юнат,
превед, братишка! Как здоровье посля праздников?)))
Март 2010 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
В уходе Анюты есть моя вина, каюсь. Поэтому, буду считать, что её уход аннулирован. Анюта, извини.
Через неделю выборы. Как всякое дерьмо пытается сделаться белым и пушистым. Бр - р.
Здрасте!
Так как под чёрными никами одно говно в Кукуе пишет, то кнопочка ВКЛ!
Даммма, честно. у меня всю историю стоял. Здорово! Жаль Кукуйцы не заценят.
Даммма• 09.03.2010 16:24
Дело было на уроке физкультуры, во время лазания по канату (кажется в классе с 5 по 7-й). Чувство пришло очень острое и в самый неподходящий момент - когда я забралась уже под самый потолок. Из низа живота (а, говоря откровенно , из промежности) пошла жгуче-сладкая волна, которая почему-то вызвала онемение всего тела. Я не чувствовала ни рук, ни ног.
Голова при этом оставалась совершенно ясной. Помню, как я думала: "Только бы не упасть!". Было очень страшно, потому что рук я не ощущала, контролировать сжаты они или разжаты - не могла, только мысленно умоляла их цепляться за канат. В паху как будто колыхалось болото из мириадов сладких мурашек. Стоило чуть-чуть сильнее сжать канат ногами, как это болото выплескивалось и новой волной разливалось по телу.
Я болталась под потолком, как огромная груша, не в силах ничего сделать. Учительница и одноклассники решили, что у меня закружилась голова от страха высоты. Они все тоже растерялись и кричали снизу какие-то советы. Ребята и девушки побежали за матами, чтобы уложить их на пол в том месте, куда я могла бы упасть. А я висела и отчаянно пыталась мысленно успокоить "болото" и уловить момент, чтобы вновь почувствовать свои руки Когда это случилось, я осторожно ослабила хватку и тело мое заскользило, убыстряясь , вниз.
От трения лобка по канату "болото" зафонтанировало так, что вниз я упала судорожно дергающейся безвольной кучкой. Может быть, это и был мой первый оргазм. Во всяком случае, после этого я еще минут двадцать пролежала в уголке на матах, не в состоянии разогнуться. И еще часа два после этого ощущала сладкую ноющую боль в животе и вагине.
Этот случай оказал на меня сильнейшее влияние. Я сразу поняла, что это и есть тот самый "секс". И что все разговоры о том, как секс сладок - правда. Поэтому, хоть я и была испугана этим первым приходом сексуального чувства, тем не менее, не на шутку заинтересовалась и стала искать возможность такие чувства воспроизводить. Не часто, но время от времени, когда воспоминания вдруг становились очень отчетливыми, я делала попытки сжать что-нибудь ногами. Как многие мастурбирующие девушки, попробовала много чего - игрушки, бутылки, флаконы, собственную руку. Даже подползала на спине к круглой ножке стола, прижималась к ней вагиной и плотно сводила бедра. Но ничего не получалось.
Видимо тогда, на канате, эффект был из-за какого-то особого напряжения мышц в этой позе, плюс, возможно, наложился страх высоты. Я пыталась исследовать себя и пробовала разные способы мастурбации. Сразу тоже ничего интересного не получалось , поэтому я оставила эти попытки. Если бы я была терпеливее , то, наверное, добилась бы результата. Но мне казалось, что все должно произойти, как тогда, - мгновенно и остро.
Только года через полтора - два мне "повезло". Время от времени в разговорах девчонок (и, особенно, ребят) упоминалось слово "вибратор" - с сильным похабным подтекстом. Имелся в виду фаллоимитатор, но слово подсказало идею. В нашем доме был вибратор, точнее, вибромассажер для спины. Выглядел он, как небольшой, сантиметров 10 в высоту, прямоугольный пуфик (только металлический). Эту штуку ставили на пол и ложились на нее спиной. Обычно этот массажер оставляли в углу комнаты.
