиерей обратился к заключенным, сгрудившимся вокруг него. Он поведал присутствующим, что миссия Церкви состоит в том, чтобы освящать и просвещать мир и людей, живущих в нем, независимо от места их пребывания. Что Церковь совершает богоустановленные Таинства, преображающие и обновляющие человека. Что фундаментальным Таинством из основных семи является Таинство покаяния. Добровольное, осознанное покаяние человека пред Богом открывает путь к обновлению человеческой души, морали, разума и творческих сил.
Бритые люди в темных робах с надписями своего имени на груди внимательно слушали слова епископа, и казалось, что в серых лицах с печатью многолетнего греха и тюремной изоляции светилось понимание.
Кошерный Свинтус• 24.03.2005 08:07
Клизма !
Такова реальность взаимоотношений общества с криминалом, таково извечное выражение философского вопроса о преступлении и наказании. Впрочем, время общественных перемен вносит свои обнадеживающие коррективы: железная карательная система тоталитарного режима постепенно рушится. С января 2002 г. новый Уголовный кодекс Украины нивелирован под европейские стандарты со смягченной системой наказаний: понятие "рецидивист" отсутствует и градация между "тяжелым" и "легким" преступлением стала иной
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю • 24.03.2005 08:05
Здесь, за бетонными заборами и колючей проволкой, под дулами автоматов часовых на вышках, под аккомпанемент сторожевых псов и лязг стальных запоров годами томится несколько тысяч людей. С искалеченными судьбами, разного возраста и "профиля" преступлений. До недавнего времени их объединяла статья этой "особой" зоны 26-я Уголовного кодекса Украины "особо опасный рецидивист" (в последней редакции УК эта статья упразднена, "особая" зона переименована в так называемую колонию "максимального уровня безопасности"). В графах уголовных дел серьезные преступления. Часть уголовников, свершивших особо тяжкие преступления, по приговору суда отбывают определенный период срока в так называемой "крытке" тюремном здании с камерным содержанием, находящемся на территории зоны. В отличие от остальных заключенных, которые могут относительно свободно передвигаться по зоне, камерные осужденные проводят годы жизни в мрачных прокуренных камерах на железных нарах, а свежий воздух имеют возможность глотнуть лишь на кратковременных прогулках на асфальтированных площадках, смахивающих на длинные клетки для больших хищников.
info• 24.03.2005 05:53
Как отметил Майкл Боум, который уже 25 лет лечит онкологические заболевания, Его Высочество "переступил черту". Ранее эскулапы мирились с его пропагандой методов нетрадиционной медицины, но рассказ принца о женщине, которая вылечилась от рака с помощью диеты Герсона, поверг врачей в шок. Таким образом принц Уэльский призвал подданных поверить, что большое количество свежих овощей, а также ежедневные кофейные КЛИЗМЫ помогут преодолеть неизлечимый недуг.
Клизма фон Эсмарх де Трудюкю • 24.03.2005 05:51
Внимание, Господа!
..Среда, 23 марта 2005 22:49:33 - это не мое!
предохраняйтесь,
господа,
прошу
проверяться
(все IP будут заметаны,
не беспокойтесь!)
на [vonesmarx.narod.ru]
Следуйте все моему примеру!
Ну почему люди не хотят быть умными, как я?!
Неужели мой острый ум не заразителен, а?