ахуевший от sorenta • 25.09.2007 07:13
sorenta-дура, сиди в джакузи и не вытаскиваю жопу на улицу, вдруг метеоритом попадет.
Апрель 2007 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
ахуевший от sorenta • 25.09.2007 07:13
sorenta-дура, сиди в джакузи и не вытаскиваю жопу на улицу, вдруг метеоритом попадет.
sorenta • 25.09.2007 07:13
Я, последние 3 года, почти каждую ночь на небо смотрю круглый год, потому что мы в джакузи на улице даже в мороз сидим. Но, никогда такого не видела. Видела метеориты - "падающие звёзды", но так, чтобы ,как спутник, по траектории с юга на север прошла и - потом исчезла, не видела никогда.
А, про Марусю - идинах, придурок. Я тут с 99 года, и с Димой не один раз разговаривала. Мы же с ним, из одной альма-матер, и он только на год или два моложе меня.
Вот, кстати: Дима, ты физиков-оптиков- лазерщиков не знал? Есть у меня друг-товарищ Витя Прилипко, он с Толстым в одной группе по лазерам работа
sorenta • 25.09.2007 07:13
Да ладно. Сам-то, чего видел? Я думаю, надо было всё же Диме Вернеру сообщить, он же астрофизик, может, владеет информацией по этому делу. Раньше, Дима тут появлялся, и разговаривал, а теперь, с этими гоблинами, наверное, и не наведывается. Дим, а Дим? ты еще этот лягушатник читаешь?
sorenta • 25.09.2007 07:11
O!
А я вот, сижу месяц тому назад в джакузи на улице, в пятницу, в 10 часов вечера. Еще и упиться не успели к этому времени. Вот, думаю, давненько не видели международную спутниковую станцию, которая как раз около 10 вечера над нами всегда мотыляется с востока на запад. Ну, сидим, я только мужа про МСС спросила, а тут вдруг в звёздном небе, прямо над крышей нашего дома, чуть пониже малой медведицы, ниоткуда, возникла движущаяся точка, ярче звезды, и начала двигаться не вниз ( то есть, не "падаяющая звезда", то метеорит был), а вдоль, продвигалась секунд 5, с юга на север, и исчезла никуда. Я, чуть сигарету не проглотила. Спрашиваю мужа: ты видел? он говорит: видел. Я говорю: Это чё? Элиенз?
Он говорит: Элиенз.
Мы, конечно, никуда не звонили, и не сообщали, но на работе девчонки сказали, что многие видели и позвонили в НАСА. Пока, никаких сообщений из Правительства или НАСА нет в отношении этого явления. Значит, серьёзная штука была.
А вы тут говорите про какие-то религии. Тёмные люди, блин. Элохим (как их в Старом Завете называют), близко. Я их видела. Бросайте уже все эти христовы и магометовы сказки, хватит дурочку-то валять?
Будущий президент• 24.09.2007 23:09
Будущий Диктатор,
тебя придеться убрать первым, измвини, но я тиран.
Будущий Диктатор• 24.09.2007 20:47
Будущий президент,
говно ты мягкотелое и либерал вонючий, сопли жуёшь.
А вот за меня голосовать и не придётся.
Будущий президент• 24.09.2007 20:10
Блять, мочить новых русских, поразвелось тут, ездят придурки с пистолетами и не знают куда его засунуть. Голосуйте за меня порядок будет идеальный. Высшую меру наказания вернем, расстрел. Появиться национальная идея. Часть дебилов уберем, растреляем для пользы дела. Простой человек будет чувствовать себя защищенным и свободным. Разговоы на любую тему, не срем на президента, но обсуждаем его действия, политику, руководство. Нет анархии и взяточничеству, нет руководству бизнеса и беззакония среди силовых структур.
Д.Юра • 24.09.2007 09:24
Удивился сегодня, что форум доктора Делягина и г-на Баранова вызвал такой резонанс в обществе.
Я испытываю такие же чувства, которые, вероятно, испытывал доктор Бжезинский, когда у него на голове кто-то сидел в телевизоре сегодня.
Думаю, что доктора Делягина надо выдвинуть на Нобелевскую премию за его маретинг и хулигански выходки.
Как кто-то придумал давным давно - "Приятно иметь дело с умными людьми".
В моей деревне таких умниц давно не видел.
ЧК • 24.09.2007 09:24
Нет смысла отстаивать собственность до тех пор, пока мы не упадём нижэ уровня Нигерии. Просто потому, что нет пока такой силы, которая смогла бы создать судебную систему, кроме разумеется путина и трёх-пяти его придурков, возомнивших о себе невесть что.
Чтобы прощще было это понять оббъесню на примере цен жилья в Ницце и в Твери. ЩЩас они одинаковы.
Firstonx • 24.09.2007 09:20
Четыре человека погибли в воскресенье в ДТП на севере Москвы. В 5.20 утра на Бусиновском мосту BMW врезалась в мусоровоз "мерседес", сообщает РБК со ссылкой на ГУВД столицы.
Пассажиры BMW погибли на месте. Другие подробности происшествия выясняются.
В 6.00 около дома #71 на Кутузовском проспекте три мотоциклиста врезались в попутный рейсовый автобус, двигавшийся в сторону центра. Один человек погиб, двое ранены.
Лайза • 24.09.2007 09:08
В ночь на 23 сентября на западе Москвы рядом с домом 44 по улице Рябиновой вспыхнула ссора между водителем проезжавшего Мерседеса и дорожными рабочими. Автомобиль сбил деревянное ограждение, после чего у него оказалось пробитым колесо это и стало поводом для претензий водителя, который, услышав ответные реплики, начал угрожать и пообещал вернуться через пятнадцать минут. Вернувшись, водитель открыл стрельбу из пистолета; в результате один из рабочих убит, другой ранен в ногу. Убитый и раненый уроженцы Грузии. Поиски преступника ведутся.
Лайза • 24.09.2007 06:49
Пенсионер отказался от 3 млн евро, выигранных в лотерею
- Зачем мне столько денег?! - отвечает мужчина на недоуменные вопросы
Артурас ДЕМБСКИС, KP.RU 19.09.2007
Немецкий пенсионер, выигравший в лотерею почти 3 миллиона евро принял решение отказаться от денег. 70-летний житель Хамельна, Нижняя Саксония, посетил офис организатора лотереи в Ганновере и сказал организаторам, что выигрыш ему не нужен.