Однажды, когда родителей не было дома, а на меня вдруг опять "нашло", в памяти вдруг всплыло слово "вибратор" и я решила попробовать. Вытащила его на середину комнаты, уселась верхом и передвинула рычажок выключателя. Раздался мощный гул. Я устроилась поудобнее и сильнее прижалась к вибрирующей поверхности. Какое-то время я не ощущала ничего, кроме вибрации. А затем вдруг это неожиданно "пошло". Не так резко, как на канате, но вполне ощутимо.
Чувство рождалось в точке соприкосновения с поверхностью и поднималось выше, в живот. Его можно было регулировать. Усилить, если теснее прижаться и обхватить вибратор бедрами, или ослабить, изменив позу. Лучше всего оказалось ритмично на нем покачиваться.
Если честно, никакой стыдливости или испуга у меня не возникло. Была самая настоящая радость от того, что я, наконец, нашла подходящий для себя способ мастурбации - тот, что так долго искала. Поэтому я продолжала тщательно изучать особенности и детали своего открытия и больше всего беспокоилась чтобы мне никто не помешал. Через полчаса я привыкла к ощущениям и их силы казалось мне уже недостаточно. Поэтому я отключила вибратор, сняла тренировочные брюки вместе с трусиками и осталась в одной футболке.
Волнение от собственной обнаженности дало мне новый всплеск эмоций. Присев над вибратором , я раскрыла пальцами губки, развела их широко в стороны, распластала по лакированной поверхности. и тесно прижалась, как будто целуя ее. Когда я снова включила рычажок, вибратор ответил мне мощным ударом энергии прямо в клитор. Об особенностях клитора я тогда практически ничего не знала и была к этому не готова. Чувство оказалось внезапным и ошеломительным. Буквально через несколько минут оно затопило меня целиком и так, что полностью лишило сил. Было ощущение, что я таю снизу, как кусок масла на сковородке. Так же и я - растекалась и безвольно обвисала на этом вибраторе.
Далее все пошло чрезвычайно быстро. Сделав несколько ритмичных движений, я "поймала" первый оргазм, а вслед за ним еще несколько. Тот день оказался для меня незабываемым по количеству и силе новых эмоций. Остаток дня я проходила в таком отрешенном состоянии, что даже вызвала недоуменные вопросы мамы. И с тех пор я не часто, но регулярно стала устраивать себе "праздники". Часто выдержать это было, конечно, невозможно , да и не всегда удавалось выбрать момент, когда дома никого не было.
Однажды даже случился казус, о котором до сих пор вспоминаю со стыдом. Это случилось, когда отец ушел в гараж, а я решила воспользоваться случаем. Сидя, как всегда, только в короткой футболке, которая едва прикрывала попу и лобок, я, закрыв глаза и обхватив руками груди, раскачивалась на гудящем вибраторе уже в преддверии оргазма. Из-за сильного гудения я не заметила, как вернулся отец, забывший ключи. Открыв в какой-то момент глаза, я увидела его стоящим прямо напротив меня в проеме двери и с любопытством наблюдающим за мастурбирующей на вибраторе девушкой. Самое стыдное, что я находилась уже в таком состоянии, что не могла прекратить свое занятие. Это было сильнее меня. Я только умоляюще смотрела на него, закусив губу, и не могла оторваться , "отлипнуть". Я "кончила" практически у него на глазах. Именно во время этого процесса он повернулся и ушел в кухню.
Надо отдать ему должное, он повел себя исключительно по-джентльменски, за что я ему благодарна на всю жизнь. Сделал вид, что ничего не было. Никогда ни словом, ни взглядом он не дал понять, что видел меня мастурбирующей, никак не изменил свое обращение, ничего не сказал маме (я и представить себе не могу, что было бы, если бы он сказал). Со временем, мне даже стало казаться, что и в самом деле ничего не было. Но первые недели полторы- две я избегала смотреть ему в глаза и, конечно, не прикасалась к вибратору. А потом, разумеется , все возобновилось. Я уже жить не могла без этого способа мастурбации. Просто стала гораздо осторожнее.
