Сисадмин• 08.10.2004 22:18
Нассать на комп ...
Хорошая мысль!
Октябрь 2004 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Кыся• 08.10.2004 19:58
ПионЭры, да они привыкли уже к моему всячески неадекватному поведению. Уж лучше, говорят, пусть мирно хихикает, чем пьяная спит на кастрюле с компотом, и никого в кухню не впускает.
Кыся• 08.10.2004 19:28
А-а, его ум уже дослужился до отдыха? А жаль, ведь он подавал надежды...
Кстати, забыла тебе давеча выразить восхищ. по поводу аферистов седьмого дня. Весь день вчера хихикала.
Жидобюрократ• 08.10.2004 18:56
О, ни фига себе! А что он там делает, в форуме про любоффф?
------------------------
Кыся,
"офицер штаба флотов Ц вкушает заслуженный отдых"
Кыся• 08.10.2004 18:51
О, ни фига себе! А что он там делает, в форуме про любоффф? Может, Ваню спасать пора оттуда? Однако кофе ру штурмовать идти как-то стремно...
справка• 08.10.2004 17:58
http://www.cofe.ru/Apple/vb/member.php?s=112ebf7b3cb4fe51e2757b93d9b196ff&action=getinfo&userid= 5793
!!!
Кыся• 08.10.2004 17:30
Гыыы! Про аборты у Кучерской хорошо написано.
Что-то беспокоит меня одна женская душа. Много пьёт в последнее время...
справка• 08.10.2004 15:25
к 23-00 - клуб "Б2"-концерт, далее - дискотека "Б2" до 2-х ночи, затем задержание ППС-никами и препровождение в 23 отделение РОВД, до 08-00 - сон в обезьяннике.
ответ такой• 08.10.2004 15:25
Не знаю даже.. Мой 16-летний оболтус не докладывает, как ему удается после дневного сеанса в бассейне приходить домой в 21.00.. :))
вопрос такой• 08.10.2004 15:17
Куда в Москве можно пойти в субботу вечером с 15 летней барышней?
Чтобы было уютно и не очень дорого.
тыкай, прям сюды• 08.10.2004 11:13
Серый!!!!
Вот ведь графоман от копи-паста!
На том же dirty.ru дали ссылку на автора, кажется Логопед закинул и на Биглера.
Чего бы сразу не лупануть? Или ты собрался по частям эту тетку тут публиковать?
Жидобюрократ• 08.10.2004 11:08
Слепой Пью - тайный Бордык Терроризма
-----------------------------
и Могучий Кентавр Цивилизации.
Серый• 08.10.2004 11:07
Гы.. Утянуто у КБ:
Неужели вы правда ничего не поняли? Прискорбно. Дети сразу понимают что к чему. Белочка после смерти сразу попадает в рай, путь туда ей был закрыт до крещения. Этому факту радуются ёжик и божья коровка.
:))))))
Серый• 08.10.2004 11:04
Дорогая редакция, а как так получилось, что в КК и у КБ совершенно одновременно обсуждается одна и та же тема - про белочку? Что, не только мы с ЖБ там и тут присутствуем?
Вот вам продолжение, кстати:
2. Истинное покаяние
Витя Иванов был плохим христианином. Не слушался учителей, не учил уроков, обижал девочек, дрался на переменах. Он приносил в школу то жвачку, то рогатку, то трубочку и пулялся во всех жеваными бумажками, а под Новый год приволок петарды и взорвал их прямо под окном директора. В общем, Витя был хулиганом. Несмотря на то, что учился в православной гимназии.
Много раз учителя пытались образумить его, повторяя ему, что дурное поведение не доводит до добра, но упрямый Витя не желал их слушать!
И что же? Вскоре у Вити заболела раком мама, потом ослепла сестра, потом парализовало бабушку и сгорел дом, а сам Витя, прыгая по лестнице, сломал ногу. Лишь в больнице, лежа в гипсе, с подвешенной к потолку ногой, Витя понял, как он был не прав. Прости меня, Господи! воскликнул Витя, орошая подушку горькими слезами. В ту же секунду его мама поправилась, сестра прозрела, бабушка поднялась с кровати и пошла, знакомые подарили Витиной маме новый дом (у них оказался лишний), а Витина нога немедленно срослась. Врачи только руками развели.