- Что я буду делать с такими деньгами? - цитирует слова счастливчика Ananova. - Моя жена и мои родители уже умерли. У меня нет ни детей, ни других родственников. Деньги мне не нужны...
Пенсионер сообщил, что купил счастливый билет по привычке - его покойная супруга была страстным игроком. Организаторы лотереи утверждают, что пытались уговорить победителя забрать выигрыш, но безуспешно.
Аня • 24.09.2007 03:46
Прочитала пост от
Воскресенье, 23 сентября 2007 09:22:06
Да. Грустно.
Но будем верить в будущее.
хохол• 23.09.2007 17:32
Вы зачем библиотекаря допустили до сайта? Весь сайт в каких-то статьях километровой длины!!!! Мне и так на работе достаеться катком!
Firstonx • 23.09.2007 09:28
Сергей Метик, огромнейшее спасибо за статью!
Особенно мне понравилось вот это:
Либо, раньше или позже, в народе появится немногословный лидер который скажет просто. Товарищи! Я не буду много обещать. Но я клянусь, что верну вам украденное у вас равенство. Я не буду сулить вам легкой жизни, но я гарантирую, что в новом обществе высшей ценностью станет человек. Любые формы неравенства, любые попытки встать над людьми станут вне закона, и будут жестоко караться. Каждый будет иметь возможность работать, заниматься любимым делом. Не останется невостребованных рук. У каждого будет бесплатное жильё. Ваши дети смогут спокойно играть во дворах, получать образование, когда вырастут - жилье, безо всяких ипотек, вы будете иметь достойную, обеспеченную старость и ничто не сможет омрачить ваше будущее. На страже вашей неприкосновенности, на охране вашей свободы и человеческого достоинства будет стоять вся мощь социалистического государства, все органы власти советской страны.
Сергей Метик • 23.09.2007 09:22
В рамках разумных доводов, основанных на строгой логике суждений, не остаётся никакого места для ведения содержательной полемики с нынешней властью на доктринальном уровне. По причине полного отсутствия какой-либо философски осмысленной, внятной картины мира, чего-либо похожего на этические ориентиры, нравственные ценности у тех, кого принято величать элитой новой России. И хотя спасительные прожекты постоянно выскакивают, как черти из табакерки, заполняя собой все мыслимые ниши концептуального поля плодами умствований придворных интеллектуалов, никакого интереса для непредвзятого рассудка они собой не представляют, будучи яркими пустышками пафосных деклараций, благих пожеланий, да усохших мощей либеральных химер.
Что делает вор, для отвлечения внимания жертвы, неожиданно обнаруживающей пропажу кошелька? Правильно, первым кричит: Держи вора! И для невнимательного гражданина есть два варианта поведения. Либо вопросив того: Где он, куда побежал?, устремиться по указанному ложному следу, либо заинтересоваться личностью своего неожиданного помощника. Излишне говорить о непродуктивности первого варианта реакции потерпевшего, но именно подобная аналогия напрашивается, когда знакомишься с положением дел на левом фланге общественной мысли современной России.
Кучкой выродившейся номенклатуры разграблена и уничтожена великая страна. Разрушена промышленность, образование, наука, культура, армия. Численность населения сокращается невиданными для мирного времени темпами. Средняя продолжительность жизни упала до уровня африканских стран. И что же делает виновник в подобной ситуации? Правильно, громче всех блажит о гулаге, голодоморе, миллионах репрессированных, равенстве в нищете и, естественно, правильности выбранного пути и невиданных успехах рыночных реформ.
Но может быть, мы слышим в ответ наполненные жаром ненависти слова презрения? Разящую наповал неотразимую логику обличения? Уничтожающую идейную критику режима, подобно ураганному огню легендарных катюш, заставляющую противника вгрызаться в землю, уходить в глухую оборону? Пугает ли оппонентов беззубое, оправдательное бухтение, что партия, де, сама осудила культ личности, что число жертв репрессий сильно преувеличено, что было много чего и хорошего при советской власти с перечислением заученных уже наизусть всех ее достижений и побед? Что нового смогла предложить оппозиция разрушительному курсу реформ, помимо изрядно потёртых штампов социальной защищенности, повышения прожиточного минимума, пенсий, зарплат, смешанной экономики, разных форм собственности, сильного государства и тому подобных банальностей? Кому нужно сильное государство? Кого подавлять хотим? Разве существующий военно-полицейский аппарат с точки зрения оппозиции ещё недостаточно силён?
В рамках разумных доводов, основанных на строгой логике суждений, не остаётся никакого места для ведения содержательной полемики с нынешней властью на доктринальном уровне. По причине полного отсутствия какой-либо философски осмысленной, внятной картины мира, чего-либо похожего на этические ориентиры, нравственные ценности у тех, кого принято величать элитой новой России. И хотя спасительные прожекты постоянно выскакивают, как черти из табакерки, заполняя собой все мыслимые ниши концептуального поля плодами умствований придворных интеллектуалов, никакого интереса для непредвзятого рассудка они собой не представляют, будучи яркими пустышками пафосных деклараций, благих пожеланий, да усохших мощей либеральных химер.
Ну, что же, когда нет ничего, надо, чтобы этого было много. Плюрализм! Это ведь только истина прозябает в унылом одиночестве, идиотизмам же несть числа. Я не пророк и не мессия, и, в отличие от автора известного рецепта обустройства России, не могу полагаться на духовные озарения и ниспосланные свыше откровения, потому не стану добавлять ещё одно пикантное блюдо в меню с проектами реформирования нашего многострадального дома. Я лишь позволю себе высказать самые общие соображения относительно того, как его обустраивать не следует.
Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными, что они наделены Создателем неотъемлемыми правами, среди которых имеется право на жизнь, свободу и на стремление к счастью... Откуда эти слова? Из какой социальной утопии? Либерально настроенный читатель может не вздрагивать. Цитата приведена из Декларации независимости, единогласно принятой представителями тринадцати штатов Америки 4 июля 1776 года в заседании Второго Континентального конгресса в Филадельфии. Задолго до рождения и В. И. Ленина, и даже Карла Маркса. Отцы-основатели Соединенных штатов считали необходимость равенства людей не только истиной, но и истиной самоочевидной, не нуждающейся в каком-либо доказательстве.
В отличие от равноправия, т. е. формального, правового равенства всех перед законом, равенство есть более фундаментальная, этическая категория. Равноправие следует из принципа равенства, но никак не наоборот. Можно законодательно закрепить за каждым равное право на владение, к примеру, собственностью. Однако, очень скоро, это приведёт к вопиющему фактическому неравенству, к порабощению одних людей другими. Как же это тогда сочетается с тем, что все люди созданы равными?