С прошетшим всех прзднегом! С международным жэнким днем!
Эх... вроде и праздник то женский, а как так получаеся все время не понимаю....
Одним словом, любим мы вашь праздниг девченки! Любим...
Так я же и пишу: "И как же нам приятственно", это с намёком, типа, спешите почаще:-))))
Постой, паровоз. Не спешите, колёса. Кондуктор, нажми на тормоза! Я к женушке родной с большой сковородкой не желаю попадаться на глаза...)))
Здравствуйте!
В этот день весенний,
Спасибо вам, мужчины,
За ваши поздравленья
С заботою о нас.
И пусть мы не похожи,
И думаем о разном,
Но всё-тки в чём-то схожи
С заботою о нас.
И как же нам приятственно
Когда домой с работы вы
Спешите аки молнии
С заботою о нас.
А мы встречаем с ужином,
С румяными детишками,
С хрустящим полотенцем,
С заботою о ВАС!
:-))))))
С праздником милых Дам!!
Желаю Вам любви и счастья много,
Чтобы для грусти не было причин!
Пусть говорят, что это все от Бога,
А я считаю - больше от мужчин!
С наилушчими пожеланиями,
Милых любимых девчонок поздравляю с праздником весны и отдыха от домашних забот!))))
Желаю вечной красоты, молодости и здоровья!
"есть папка aero, так там левый курсор имеецца, хи) WIN XP" - а у меня нет, почему-то. А в тырнете искать не досуг пока. Потом найду.
Лоук,
единственно, что меня бесит - это тачпаг на ноуте, не могу без мыша обойтись))))
Солнышка,
рад за Вас))))
"даже и не думала " - А если подумать? Вот у меня, предположим, в папке курсоров (панель управления - мышь -выбрать курсор) есть папка aero, так там левый курсор имеецца, хи) WIN XP
по курсорам подборки, кстате, по всему инету валяюцца))))
Здравствуйте!
Украинец,
"я одинаково владею мышкой и клавиатурой обеими руками," - везёт Вам! Но у меня на третий день переучивания тоже вроде бы уже неплохо получается. А про "левые" курсоры я даже и не думала :-(((
Солнышка,
а я одинаково владею мышкой и клавиатурой обеими руками, хотя проц. на 90-99 правша. Вам подкинуть "левых" курсоров чтоле, или сама нашла?
блин "Сама Нашла" -так вот.
to всяким Щые, до конца не разобравшымся, кто из них кто.
срач-это спор. о чом я могу спорить с толпой анонимом под прозвищем "Щые"?.
которые сами толком определиться не могут, чо в ответ хотят услышать.