Вот что значит, дети, истинное покаяние!
Вопросы и задания после текста:
1) Почему Витина мама заболела раком, сестра ослепла, а бабушку парализовало?
2) Истинным ли было покаяние Вити?
3) Когда вы в последний раз были на исповеди?
фигли нам• 08.10.2004 10:53
ты меня не зови,
ты меня подожди,
моя бабочка,
ты мгновенья лови,
все у нас впереди,
душа - лапочка
я врагов разобью,
загрызу, разорву
всех на тряпочки
и в далеком краю
я тобой лишь живу
китаяночка
походная 24186547 штурмового китайского батальона
Походная песня 28-го Пенджабского полка• 08.10.2004 10:21
Когда вода Всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов,
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась Любовь
И растворилась в воздухе до срока,
А срока было сорок сороков...
И чудаки ещё такие есть!
Вдыхают полной грудью эту смесь,
И ни наград не ждут, ни наказанья,
И, думая, что дышат просто так,
Они внезапно попадают в такт
Такого же неровного дыханья.
Только чувству, словно кораблю,
Долго оставаться на плаву,
Прежде чем узнать, что "я люблю"
То же, что "дышу" или "живу".
И вдоволь будет странствий и скитаний:
Страна Любви великая страна!
И с рыцарей своих для испытаний
Всё строже станет спрашивать она:
Потребует разлук и расстояний,
Лишит покоя, отдыха и сна...
Но вспять безумцев не поворотить
Они уже согласны заплатить:
Любой ценой и жизнью бы рискнули,
Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить
Волшебную невидимую нить,
Которую меж ними протянули.
Свежий ветер избранных пьянил,
С ног сбивал, из мёртвых воскрешал,
Потому что если не любил
Значит, и не жил, и не дышал!
Но многих захлебнувшихся любовью
Не докричишься сколько ни зови,
Им счёт ведут молва и пустословье,
Но этот счёт замешен на крови.
А мы поставим свечи в изголовье
Погибших от невиданной любви...
Их голосам всегда сливаться в такт,
И душам их дано бродить в цветах,
И вечностью дышать в одно дыханье,
И встретиться со вздохом на устах
На хрупких переправах и мостах,
На узких перекрёстках мирозданья.
Я поля влюблённым постелю
Пусть поют во сне и наяву!..
Я дышу, и значит я люблю!
Я люблю, и значит я живу!
П.• 08.10.2004 02:24
Птонеры - "продать душу дьяволу" это дословно не применять Волю к её спасению (совершенствованию),
------
Пью, нам кажетЬся, ты что-то от нас скрываешь...Если Бог и Дьявол -сущности реальные, то почему Богу можно реально продать душу, совешив определенные обряды и проникшись определенной идеей, получить при этом Спасение своей бессмертной души, а в случае с Дьяволом ты хочешь рассматривать ситуацию лишь фигурально, как несовершенствование той же самой души, которая к тому же человеку юридически и не принадлежит (с)
П.• 08.10.2004 02:08
Миссионер должен за качеством гнаться пуще, чем за количеством.
-----
Кыся, ага, типа, мне один раскаявшийся грешник дороже тысячи праведников...Весь лес толпой лез в ручей креститься и жил долго и счастливо...и лишь упорная в своих заблуждениях белочка, согласившаяся вступить в лоно церкви была тут же взята на небо...хорошо, что ежик попался православный, и белочка попала в райские кущи с халявными орехами...а попадись ей мусульманский ежик?...что бы она стала делать в раю с сорока девственницами?
Кыся• 08.10.2004 00:39
Складно излагаешь, брат Пью. Я, правда, вовсе не вычитывала в сказке пп. 1-4, но passons ("проехали" - фр.) :-)
Выманивать ребёнка со льда конфеткой правильно только покуда сама конфетка как таковая не препятствует спасению ребёнка. Выманивать ребёнка игрушечным джипом в натуральную величину было бы неправильно, потому что джипа лёд не выдержит.