Является ли равенство произвольно устанавливаемым из гуманистических соображений моральным принципом или это объективно необходимое условие построения непротиворечивого, устойчивого общества? Если равноправие логически следует из равенства, то из чего следует само равенство? Можно ли вообще доказательно обосновывать этические нормы или они есть всего лишь продукт исторического опыта, философских исканий и относительного общественного согласия?
Без определения направленности хода исторического процесса, вне диалектики развития общества однозначно ответить на этот вопрос нельзя. Поместим мысленно вектор общественного развития в некое пространство этических координат и посмотрим динамику изменения ценностных ориентиров во времени. Мы увидим, что вся история человечества есть последовательное приближение к свободе и равенству, начиная с самых вопиющих форм несвободы и неравенства рабовладельческого общества, через произвол феодальной деспотии, через правовой формализм буржуазной демократии, к совершенным формам свободы и равенства коммунистического общежития. Сделав причудливые колебания, этот воображаемый вектор, как успокаивающаяся стрелка компаса, застынет в неподвижности, указывая на человека, как высшую этическую ценность. Почему на человека, а не на равенство? Да потому, что равенство не есть цель, это всего лишь средство, важнейшее условие освобождения человека. Продвигаясь к равенству, мы возводим человека на подобающий ему пьедестал, наполняем реальным смыслом изрядно подзабытый казенный лозунг: Всё во имя человека, всё для блага человека.
Именно человек является не только творцом истории, но и высшей целью общественного развития. Из сверхценности человеческой личности следует безусловность равенства всех людей, независимо от национальности, расы, пола, культурных особенностей, социального или имущественного статуса. Как нельзя сравнивать между собой бесконечно большие величины в математике, так и некорректна подобная операция по отношению к людям, что на деле и означает этическую неприемлемость неравенства. Только в условиях равенства, каждый член общества будет обладать максимально возможной свободой. Равенство не ограничивает креативную, творческую активность человека, также как и его свобода, в свою очередь не посягает на равенство. Потому, как и то, и другое действие было бы неразумным. Разумеется, говоря о свободе, я имею в виду её этическое понимание. Я не считаю правильным расширять эту категорию осознанной необходимости до свободы прыжков из окон с шестого этажа или возможности праздного прожигания жизни пресыщенным бездельникам. Для оценки подобных деяний найдутся более подходящие определения.
Но что значит, направленность вектора на человека? Это не может означать ничего иного как ориентацию на общественный интерес. На приоритет общего над частным. Это главное условие эффективного развития общества.
Коммунизм это общество, достигшее такой степени цивилизационной зрелости и рациональности своего устройства, что в нём уже ничто не может быть принципиально улучшено. Это теоретический предел совершенствования общественных отношений и технологической среды, при котором человечеству гарантируется неограниченно длительное существование во времени и пространстве. Вся эта голливудская футуристика в виде бунта машин, киберлюдей, бесконечных войн, инопланетных конфликтов, возвращений в пещеры и прочих страстей не имеет под собой ни малейших оснований. Поскольку, изображаемые в них миры и неразумны и нерациональны. Я оставляю без внимания как несерьёзные, любые видения будущего, в которых личность человека не будет занимать центрального места. Где человеческая жизнь не будет представлять собой абсолютную этическую ценность. Почему столь безапелляционно? Да потому, что человек обладая столь могучим инструментом познания и преобразования мира как разум, не может позволить чему бы то ни было, встать над собой. Разум не терпит несвободы. Иначе это уже не разум, а ходячий калькулятор. В отличие от интеллекта, разум - категория этическая, нравственная, ограниченная должным.
Но давайте присмотримся, а на человека ли, на равенство ли направлена стрелка развития сейчас, в это время и в этом месте? Похоже, совсем не на равенство. На что же тогда? Если официальной догмой допускается неравенство людей, то какова мера их сравнения? Что является единицей измерения человека? Чем прикажете измерять неравенство, ведь не килограммами же, и не метрами! Тут-то как раз больших отличий нет. И кто будет проводить эти измерения? Кому доверить мерную ленту? Либерал смущенно потупится - что же, если не деньги! Рынок оценит, деньгами, прибылью. Но тогда, сколь высоко бы мы не оценили человека в денежном эквиваленте, всегда найдется сумма большая той, чем он того стоит! Значит главная ценность - деньги? Деньги мерило всего сущего? На деньги направлен вектор развития общества? Но, под влиянием положительной обратной связи система, имеющая на выходе деньги, генерирует денежную массу во все возрастающем объёме! Т. е. не на качество жизни человека, не на его духовное развитие, не на удовлетворение его потребностей ориентирован рынок, а на бессмысленное самовоспроизводство денег? Строго говоря, не совсем так. Этот вектор направлен на частный, эгоистичный интерес, который в нынешних реалиях чаще всего имеет денежное выражение. А человек в этих условиях - всего лишь средство, винтик в дьявольском механизме размножения чисел на счетах в компьютерных базах данных банковских серверов. Каждый человек, включая саму буржуазию. Все мы, добровольно или вынужденно променяли равенство на безраздельную власть денег над нами. Этого хотели безмозглые слуги народа на горбачевском съезде? За свободу глотки драли? Рабство не заказывали?
В принципе не так уж важно, в какое болото нас тянет сейчас этот вектор. Значение имеет лишь то, что ориентирован он в ложном направлении. Субъективный фактор исторического процесса обуславливает колебание вектора в пространстве этических ценностей. Когда общество направляемо разумом с опережающим своё время уровнем развития, происходит приближение вектора к истинному направлению, развиваются науки, искусство, уменьшается неравенство. Ну, а когда наоборот, то плохо. Упадок, войны, деградация, погружение в произвол, воцарение своекорыстной деспотии, вопиющее неравенство.
Негласное признание эквивалентности человека денежной сумме в буржуазном обществе есть давно. Никого не удивит оценка - этот господин тянет на десяток лимонов, а вон тот стоит целую сотню. Однако тут есть неустранимое противоречие. Ни один из живущих не променяет свою жизнь, ни на какую сумму денег, оценивая себя превыше любых материальных ценностей. Явное расхождение с рыночной себестоимостью. Как быть? Кто прав, рынок или все же человек?