ФИРУДИН ЭИЛАР БЯЭ• 06.03.2010 01:29
Мисиршцнас У. Баъ, "Неси Амсу-нун папирусу"ндан мараглы бир мятни тяръцмя етмишдир. Бурада Амон Аллащынын илкин материйада, йяни Йер кцрясини ящатя етмиш ефирдя "дцнйа" йаратмасы просеси ачыгланыр: "Мян инкишафлары инкишаф етдирдим. Мян бцтцн заманларын башланьыъында инкишаф едян инки шафларын Хепера Аллащы образында юзцмц инкишаф етдирдим. Мян Хепера Аллащынын инкишафы иля инкишаф етдим: инкишафын инкишафы иля инкишаф едирдим - йяни илкин материйадан защиря чыхдым, щансыны ки, мян йаратдым; Мян язяли материйадан зцщур етдим. Мяним адым Аусерес (Осирис), язяли материйанын тохумудур. Мян бцтювлцкдя юз ирадями бу торпагда щяйата кечирдим, Мян бюйцдцм вя йериня йетирдим, Мян ону юз ялимля мющкямляндирдим. Мян тяк идим, чцнки щеч ня доьулмамышды; онда мян юзцмдян ня Шу-ну, ня Тефнуту тюрятдим. Мян юз адымы юз аьзымла, сюзцн эцъц кими чякдим, - вя Мян бирдян юзцмц инкишаф етдирдим. Мян юзцмц Хепера инкишаф Аллащынын формалары васитясиля инкишаф етдирдим вя Мян илкин материйадан цзя чыхдым, щансы ки, илкин заманлардан чохлу инкишафы инкишаф етдирмишди. Бу торпагда о вахт щеч ня мювъуд дейилди вя Мян щяр шейи йаратдым. О вахтлар щеч кяс йох иди ки, Мянимля бирэя йаратсын. Мян орада бцтцн инкишафы, Аллащ рущу васитясиля йаратдым, щансыны ки, орада йаратмышдым вя суларын дибиндя щярякятсиз галмышды. Мян орада дурмаг цчцн йер тапмадым. Лакин цряйимдя Мян эцълц идим вя юзцмя дайаг йаратдым вя йарадылмыш щяр шейи йаратдым. Мян тяк идим. Мян юз цряйимя (вя йа ирадямя) дайаг йаратдым вя чохлу варлыглар йаратдым, щансы ки, Хепера инкишаф Аллащы кими инкишаф едирдиляр вя онларын тюрямяляри, онлаОсирис/Озири Аллащы рын йаранмасы иля инкишафдан ямяля эялирдиляр. Мян юзцмдян Шу вя Тефнут Аллащларыны йаратдым вя тяк олараг Мян цч олдум: онлар мяндян чыхдылар вя бу торпагда йашамаьа башладылар .
Бу сирли Мисир йазыларындан беля чыхыр ки, бурада сющбят, гядим Мисирдя Аллащларын атасы вя аьасы олан Амонун, сулар адландырылан илкин материйада, йяни Эюйдя щансыса Аллащлары вя торпаьы йаратмасы просеси тясвир олунур. Демяли, гядим мянбялярдя Амон адландырылан Шяхсиййят Аллащ Эюйдя, йяни ефир адландырдыьымыз илкин материйада бир чох шейляр йаратмышдыр ки, бунлары баша дцшмяк цчцн арашдырмалар апармаг лазымдыр. Гядим елмлярин арашдырыъылары Амону - щава вя кцляйин, эюрцнян дцнйаны тутан вя бцтцн ъанлылара щяйат няфяси верян, йяни щяр йердя мювъуд олан космик Аллащы кими характеризя едир . Амон ады йунанъа Аммон (Ямман/Цмман) кими дя йазылыр вя О Ящди-Ятигдя Иеремийанын гейд етдийи Но шящяриндя йерляшян Аммонла да ейниляшдирилир. Наум пейьямбяр ися Но-Аммон щаггында беля йазыр: О, "ики чай арасында, су иля ящатя олунмушду, сядд онун цчцн дяниз, дяниз ися дивар иди". Сяддин, Аммон цчцн дяниз, дянизин ися дивар олмасы Аммон ады алтында даща мцряккяб бир варлыьын нязярдя тутулмасы демякдир. Исламда Аллащын шяряфли 99 адларындан бири дя Мюминдир (аман верян) ки, бу да йалныз самитлярин йазылдыьы гядим дилч??лийя эюря, Аммон адынын йазылыш вариантларындандыр. Беля чыхыр ки, Аммон ады Рящман Аллащынын адларындан биридир. Амон вя онунла баьлы олан йазыларын мяналарыны баша дцшмяк цчцн мянбяляря нязяр салаг.
