Предупреждение: у нас нет цензуры и предварительного отбора публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Ваше мнение



1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022
2004: Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Сентябрь        2004
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
       1  2  3  4  5
 6  7  8  9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 

Комментарии (6464): Сначала новые  |  Сначала старые
Страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   ...  

Итальянец30.09.2004 13:55

н-да -

с заповедями меня это тоже смущает. Дело в том, что часть из них посвящены отношениям человека с богом, в которого я не верю. Получается, я действительно не могу рассуждать об остальных?

Или они уже вышли за рамки своего первоначального, чисто религиозного, значения?


Итальянец30.09.2004 13:53

Пингвин - хорошо, ты победил в этом споре. Молодец. У тебя есть все моральные права делать так, как ты хочешь. И у тех казаков тоже. Они только должны не забыть помолиться. А тебе и это, скорее всего, не обязательно.


Африканец30.09.2004 13:49

Жидобюрократ,

про УК ЮАР не скажу, не знаю. В России - не будут. В комментарии к статье 122 указано: "Объективная сторона этого преступления характеризуется лишь действием, поскольку способы, посредством которых передается вирус, исключают бездействие".

Но, главное, спид как средство отпугнуть насильников не работает, такова статистика. Видимо, большинство потенциальных насильников уже и так имеют спид.


н-да30.09.2004 13:49

И даже когда ты говоришь, что я кого-то сужу - ты судишь меня

не совсем. я просто констатирую факт. во всяком случае стараюсь. но справедливости ради про заповеди не я начал. ты уж либо в десятиборье играй (кстати классно придумал. спасибо. буду употреблять.) либо не играй вообще. по одной не считается.

а вот интересно. если бы бомж не помер, а только ослеп. или у него инсульт был бы. ты бы так же осуждал? а если бы ослеп но потом у него прошло?


Пингвин30.09.2004 13:44

бюрг, а мы сейчас дойдём до милых сердцу поэта ворюг и мерзких кровопийц. И похрену, что настоящий, масштабный вор убивает (косвенно) народу в разы порядков больше, чем кровопийца. Кровопийцу от такого размаха бы понос прохватил.


Пингвин30.09.2004 13:43

Итальянец, меня-то ты судишь охотно. По расстрельной статье. Впрочем, я не дворянин.
А вот если погреб мой, а я

1. (повезло) поймал деятеля на месте преступления.
2. На следующий год узнал, кто тогда посетил мой погреб. Семья моя вымерла, но я-то жив.

В каком случае не будет превышением пределов применить к несчастному, голодному человеку шестую заповедь?


бюрг30.09.2004 13:41

бред какой-то :)


Пингвин30.09.2004 13:38

Жб, с точки зрения морали - именно так. Она, поди, кричала "Чтоб вы сдохли!". Нельзя так про нормальных пацанов говорить.


Итальянец30.09.2004 13:38

Пингвин - не знаю, а какая разница. Он мог предполагать, что так будет? Мог. Наверное, виноват. Ну сволочь он в любом случае.

Но видишь, говорят - нельзя его судить. Или это только мне, нехристю, нельзя, а тебе можно - не знаю точно.


Жидобюрократ30.09.2004 13:37

Африканец, так что ж получается, если носительницу СПИДа изнасиловали, ее же надо судить за заражение? Совсем запутали :(


Пингвин30.09.2004 13:36

Африканец, как-то не по человечески это - за мохнатку и убивать. ЧЕЛОВЕКА. Утрётся твоя соска, да скорее всего, она сама и виновата.


Итальянец30.09.2004 13:36

н-да -

А то что они делают - не нарушает заповедь "не суди"? Или им можноЮ потому что они чтут христианскую веру?

А то что тетка с водкой делает - не нарушает?

И даже когда ты говоришь, что я кого-то сужу - ты судишь меня.


Итальянец30.09.2004 13:32

Пингвин - ну как бы тебе объяснить. С точки зрения морали (как я ее понимаю) - если ты со злорадством кладешь нож или отраву на видное место "а вот чтоб вы сдохли" - то это нехорошо. А если он у тебя просто лежит где всегда в ящике - то, наверное, нормально. Действительно, ты не обязан прятатьот них нож.


Африканец30.09.2004 13:29

Жидобюрократ,

отравленная водка для этого дела тут тоже есть, спид называется.


Пингвин30.09.2004 13:29

Итальянец, рассмотрим ситуацию, когда некто, взломав люк, залез в погреб, украл мешок картошки (не последний), а оставшиеся вымерзли сами. В результате семья хозяина погреба вымерла от голода.
Есть ли в поведении некта состав "убий", или только "укради"?


н-да30.09.2004 13:27

Я им мешаю?

да. ты их судишь. а в другой заповеди сказано не суди.


Итальянец30.09.2004 13:25

н-да -

<<заповедь не убий там чтут возможно и поболе твоего. ибо вера христианская там весьма в почете>>
Не понял. Если Х не ходит в церковь, но никого не убил, а Y ходит, но убил, то кто из них больше чтит заповедь "не убий"?