Из этого противоречия лишь один выход - смена ценностных ориентиров. Человек - всё, деньги - ничто. Бесполезная бумага, мусор. Только тогда всё встаёт на свои места. И действительно, посмотрите в глаза стоящему рядом человеку. Он венец эволюции, длительного процесса естественного отбора живой материи, миллиарды лет доказывающей свою успешность. Взгляните внимательно на вершину этого грандиозного генеалогического древа и восхититесь космизмом явления. Внутренний мир человека, сознательная, чувственная стороны бытия уникальны и неповторимы. Все люди бесконечно разные, поэтому все они равны.
Что вы предпочтете увидеть в глазах человека - доброжелательность, искреннее расположение, свет мысли или оценивающий взгляд деляги, высчитывающего, что можно с вас поиметь? Если вы допускаете неравенство, вам надо смириться с мыслью, что вы - товар. Дороже, дешевле, вопрос десятый, но чтобы выжить, прокормить семью, вы должны продавать себя на рынке. Вы придете домой довольный, и скажите жене - меня взяли! Вы не скажите, - я продал себя, вы сообщите - мне дали столько-то. Блаженен раб, не ведающий, что он несвободен...
Моделей иерархически организованных людских сообществ неравных, в рамках помянутых идиотизмов и плюрализма можно напридумывать великое множество. Общество равных, как и истина - единственно и совершенно. Условие его существования - опора на этику, а, следовательно, на разум. Лишь тогда, функциональные различия участия людей в жизни общества перестанут воспроизводить социальное неравенство.
Почему же несмотря ни на что, капиталистическое общество явно способно еще развиваться, совершенствовать технологии, повышать жизненный уровень? Как это можно объяснить? Дело в том, что упомянутый вектор хоть и не направлен на человека, но не направлен он и против него. Проекция этого вектора частного интереса на истинный вектор, направленный к человеку, к обществу и дает тот импульс развития, который преобразует мир вокруг нас. Но проекция всегда меньше по величине самого вектора. И полностью использовать созидательный ресурс общества можно лишь с разворотом его в сторону человека, в сторону равенства.
Посмотрим, хотя бы на примере интеллектуальной собственности, как она противодействует развитию. Хозяин этой собственности не имеет целью удовлетворение потребностей общества. Цель у него получение прибыли, денег. Положительная обратная связь настроена на извлечение все более возрастающих сумм денег. Согласно рыночным законам, хозяин поднимает цену до максимально возможного уровня и создает средства защиты от несанкционированного распространения продукта. Обслуживающее совокупный классовый интерес буржуазии государство принимает законодательные меры защиты интересов собственника. И если бы распространяясь безо всяких ограничений его продукт быстрее, и в больших масштабах принёс пользу обществу, то в данной ситуации процесс сдерживается соображениями получения максимальной прибыли. Вот так проявляет себя ориентация на частный интерес вектора развития, тормозя общественный прогресс, уводя в непроизводительную сферу иррационального потребления огромные человеческие и материальные ресурсы.
От либерал-фундаменталиста часто можно услышать - рынок отреагирует, инвестиционный климат, оживление коньюктуры, баланс спроса и предложения, прочий наукообразный терминологический шум. Экономический фетишизм абсурден. Ни рынок, ни деньги ничего не делают и не производят. Это миллионы разумных голов, умелых рук на планете ежечасно и ежеминутно созидают новую реальность. Они работают не за разноцветные бумажки-фантики с ликами президентов, а потому, что не могут не работать. Созидание, творчество, труд - смысл существования человека. И все что они желают иметь в ответ - удовлетворение своих рациональных человеческих потребностей. А всё ученое шаманство вокруг этого - обоснование технологий порабощения человека и оправдание воровства. Если ученый с телеэкрана подводит теоретическую базу под естественность неравенства, то он всему миру демонстрирует не только свою нравственную ущербность, но и тот прискорбный факт, что разума в нём не больше, чем у моей таксы.
Понятно, что автор имеет в виду этические ценности коммунистического общества. Не существует множества альтернативных моделей будущего общественного устройства. Любая форма человеческого бытия, не основанная на равенстве, будет нести в себе элемент неустойчивости, противоречия, будет развиваться до тех пор, пока это противоречие не разрешится. Это вопрос лишь исторического времени. В этом смысле и этические ценности такого общества приобретают единственно возможный, непротиворечивый вид, уподобляясь в этом качестве объективным константам физического мира. Которые не надо придумывать. Которые следует всего-навсего открывать. Достаточно условно, стремление общества к равенству можно уподобить процессу выравнивания температуры нагретой материи в изолированном объеме. Как бы не была велика исходная разница температур в отдельных точках материи, по прошествии определенного времени кинетические энергии отдельных молекул сравняются по всему объему, приведя систему в состояние полного термодинамического равновесия.
Любое социальное проектирование подразумевает продвижение к более справедливо устроенному обществу. Что неизбежно есть путь к равенству. В истории немного найдется примеров, когда люди добровольно отказывались от завоеванного равенства в пользу неравенства. Подобный исторический регресс очевиден, по меньшей мере, в двух случаев. Первый раз, когда Гитлер, грубейшим образом растоптав все этические нормы, прельстил немцев миражом расового превосходства, привёл Германию к войне и закономерному краху. Во второй раз ещё более невероятная историческая аномалия произошла во времена горбачевской перестройки.
Если бы кто подсказал тогда этим прекраснодушным съездовским пустозвонам, что не следует в обличительном пафосе посягать на этические ценности, нельзя лгать, нельзя своими вербальными изысками содействовать неравенству, нельзя добиваться частных преимуществ в ущерб общему, скольких слов мы бы не услышали! Скольким отставным избранником не пришлось бы краснеть на старости лет за то свое фатальное перестроечное словоблудие! А ведь какой несложный принцип. Признать недопустимыми, любые действия власти, увеличивающие уровень неравенства в обществе. Например, любые привилегии отменять можно, но вводить нельзя. Роль денег уменьшать можно, а увеличивать - нельзя. Признать собственностью лишь предметы обихода, имеющие потребительскую ценность. Все что не может быть у каждого, должно быть в общем пользовании. И уж совсем очевидное. Государственные мужи не должны принимать судьбоносные для страны решения, начитавшись всякой дури из бульварных Огоньков.
Только истинное, абсолютное знание должно руководить действиями ответственной власти, в опоре на системный анализ, точный расчет, научное прогнозирование.