Аммон ады халгымызын мцгяддяс китабы олан "Китаби - Дядя Горгуд"да Ямман кими йазылмыш вя Цмман дянизи мянасындадыр ки, бурада кафярляр шящяри тикилмиш вя орада цзэцчцляр (асиляр - рущлар - Ф. Э. Б.) су алтында "Танры мяням" дейя гышгырышырлар. Демяли, "Китаби - Дядя Горгуд"а эюря, Цмман дянизи Аллащларын йашадыьы мякандыр вя орада Аллащлар йашайырлар. Вя бу китаба эюря Аллащларын йашадыьы бу дцнйаны йалныз "Ала эюзцнц" ачараг, йяни инсанын дахили эюзц олан бясирят эюзц иля эюрмяк мцмкцндцр:
"Ала эюзцм ачубан дцнйа эюрдцм... Ала йатан гара даьлары ашдым. Илярц йатан гара дяниз эюрдцм, Эями йапыб кюмляэим чыхардым, йелкян гурдум. Илярц йатан дянизи дялдим кечдим. Ютяэи гара таьын бир йанында алтыбашы балгар бир яр эюрдцм". Мятндя дянизин "дялиниб", йяни дешилиб кечилмяси ону эюстярир ки, бурада сющбят бизим билдийимиз "сулардан" йох, хцсусиййятляри бизя мялум олмайан илкин материйадан эедир. Китабын диэяр йериндя "дялиниб" кечилян "агындылы эюрклц су" - Дяряшам суйудур вя бундан сонра Оьуз елинин сярщяди башланыр. "Китаби - Дядя Горгуд"да бу су - "Аган туры сулар", "гамын аган йцэряк су" адландырылыр вя бу "агындылы эюрклц суйун дашгыны" - инсан образында "гардаш" да адландырылыр. Китабда суйун "гамын ахан" вя "эюрклц" адландырылмасы о демякдир ки, бу су билаваситя гамлыгла, йяни шаманлыгла баьлыдыр ки, йалныз гамлыг васитяси иля инсанын дахили эюзц ачыла вя о, бу Аллащлар дцнйасыны эюря биляр. Дянизин, суйун дялиниб кечилмяси ися тябии ки, рямзи мянададыр вя биз бу рямзя Тювратда Исраил (Израил) ювладларынын дянизин ортасындакы гуру иля кечмяси кими раст эялмишик вя орада да гейд олунурду ки, "су онлар цчцн саь вя сол тяряфдян дивар кими иди". Тювратда, Гуранда вя диэяр мцгяддяс йазыларда су, дяниз, океан анламынын ня демяк олдуьуну баша дцшмяк цчцн кичик арашдырма апараг.
Мяшщур философ Фалеся эюря, су (гядим Мисирдя Нун) - океанын фялсяфи мянада башга ъцр дярк едилмясидир. Океан, Щомеря эюря, бцтцн [Аллащларын] валидейнидир вя ону ейни заманда "Бюйцк ахар" вя йа "Бюйцк йашыллыг" да адландырырлар. Аристотел йазыр ки, Фалесин фикринъя, су илкин материйадыр, бцтцн галанлар ися ондан йараныр. Йерин дя бу суйун ичиндя олмасы идейасы онун эялдийи нятиъядир. Диэяр тяряфдян бу су ади йох, "дцшцнян" Илащи судур. Диоэен Лаертски Фалесин фикрини беля ифадя едир: "О, щяр шейин ясасынын су олдуьу, дцнйанын ися ъанлы вя Аллащларла долу олдуьуну щесаб едир". Анаксимандр щяр шейин ясасы вя мянасынын апейрон олдуьуну тяблиь едирди. Демокрит ися бцтцн елементар щиссяъиклярин кюкцндя щягиги бюлцнмяз, щисслярдян азад амера олдуьуну тясдигляйирди. Амера атомун щиссяляри олмагла бярабяр, атомун хассяляриндян там фяргли хассяйя маликдир. Анаксимандр щесаб едир ки, бошлугда йердяйишян амералар бцтювлцкдя ефир вя йа апейронла бирликдя дцнйанын цмуми мцщитини тяшкил едир. Орфиклярин мянтигляриня эюря, ефир - бцтцн каинаты кечян дцнйяви рущдур. Рене Декарт ися бцтцн сащялярин башдан-айаьа материйа иля долу олмасыны йазыр.