Достигается ли спасение Души путём соблюдения неких обрядов, сущности которых спасаемый не понимает - вопрос отдельный. Спасение достигается служением Господу и людям, а раздавание имущества это как бы следствие. Если у случайного человека отобрать имущество, он же не станет автоматически святым. Так же вот и с белочкой получилось - пошла креститься, не проникнувшись, а польстившись на орешки (они типа вечную жизнь олицетворяют? пф!), вот и утонула. И сама виновата, и ёжик виноват, потому что не уследил. Миссионер должен за качеством гнаться пуще, чем за количеством.
Слепой Пью• 08.10.2004 00:02
Тьфу на вас на всех. :-)
Птонеры - "продать душу дьяволу" это дословно не применять Волю к её спасению (совершенствованию), а напротив, прельстившись земных/мирских благ отказаться от этого. Для этого и дьявол-то не нужен, была бы тяга к орешкам всепоглощающей и ослепляющей.
Точк - так и есть.
Кыся - итак, предположим, что всё, что ты заметила имы можем прочесть собственными глазами там, в сказочке, есть. Предположим и попытаемся понять, как было на самом деле.
Автор-пародист пытается заявить, что
1. на орешки всякий поведётся (постулат "Все своекорыстны!"
2. Все, кто заявляют или не отрицают своё православие - поступили из какой-то корысти несомненно потому, что см. п.1.
3. Православия не существует, потому как истинно православных нет (п.2.), потому, что все они п.1.
4. И это всем известный факт, никогда ничего другого не было и не будет, потому, что п.3 следует из п.2., а п.2 на п.1, который несомнен!
Так?
Для чего же эта сказочка, если всё в ней изложенное и так всем известно? Разве что только именно для детей, из которых некоторые могут искренне уверовать в бессмертие Души своей, которые ещё не знают, что п.1 - неизбежен.
И вот логическое противоречие - зачем нужно упоминать корыстность (которое у белочки было только до крещения, а потом его не проявлялось), если _иначе и быть не могло_? Зачем уверждать неоспариваемое? Много ли вы встречали сказок, в которых уточнялось, что вода была мокрая? Я - ни одной. Потому, что не зачем это дополнительно утверждать - я знаю, что вода - это то, что мокрое.
Т.е. подразумевается, что могла быть и белочка, которая.. не за орешки.
второй пунктик. Все, все в лесу - православны, все крешены. Автор видимо либо решил нас избавить от описания горы утопленных трупов других сушеств, или просто мы не читали ни раньше, ни дальше.. но но для верения в корысти нет одного момента - корыстная белочка обязана была знать, что православие - это когда дают орешки! Она должна была это знать от других! Ежик, успешный миссионер и прозелит, который миллион раз обращал предшественников белочки в православие уж должен был в первыю очередь применить то, что он должен был точно так же применить и для других - обольщение мат.благами!
Ничего этого не происходит - он пытается обратить белочку на путь истинный лишь увлекая её Служением Господу. Ну не лох?
"Не верю!" (с) Станиславский
Теперь оставим эти допущения, пригодные лишь для клуба комментаторов. Я скажу как на самом деле было.
Точнее вы сами догадаетесь.
Кыся - представь себе, что.. что чей-то ребёнок, играет под бетонной плитой, которая начинает падать на него. Или на тонком люду, по которому уже бегут трещины, или на краю балкона многоэтажки.
Разве мать, или другой человек, который желал бы спасти ребёнка, не отважится поманить его конфеткой, если на него не действуют пока разумные аргументы? Разве должна она остановиться перед любым ухищрением для того, что бы спасти его жизнь? Разве надо дождаться, пока он повзрослеет "и сам поймёт" что ему угрожает, когда ты видишь это, а он - не видит или не понимает?
Разве мать не спасёт своё дитя?
Как же Отец наш? Разве Он должен смотреть безучастно, на то как гибнут не тела, а души наши, чад Его?