Кто-то усомнится, как же так, один работает хорошо, а другой плохо, они тоже равны? А маньяк-убийца? Неужели сверхценность? Нет и нет. Нормы морали распространяются лишь на тех, кто им следует. Те же, кто замахивается на равенство, норовят встать над людьми, лезут без очереди, в том числе и убийцы, насильники, воры сами выводят себя из категории равных. В отношении них общество принимает защитные меры, изолируя и уничтожая наиболее опасные формы посягательств на равенство.
Предвижу возражение следующего рода. Хорошо, проект будущего с человеком как высшей ценностью вполне приемлем. Но ведь беда в том, что не созрел он ещё до такого общества! Слишком сильны в нём эгоизм, алчность, зачастую одолеваем он страстями, пороками, нередко бывает и ленив, и честолюбив, и безрассуден. И, конечно, ожидаемое, - а кто там унитазы починять будет? За бесплатно-то?
Что-то мне подсказывает внутри, что не на каждый вопрос нужно торопиться дать ответ. Могу лишь с уверенностью сказать, что через тысячи лет, проблема сантехнического сервиса не будет у человечества в разряде самых животрепещущих. Разберутся они там со своими унитазами без наших подсказок. Что же касается якобы присущему человеку чувства эгоизма и алчности, то речь идет о современном человеке, продукте своей эпохи. Среда поощряет алчность, эгоизм, а те, в свою очередь, формирует среду. Замкнутый порочный круг, который придётся разрывать. Не надо надеяться, что природа сделает за нас то, что сделать должны мы сами. Последние свои штрихи к портрету человека природа нанесла, лишив наших предков хвоста и волосяного покрова. И на результат ее стараний жалоб пока не поступало. Надеяться, что она и дальше будет вести нас за ручку, не следует. Завершение формирования человека - дело разума самого человека. И если мы не хотим двигаться вперед методом проб и ошибок, через неисчислимые жертвы, страдания, истощение невосполнимых природных ресурсов и уничтожение среды обитания, так или иначе, но разум включать придется. Общество будущего, коммунизм, общество равных, общество разумных - синонимы. Нравственное начало человека, его целевые установки формируется господствующими в обществе ценностями. Будет разумно устроено общество, станет разумен и человек. Примеров тому в истории советского общества предостаточно.
Классовая борьба всего лишь разрешение противоречия вызываемого неравенством в политико-экономических категориях. Но неравенство притаилось и внутри классов! Устранение паразитирующих классов, не ведет автоматически к устранению неравенства, обусловленного социальной стратификацией общества и неравенством в оплате труда при сохранении материальных критериев оценки его эффективности. Это социалистическая фаза перехода к коммунистическому обществу не может быть слишком продолжительной. Трагедия, постигшая советское общество, показала со всей очевидностью, что историческое время, отпущенное социализму, не было эффективно использовано для последовательного и решительного продвижения к равенству, к справедливости, для всемерного уменьшения роли материального стимулирования, активного формирования в общественном сознании новых ценностей солидарности, причастности к общему делу. Власти должно было хватить ума начать равенство с себя, с партии. Не имитируя равенство, на встречах с народом и выездах в производственные коллективы, а переселившись в рабочие хрущевки, получая ту же зарплату, жить среди того самого народа его интересами и заботами. Это марксистское, ленинское понимание народной власти не дань популизму, а принципиальное, системообразующее условие существования власти при социализме. Любое другое, вождистское ли, политбюровское ли её воплощение есть предательство дела революции и узурпация власти со всеми вытекающими последствиями.
Может, автор хватил лишнего? Когда это на Руси бывало, чтобы власть нисходила до плебса? Бывало. Вот как представлял себе народную власть Владимир Ильич. Полная выборность, сменяемость в любое время всех без изъятия должностных лиц, сведение их жалованья к обычной "заработной плате рабочего", эти простые и "само собою понятные" демократические мероприятия, объединяя вполне интересы рабочих и большинства крестьян, служат в то же время мостиком, ведущим от капитализма к социализму. И уж само собой, про пожизненное секретарство дряхлеющих партийных иерархов у Ленина вы не отыщите ни слова.
Так как же нам не следует строить новое общество? Ответ очевиден. Никакой реальный проект будущего страны не должен основываться на неравенстве любого вида. Недопустимо деление людей по национальным, религиозным, расовым, социальным, имущественным признаком ни в явной, ни в скрытой формах. Недопустимо использование в качестве мотивации социального поведения людей частный, эгоистичный интерес, провоцирующий их встать над другими людьми. Недопустима ложь, как опаснейшая форма интеллектуального насилия над личностью, лишающая человека осознанной свободы выбора. Недопустимы никакие льготы и статусные привилегии власти. Президент страны должен жить в соседнем подъезде, стоять в одной очереди в магазине, ездить в общественном транспорте и водить детей в ближайший детский садик. Что, число претендентов на власть поубавится? Конечно, особенно, когда её действия будут абсолютно прозрачны, ответственность многократно возрастёт, а возможности реализации частных амбиций станут равны нулю. Чем плох фильтр для отсева бонапартиков и разной чвани? Кто сказал, что должно быть как-нибудь иначе? Кто заявил, что власть непременно должна быть сакральна, с вельможной спесью, с мигалками, с кортежами на бешеной скорости, с изречением истин в последней инстанции, с карьерными интригами, с корыстными мотивами и незнанием того, сколько стоит билет в метро? Российская традиция такая? Дескать, цари были, генсеки, президенты, все восседали над народом, парили в недоступных высях. Оказывается, это по просьбам трудящихся, у нас власть возвышена до комичности! Мерзкая легенда о народном менталитете сразу выдает заинтересованных авторов подобных теорий, номенклатурную шпану, привыкшую к кремлёвским спецраспределителям, пайкам и спецобслуживанию, а теперь вошедшую во вкус грабежа своей страны. Власть следует ограждать от проходимцев и равенство в этом деле лучшее средство.
У власти есть выбор. Либо официально признать полный идейный крах рыночных реформ, в силу антагонизма целевых установок рыночных механизмов с фундаментальными этическими ценностями и начать системное и последовательное продвижение к равенству, к человеку, либо...