Демокрит Аллащын тябияти щаггында сюз демякдя тяряддцд едир, лакин Аллащын варлыьынын мювъудлуьуну гяти сурятдя тясдигляйир. Аллащлар атомдан тяшкил олунмушлар, лакин онлар ейни заманда космик тяфяккцрдцрляр. Демокритя эюря, атомлар чох кичик вя йа Йер кцряси юлчцсцндя дя ола билярляр, дцнйа Илащи аьылдан йаранмышдыр вя Аллащлар инсанлара кюмяклик едирляр. Лакин Демокрит атомизмин мцяллифлийини юз адына чыхмайараг гейд едирди ки, о, атомизми мидийалылардан, ясасян дя кащин тябягяси вя Мидийанын алты тябягясиндян бири олан маглардан эютцрмцшдцр. Магларын ясас идейалары - дахили бюйцклцк, гцдрят, мцдриклик эцъц вя аьылдыр. Онлар ися юз биликлярини халдейлярдян (кялдани) гябул етмишляр. Псевдо-ЛЛукиан, маглары - "фарслар, парфийалылар, бактрийалылар, харязмлиляр, ариляр, саклар вя мидийалылар арасында юзлярини Аллаща щяср етмиш пейьямбярляр групу" кими тясвир едир . Диэяр тяряфдян, Тювратын йунандилли тяфсирчиси Александрийалы Аристобул да тясдиг
едир ки, йунан шаир вя философлары (Щомер, Щесиод, Яфлатун, Аристотел) юз фикирлярини Муса пейьямбярдян гябул етмишляр. Аристобул Тюврат мцдриклийинин - Аллащын дцнйаны йаратмасындан да яввял олмасыны билдирир.
Илкин материйа, йяни илкин су щаггында мяшщур суфи мцдрики ибн Яряби йазыр: "Щяйатын сирри суда ахыр, чцнки о цнсцрлярин (анасир) вя сцтунларын (аркан) ясасыдыр. Буна эюря дя Аллащ бцтцн ъанлылары судан йаратды, бцтцн ъанлылар да Аллаща тяриф сюйляйирляр. Лакин сян бу тярифи башга ъцр йох, Илащи вящйин васитяси иля баша дцшя билярсян. Тярифи ися йалныз дириляр сюйляйир, демяли, бцтцн варлыглар ъанлыдыр вя бцтцн шейлярин кюкц вя ясасы судур. Мяэяр сян эюрмцрсян ки, Тахт су цзяриндя иди, ондан йаранмышды, онда цзцрдц вя о ону ашаьыдан горуйурду". Яряби бурада, "бцтцн варлыглары судан йаратдыг" дейяндя, Гурандакы: "Йерля Эюй бирляшмишди, Биз ися ону айырдыг вя судан мцхтялиф ъанлылар йаратдыг" ифадясини нязярдя тутур ки, бурадакы бцтцн рямзляр алтында сябяблярин ясасы олан илкин материйа йох, шяниня йаратдыьы ъанлылар тяряфиндян тярифляр сюйлянян Рящман вя Рящим Аллащы нязярдя тутур. Онун тахтынын да су цзяриндя олмасы – Аллащын 6 эцня йаратдыьы Эюй вя Йер рямзляринин билаваситя бу су иля баьлы олмасы демякдир. Яряби йазыр: "Яэяр тахт су цзяриндя олмасайды, о галмазды, чцнки ъанлынын варлыьы щяйатла сахланылыр. Мяэяр сян эюрмцрсян ки, ъанлы юляндя (она юлцм дейирляр), онун бинасы щиссяляря парчаланыр вя бу хцсуси тикилинин эцъц ону тярк едир? Бюйцк Аллащ Еййуба деди: "Юз айаьынла йеря вур! Бу да сянин йуйулман цчцн", йяни "сяринлик" цчцн су, - чцнки о хястялик щярарятинин чохлуьундан язиййят чякирди вя Аллащ аьрыны суйун сяринлийи иля сакитляшдирди. Одур ки, саьалма - артыг оланын азалмасы вя чатышмайанын артмасыдыр. Бурада тябии ки, тянасцбцн ахтарылмасыдыр, она ися йахынлашмадан башга формада наил олмаг мцмкцн дейил". Ярябинин рямзлярля йаздыьы бу сюзляриндян чыхан нятиъя одур ки, Эюйдя йарадылмыш дцнйанын узун мцддят йашамасынын ясас сябяби онун бцтцн щяйатын ясас сябябкары олан илкин материйанын ичиндя олмасыдыр.
Су рямзинин, йяни илкин материйанын ня демяк олдуьуну йахшы дярк етмяк цчцн суфизмя мцраъият едяк. Мяшщур суфи мцгяддяси Язиз Яд-дин Ибн Мцщяммяд Нясяфи (ХIII яср), юзцнцн "Зцбдад ял-хякаик" ясяриндя йазыр: "Бил ки, [илкин] материйа, образ (сувар) вя формалар (ашкал) алан ъювщярдир (субстансийа). [Илкин] материйа 4 щиссядян ибарятдир. Мисал цчцн, дямир вя аьаъ ъювщярин мащиййятидир вя чохлу образ вя формалар ала биляр. Бу, [илкин] материйанын щиссяляринин бир щиссясидир. Тохум (нцтфя) ъювщярдир вя чохлу образ вя форма ала биляр вя бу, [илкин] материйанын диэяр щиссяляринин бир щиссясидир. Цнсцрляръювщярин
мащиййятидир вя чохлу образ вя форма ала билярляр вя бу, [илкин] материйанын диэяр щиссяляринин бир щиссясидир. Илкин матеийа - садя ъювщярдир вя чохлу образ вя формалар ала биляр. [Илкин] материйа - дцнйада йашайышын вя юлцмцн ясас мащиййятидир. Бу дцнйада, эизли вя ашкар дцнйада, мювъуд олан щяр шей илкин материйанын образ вя формаларыдыр. Бу илкин материйа еля Ъябярут алямидир". Даща сонра о йазыр: "Бил ки, илкин аьыл - ващид ъювщярдир, лакин бу ъювщяри кямиййят вя кейфиййят мянасында мцхтялиф адларла гейд едирляр. Бу ъювщярин щяр шейи дярк едян олдуьуну тапанлар ону аьыл адландырдылар, чцнки о анлашыландыр; бу ъювщярин ъанлы вя ъан верян олдуьуну тапанлар ону рущ адландырдылар, чцнки о рущ ъанлы вя ъанверяндир; бу ъювщярин цзя чыхаран (пайда кцняндя) олдуьуну тапанлар ону шца адландырдылар, чцнки шца - ашкар вя ашкара чыхарандыр; бу ъювщярин црякдяки биликлярин ряссамы олдуьуну тапанлар ону кялам адландырдылар; бу ъювщярин дцнйа сакинляринин биликляринин сябяби олдуьуну тапанлар ону Ъябраил адландырдылар; бу ъювщярин дцнйа сакинляринин гидаларынын сябяби олдуьуну тапанлар ону Микаил адландырдылар; бу ъювщярин дцнйа сакинляринин щяйатынын сябяби олдуьуну тапанлар ону Исрафил адландырдылар; еля бу ъювщярин щяр шейин мащиййятини тапан вя онун мянасыны дярк едян олдуьуну тапанлар ону Язраил адландырдылар; еля бу ъювщярдя щяр шейин, олмуш, олан вя олаъагларын мювъудлуьуну тапанлар ону сахланылан лювщя ("Лювщи-Мящфуз") адландырдылар. Бу ъювщяри Аллащын еви, ябяди ев, мцгяддяс ев, илк ев, узагдакы мясъид, Адям, мялякляр шащлыьы (мцкярряб) вя йа ян бюйцк тахт адландырсалар, дцзэцн олар". Нясяфинин йаздыьындан беля чыхыр ки, Аллащ еви, ябяди ев, мцгяддяс ев, илк ев, узагдакы мясъид, Адям, мялякляр шащлыьы, ян бюйцк тахт вя с. - мящз бу ъювщярдян, йяни илкин материйадан йаранмышдыр вя бир варлыьын мцхтялиф адларыдыр. Цмумиййятля ися дини рямзлярин демяк олар ки, щамысы илкин материйа иля ялагялидир.