Либо, раньше или позже, в народе появится немногословный лидер который скажет просто. Товарищи! Я не буду много обещать. Но я клянусь, что верну вам украденное у вас равенство. Я не буду сулить вам легкой жизни, но я гарантирую, что в новом обществе высшей ценностью станет человек. Любые формы неравенства, любые попытки встать над людьми станут вне закона, и будут жестоко караться. Каждый будет иметь возможность работать, заниматься любимым делом. Не останется невостребованных рук. У каждого будет бесплатное жильё. Ваши дети смогут спокойно играть во дворах, получать образование, когда вырастут - жилье, безо всяких ипотек, вы будете иметь достойную, обеспеченную старость и ничто не сможет омрачить ваше будущее. На страже вашей неприкосновенности, на охране вашей свободы и человеческого достоинства будет стоять вся мощь социалистического государства, все органы власти советской страны.
И люди будут внимательно слушать. И люди пойдут за ним, соединяясь в тысячи, в миллионы, запруживая всю улицу Горького от Белорусского вокзала до Красной площади.
Они будут идти плотными шеренгами за своим лидером. Расступятся, прижмутся к тротуарам цепи ОМОНа. Переглянувшись, снимут свои шлемы, положат на асфальт вместе с дубинками и пластиковыми щитами. А ставший рядом их боевой командир прошепчет, - правильное решение, сынки...
Выглянувший в окно топ-менеджер нефтяной компании поймет - да, это конец. Народ пришел взять своё. Вчера ещё успешный бизнесмен будет торопливо выгребать из сейфа пачки зелёных банкнот и коробочки с бриллиантами. Упаковывать в саквояж. Но, подумав, откажется от своей затеи. Тщетны были бы его усилия добраться до аэропорта. Да и кто летает в такое время? И таксисты, и пилоты в шеренгах на улице.
Лежащий на крыше дома снайпер услышит по рации хриплый голос, - отбой. Оторвется от окуляра прицела, снимет занемевший палец со спускового крючка, разберет винтовку, уложит в кейс. Спускаясь по лестнице, остановится, выбросит кейс вместе с рацией в мусоропровод.
Выйдет, вдохнет свежий воздух и, немного помедлив, присоединится к проходящим мимо краснознаменным колоннам. Ветер развернет шелк алого стяга и под эмблемой серпа и молота он прочтёт шитое золотыми буквами негромкое слово - равенство...
Дядя Сережа• 22.09.2007 21:38
Объясните мне так, чтобы я понял:что на этом чате делают пидорасы, типа Барбароссы?
Осень золотая• 22.09.2007 20:39
Ебарь,
с зимой мы разминёмся, дурачина, а ты вот - точно отморозишь письку.
Михаил Левин • 22.09.2007 08:04
Мир и мы.
В параллельном со мною классе учился Вова Аверин. Парень как парень;
закончил десять классов, после чего взял да и поступил в военное
училище.
В меру и достаточно быстро отупев, он отправился служить в далекую
задницу на север, где помимо длящихся по полгода дней и ночей еще и год
считается за несколько.
Однако лет через десять он бросил армию, вернулся на гражданку и начал
пить, мечтая вернуться на службу, чтобы выйти на досрочную пенсию.
В один из зимних дней девяностых годов; лютый, ветренный, солнечный и
ледяной, мы повстречались у выхода из метро. Раскрасневшиеся, зареванные
от колющего, морозного ветра, мы двинулись домой пешком.
Вова пер четыре тяжеленные авоськи. Я вызвался помочь и взял две из них,
в благодарность за что удостоился вовиным откровением о ноше,
оказавшейся на поверку просом для околеваюших от холода на даче кур.
Вова посетовал, что боится опоздать; найти применение заживо окоченевшим
курам не составляло особых проблем, но вот определиться с четыремя
битком набитыми просом авоськами было намного сложней.
Мы двигались навстречу ветру и слепящему снегу, окукленные,
скукожившиеся, с мокрыми от слез глазами, на негнущихся, воровато ищущих
опоры на заледеневшей дороге ногах.
Просо тянуло к земле и я вдруг почувствовал себя старым.
Я даже было поразился, куда могло подеваться отпущенное мне на молодость
время, но тут же вспохватившись, что мне всего под тридцать, разозлился
и остановился, чтобы перекурить.
Мы повернулись спинами к ветру и солнцу и закурили.
Вова принялся рассуждать о пенсии, а я молча пускал дым, разглядывая
утрамбованную в лед, угаженную разводами песка дорогу, когда заметил,
что к нам приближается Саня Иванов, окукленный в тулуп,
зареванно-щурящийся, неверно ступающий на несгибаемых ногах-ходулях.
Встреча одноклассников. Зимний питерский сюр.
Поприветствовав друг друга, мы закурили втроем.
Саня поведал, что его сын служит с недавнего времени в ОМОНе и мечтает
перейти в ГАИ, дабы улучшить нелегкое финансовое положение семьи,
ожидающей к тому же скорого пополнения.
Я поперхнулся дымом:
- Ты что же, скоро станешь дедушкой?
Саня ссутулился и понуро кивнул. Он был женат на женщине, старшей нас
более, чем на десять лет и сын-омоновец достался ему в качестве
приданого.
Но даже при таком раскладе статус дедушки налагал отпечаток не только на
него, но и на нас.
С новой силой почувствовав себя старым, я поднял проклятые мешки с
просом и двинулся навстречу слепящему холоду.
Саня, поинтересовавшись содержимым авосек и узнав о просе, пожаловался
на несносный характер невестки.
Вова, послушав некоторое время, разразился бранью в адрес "сестроеба"...
Я насторожился.. Нет, я не ослышался; вот уже три месяца, как в вовиной
квартире завелся "сестроеб", от которого "не было спасу".
Я представил себе хитрое, ловкое, ведущее ночной образ жизни
крысоподобное животное, перегрызающее глотки вовиным курицам и коварно
избегающее расставленные на него ловушки.
Мы подходили к нашему району. Я чувствовал себя невыносимо. Подмывало
послать в жопу обоих попутчиков; удерживала лишь боязнь святотатства по
отношению к бывшим однокашникам.
Спешно попрощавшись на перекрестке, я припустил налегке домой, предвкушая
омолаживающую горячую ванну с водой цвета настоянного на броме чая.
Спустя три года я снова встретил Вову. Он уже спивался.
Более чем колоритный, в рабочих, подвязанных проволокой вместо ремня
штанах, в компании с каким-то бомжом, оказавшимся на деле
фином-дальнобойщиком, запившим в Питере по-черному, потерявшем фуру с
грузом и живущем уже несколько месяцев на вовиной квартире.
Вова попросил две сигареты и двадцать рублей.
Получив желаемое, он ожил и поделился планами на будущее; он собирался
"раскрутиться и подняться". Нужно было лишь дождаться, когда пойдет
корюшка на Ладоге.
Потом я уехал.
А спустя много лет, в Германии встретил Вову.
Конечно, это был не Вова, а всего лишь его двойник. Но двойник настолько
подлинный, что я, увидев его, остолбенел.
Вова был выряжен в обтягивающий, цветастый велосипедный костюм-трико и
по-балетному выпирал промежностью. Благодаря расцветке и размерам он
более походил на мутировавшего Какаду.
Уши его были заткнуты миниатюрными наушниками плэйера мп-3.
Голова слегка двигалась в такт одному ему слышимой музыке. Это было
кошмарное зрелище.
Мне захотелось подойти к нему и поговорить о просе, предложить пойти на
Корюшку, а может поставить хитроумную ловушку на "сестроеба".
Или вместе отправиться на Север, посчитать год за два, помечтать о
пенсии, нажраться, в конце концов, позвав третьим вконец обрусевшего
фина-дальнобоя. Но только не оставлять его таким. Человеку нельзя
оставаться таким.
Нельзя опускаться до такого состояния. Уж лучше спиться и умереть.
Может, конечно, и не лучше, но в с сравнении с перерождением в мутанта
Какаду такой путь кажется более осмысленным.
Во всяком случае более человеческим.
sorenta • 22.09.2007 07:58
Читала Г.Иванова "Книга о последнем царствовании". Там есть глава про фрейлину А.Вырубову ( Танееву в девичестве). Как-то я себе её по-другому представляла, по всем другим книгам. Оказалось -
" В девятнадцать лет Аня Танеева, высокая, полнокровная, с ярким румянцем, с тяжелыми формами, кажется тридцатилетней женщиной.
По-своему она красива, но красота ее "слишком в русском вкусе", как иронизируют при дворе. В самом деле, эта дородность, тяжелость, эти румяные щеки и пышные пепельные волосы кажутся каким-то осколком московского боярства, по ошибке попавшим в чопорный и элегантный петербургский свет. "В ней нет ничего женственного,-- говорит сама императрица Александра Федоровна.-- Ее ноги колоссальны и крайне не аппетитны".
Опа. Надо же.
sorenta • 22.09.2007 07:57
Ну, ладно, расскажу вам эту грустную историю.
Все, конечно, знают про несчастных русских красавиц, что повыходили за американцев замуж, а теперь "под мостами" ночуют и выходят из-под мостов в интернет и жалуются, какие американские мужья плохие, и как им голодно и холодно в Америке. Пиздят. Под мостами интернета нет, тем более, для бездомных. Ложь, пиздёшь и провокация.
Мальчишка этот, 24 года от роду, - сын моей сотрудницы. Мама - индейка навахо, папа- пуэрториканец. Рост сыночка немножко зашкаливает за 2 метра. Красавец. Большие чёрные глаза, оливковая кожа. Умничка-благоразумничка: не пьёт, не курит, никаких наркотиков.
Познакомился с этой, скажем, Ленкой, когда она "по -обмену" училась в нашем университете. Я, её фотографии видела: ну, максим горький в юбке - полный урод нижегородский. Они тут дейтились год, потом она уехала, и следующий год они по -интернету друг другу в любви обьяснялись, наконец решили, что надо им пожениться. Он летит в Россию, везёт свадебное платье, туфли, все причиндалы. По прилёте, перед свадьбой, она настаивает на том, чтобы он крестился в православие. Он крестится. Они венчаются, женятся, он целый месяц там, с ней. Пора ему уже и улетать, она не хочет с ним в Америку лететь, она с родителями остаётся. Она домой прилетает, начинает всё тут организовывать для приезда жены: снимает апартамент, покупает всю новую мебель, подаёт петицию в ЮССиАйЭс, на восстановление семьи, чтобы ей быстренько в посольстве зелёную карточку жены выдали, короче устраиваит гнёздышко. Звонит ей, постоянно. Сначала, она говорит, что не хочет маму-папу оставлять (а у неё еще и брат есть, старший ), потом - он ей звонит, звонит, а её дома нет - гуляет с подружками до утра. Потом, она говорит - наверное, мы с тобой разведёмся. Всё это длится почти 8 месяцев. Тут, она позвонила и сказала, что наконец-то, ей пришёл вызов из посольства оформлять выезд. А, на прошлой неделе, мальчонка получил и-мейл от русского товарища, который встречается с подружкой нашей русской жены: две подружки так загуляли, что дружочек свою подружку просто бросил, и написал , что такую жену надо на помойку отправить.
Короче, Деббин сын, написал своей русской жене, что он не против развода, и она радостно ответила, что это то, о чём она его просила все 8 месяцев.
Дебби - в шоке. Мальчишка - нормально, он с капыток не брыкнулся, но только просит, чтобы мама ему каждый день не спрашивала: Сынуль, ты как?
Когда Дебби меня спросила, что и как, и почему этот максим горький в юбке такое с её сыном сотворила, я просто сказала, что я такого не понимаю. Если бы, какая-нить сучка такое с моим сыном сотворила, я бы поехала и собственными руками её в унитазе утопила. А так: fuck her.
sorenta • 22.09.2007 07:56
Хотя, вот, производное от Куинджи, есть и Куинжи, был такой врач в Москве, Саша Куинжи. Умер уже, может быть. Я, как про кого не вспомню в этом году, так, в Москве, - все умерли уже. Сашка работал в самой крутой больнице, в Москве. Но, он картёжник был, неисправимый. Он меня, с многими людьми познакомил: со всей азиатской мафией, с понаровской, её папой, четой молдавских, андреем мироновым. Такой был... сука, короче. Приезжал, всегда осенью, в старый интурист, жил всегда в одном и том же номере, где до или после него, всегда жил папа михалков, сергей. Знаменитый номер, в старом интуристе, в сочи. Играть в карты ходил, конечно, на пляж "жемчужина", там и "вишня", и все остальные были. Я, год или два тому назад, читала какое-то интервью с Игорем Кио, где он рассказывал, как он оказался случайным свидетелем игры между серьёзными игроками, когда, в году 84, играли люди на миллионы, на сочинском пляже "жемчужина". Я, тогда, когда Кио наблюдал, наблюдала и за Кио, и за игроками. Загорала я тогда, на пляже, тоже. Охрану поставили за игрой, уже после того,как я заснула. Я, спала на лежаке, под навесом. Народу уже не было в конце сентября в этом конце пляжа. Я проснулась, когда уже игра шла вовсю. Я глазки приоткрыла, увидела, что там и кто там, и опять их прикрыла, потому что струсила тут же. А ну, прибьют тут же, и в море выкинут. Так, Игорь Кио и я, за одной и той же игрой наблюдали. Интереееесно мне было прочитать про это, много лет спустя.
sorenta • 22.09.2007 07:55
Моя компания, совершенно обалдела. Наняли новых людей, на телефоны отвечать. Ну, испаноговорящие, которые из Южной Америки, вроде нормальные все, деуки молодые, красивые, мальчишки - на 90 % стрейт. Дальше, наняли полчище чёрных, где они только в Юте столько нашли?