Илкин материйанын чятин дярк олунан бязи хцсусиййятляри иля ялагядар, христианлыгда апокриф, йяни Ящди-Ъядидя дахил олмайан вя кился тяряфиндян гябул едилмяйян йазыларына нязяр салаг. Апокриф йазыларында "дярк етмя" просесимювъудлуьун бир сявиййясиндян диэяр сявиййясиня кечмясидир. Бу заман мювъудлуг, варлыг - билийя, билик - варлыьа чеврилир. Наг-Хаммадидя тапылмыш "Евангелие от Филиппа" (44 вя 122), йяни Филиппин Инъилиндя дейилир: Щягигятдя бу, дцнйадакы инсан кими дейил: о, Эцняши эюрцр, лакин о, Эцняш дейил, о, Эюйц, йери вя диэяр варлыглары, бу варлыглара чеврилмядян эюрцр. Лакин сян о йердя ня ися эюрдцн, сян о олурсан. Сян рущу эюрдцн, сян рущ олурсан. Сян Христи эюрдцн, сян Христ олдун. Сян [Атаны] эюрдцнся, [сян] Ата олаъагсан. Она эюря дя [о йердя] сян щяр бир шейи эюрцрсян вя юзцнц тяк [эюрмцрсян]. Сян юзцнц о [йердя] эюрцрсян. Вя [сян] эюрдцйцн шей [олурсан]". Бу о демякдир ки, илкин материйанын ганунлары инсан бейнинин дярк етдийи мянтигя уйьун эялмир. Бура дцшян рущ бирдян-б биря, щяр шейи дярк етмякля йанашы, илкин материйа кими йаратмаг гцдрятиня дя малик олур. Ибн Сина буну "Биликляр китабы"нда, бир саат ярзиндя бцтцн елмляри ардыъыл - башланьыъдан сона гядяр баша дцшян адам кими рямзляндирир вя "Йакзан оьлу Щайй щаггында трактат" китабында гейд едир ки, о юзц он сяккиз йашында артыг бцтцн елмляри дярк етмишди". Демяли, Ибн Сина юзцнц Илащи Рущун рямзи кими эюстярир ки, бу да Ибн Сина рямзи алтында Аллащын Рущунун баша дцшцлмяси демякдир. Яэяр нязяря алсаг, Сина [СН] рямзи суфизмдя "рущ" мянасындадыр, разылашарыг ки, Аллащ, Ибн Сина васитяси иля, юз рущунун илкин материйадакы фяалиййятини вя елмини чатдырмышдыр. Ефесли Щераклит дя бу мянада ачыг билдирир ки, Мцдриклик ващиддир: щяр шей идаря едян аьылы баша дцшмяк". Бу ися о демякдир ки, илкин материйа щяйатла бярабяр юзцндя дцшцнмя габиллиййяти дашыйан субстансийадыр. Щераклит тянтяняли сурятдя бяйан едир: "Бу космос щамы цчцн ейнидир, Аллащлардан вя инсанлардан щеч ким йаратмамышдыр, лакин о олмушдур, вар вя щямишя ъанлы, ейни дяряъядя алышан вя ейни дяряъядя сюняндир". Од – бир яксликдян диэяриня ахан каинатын рямзидир".