Теперь, белых наняли - бабы все ужасно большие и толстые, как киты, жопы свои среди десков передвигают. Среди них много лесбиянок, на кухне встретишь, и никак не скажешь - мужик это или баба. Можно только распознать, если в дамском туалете встретишь :) Мужиков голубых понанимали - не сосчитать. Все, блин, в бусах и кольцах, и разговаривают женскими голосами. Ужас-ужас-ужас. Куда мы катимся? об чём думает отдел кадров? Ведь, нормальным людям, скоро и податься некуда будет, - везде национальное и сексуальное "меньшинство" заседает.
sorenta • 22.09.2007 07:53
Воооот. День сегодня - несчастливый!символ - барс или леопард, готовящийся к прыжку. Ничего нового не предпринимайте, занимайтесь несущественными делами. Работайте с металлами, точите ножи. Если есть болезненность в области затылка или ушей - необходима чистка костей ( 1 пакет лаврового листа на 1 литр кипятка вываривать до обьёма 0.5 стакана и принимать отвар через соломинку в течение суток как внутреннее средство).
Люди, родившиеся в этот день, при отсуствии помощи со стороны сильных и счастливых планет, особенно Юпитера и Венеры, долго не живут.
Хорошо только для зачатия воина, борца, революционера, хулигана. Страсть и активность будут владеть человеком.
Заболевшие в этот день поправляются с трудом.
Сны не имеют значения.
Луна в Овне последний день. Нежелательно голодание и употребление острой пищи. Спирное в очень ограничетельном количестве.
Дубичева Ксения соб. корр. "Труда • 22.09.2007 07:48
ВАМ ГРИБКОВ ИЛИ ГЕРОИНА?
А УРАЛЕ НАРКОМАНЫ ПРИ ДЕЛЕ: НАЧАЛСЯ СЕЗОН СБОРА ГАЛЛЮЦИНОГЕННЫХ ГРИБОВ. НЫНЧЕ УРОЖАЙ ОСОБЕННО БОГАТЫЙ
Каждую осень желающие вкусить специфические дары леса разъезжаются на электричках из Екатеринбурга по давно известным грибным местам. Многие окрестные полустанки исписаны свидетельствами успешного сбора урожая галлюциногенных грибов.
На станции Ревда среди "наскальных изображений" попадаются даже картинки: гриб, разразившийся молниями, грибная лужайка, над которой сияет улыбающееся солнышко, "5 сент. - 350 грибов. С богатым улетом!" Картинки намалеваны не детскими руками - это творения одурманенных грибных царством наркоманов. Самая крупная надпись в рамочке - "Михалево поле" - здесь самые известные угодья, где произрастают столь желанные наркоманам галлюциногенные грибы.
"Нам хорошо известны места их произрастания, - сообщили в Среднеуральском УВД на транспорте. - Поэтому каждую осень мы уделяем усиленное внимание электричкам, следующим по этим направлениям".
В этом году первый улов милиционерам достался в конце августа на станции Ревда. Они задержали мужчину с мешком, набитым тощенькими коричневыми грибочками - "улетными" поганками в количестве полукилограмма.
На днях четырех молодых людей, сошедших с электрички из тех же ревдинских краев, задержали на железнодорожном вокзале Екатеринбурга. Они обратили на себя внимание неадекватным поведением. При досмотре у них изъяли 500 грибов, упакованных в полиэтиленовые мешки, которые "грибники" надежно, как им показалось, спрятали - в своем нижнем белье. "Для собственных надобностей, - ответили они на вопрос милиционеров, зачем им понабились грибочки. - Мух травить". Они признались, что о поляне, богатой грибами, им рассказал старший товарищ.
- Эти грибы оказывают действие на центральную нервную систему, - объясняет эксперт-криминалист Ольга Чуганова. - Их употребление вызывает звуковые и зрительные галлюцинации, чувство эйфории. Имеется и ряд побочных эффектов - возникает чувство страха вплоть до состояния паники.
- Одна средняя доза - четыре-пять штук. Наркоманы же нередко съедают за раз около сотни грибов, чтобы достичь желаемого эффекта. В результате попадают к нам, - рассказывает зав. реанимацией городского токсикоцентра Алексей Мартынов. - До летального исхода дело дойти не может, но в момент наркотического опьянения человек сам может легко наложить на себя руки - выпрыгнуть из окна, например.
Грибной наркоман может убить не только себя. В декабре 2002 года в Екатеринбурге хоронили солдата Дениса Полежаева, убитого на Северном Кавказе. Его сослуживец, наевшись галлюциногенных грибов, открыл беспорядочную стрельбу - застрелил шестерых, ранил пятерых.
В сезон сбора урожая - с сентября по ноябрь - в городской токсикоцентр ежегодно попадают наркоманы. Как отмечают медики, любители грибов - далеко не деклассированные элементы, обычно это студенты вузов. Каждую осень в электрички, идущие из "грибных мест", набивается неадекватная молодежь.
- По выходным вечерами лучше домой не ездить, - поучает екатеринбургская пенсионерка Виктория Селянина, чей садовый участок находится недалеко от Ревды. - Полным-полно этих пьяных наркоманов. Хвалятся друг перед другом, достают свои грибы... В этом году как-то полегче стало, меньше их ездит. Но, может, еще их грибы не поспели?
До нынешнего года закон не признавал сбор галлюциногенных грибов наказуемым. Наказанию подлежало лишь хранение псилоцибина - наркотического вещества, которое содержится в этих дарах природы. "В конце прошлого года ввели дополнение, установили конкретную массу высушенных грибов, хранение которой наказывается в уголовном порядке, - десять граммов", - сообщил начальник криминальной милиции ЛОВД станции Свердловск Геннадий Жекул. Таким образом, дополнение к закону обеспечило свободные места в электричках, следующих из "грибных мест".