Чтить веру и ходить в церковь - это другая заповедь. Очень может быть что интегрально, по сумме десятиборья, так сказать, они офигенные праведники, канонизировать пора. Ну а вот с этой именно заповедью не сложилось. Зато можно исповедоваться сходить.

<<почему они должны жить по твоим? >>
Да нипочему. Пусть живут как хотят. Я могу высказывать свое мнение по этому поводу. Я им мешаю?


Пингвин30.09.2004 13:24

Итальянец, а ведь обстоятельства не изменились. Я обеспечил вломившихся в дом комплектом оборудования для лишения себя жизни противоправным способом.


Жидобюрократ30.09.2004 13:21

У нас один умник придумал (и даже запатентовал) противоизнасилывательный тампон. С лезвием внутри, на пружинке.
-----------------------
Чем не отравленная водка, не пойму :)


н-да30.09.2004 13:17

И что, я должен это одобрять?

а его и без твоего одобрения засекут. и кстати заповедь не убий там чтут возможно и поболе твоего. ибо вера христианская там весьма в почете. просто они живут по своим законам. почему они должны жить по твоим?


Итальянец30.09.2004 13:14

Пингвин - почему-то нож у меня такого осуждения не вызывает. Вероятно потому что он так или иначе в хозяйстве имеется. Или потому что ты не знаешь точно что произойдет. Вот например - если они этим самым ножом порежут не друг друга, а твоего соседа - ты ведь расстроишься, нет?


Пингвин30.09.2004 13:12

Итальянец, я нарочно _не_ отравил водку, я нож оставил.
Казалось бы - не режься, и всех делов...


Африканец30.09.2004 13:10

Пингвин,

а заминировать, чтобы взорвался, когда расстояние между ним и домом превысит сто метров. А что, хорошая идея.

Еще можно на дорогах размещать мины, которые взрываются, когда по ним с превышением скорости ездят. Да много чего можно придумать, фантазия у людей богатая. У нас один умник придумал (и даже запатентовал) противоизнасилывательный тампон. С лезвием внутри, на пружинке.


Итальянец30.09.2004 13:09

Пингвин - или "нарочно отрави водку и оставь". Еще раз говорю, что случайно оказавшийся у тебя в шкафчике формальдегид - это другой случай. Возможно, неосторожность, но другой. Та тетка сама признала, что водку оставила, чтобы отравить гадов.


Итальянец30.09.2004 13:08

<<а поймают такого бомжа в казачьем селении так засекут на центральной площади >>
И что, я должен это одобрять?

А мораль вообще сферический конь. Действительно, как это так - не убий. А вдруг он заслужил.


Пингвин30.09.2004 13:05

Всё остальное - это не "убий". Я могу поступить ещё коварнее - оставить бутылку настоящей водки и, злонамеренно, нож, которым бомжи друг друга с пьяных глаз перережут. Моя вина - в преднамеренном убийстве (пять лет расстрела с сожжением дома) или всего лишь в убийстве по неосторожности?


Африканец30.09.2004 13:05

А вообще, уголовный кодекс, а особенно комментарии к нему - увлекательнейшее чтение. Очень много нового узнаешь. И почему это в школе не проходят (если не конкретные статьи со сроками, то хотя бы основы - понятие вины, умысла, соучастия и т.д.)? Был когда-то предмет "основы советского государства и права", так там вместо этого было всякое фуфло, а теперь и предмета нет. А ведь, наверное, полезнее в практической жизни, чем определенный интеграл или семейство сложноцветных.


Итальянец30.09.2004 13:04

Старый Русский - то есть лазят не бомжи, а окрестные жители победнее? Что-то правила игры все время меняются.

Африканец - ну понятно, что от серьезных грабителей одного мужика не хватает. От бомжа залезшего погреться, посрать и выпить - может хватать.


Пингвин30.09.2004 13:03

Африканец, теоретически радиоприёмник может быть использован в законных целях. Например, послушать сообщение об эвакуации или что-то вроде. Для чего можно пить водку, особенно если хозяин против питья возражает?


н-да30.09.2004 13:00

Из нарушения п.1 не следует разрешение нарушать п.2.

я же говорю. теоретик ты. сферического коня в вакууме строишь. а поймают такого бомжа в казачьем селении так засекут на центральной площади и при всем одобрении собравшегося народа. и не будут смотреть на твои теоретические посылки. а исключительно на свои и практические.


Пингвин30.09.2004 12:59

Итальянец, "убий" - это "пойди в бомжатник и охреначь там кого-нибудь топором".


Итальянец30.09.2004 12:55

Мои "построения", базируются всего на двух вещах, которые тебе наверняка известны
1) не укради
2) не убий.

Из нарушения п.1 не следует разрешение нарушать п.2. Не вижу, причем тут смерды.


Африканец30.09.2004 12:53

Итальянец,

боюсь, не хватит одного четырехсотдолларового мужика на поселок в несколько сот дач. У нас этим занимается полиция, бюртвах (это что-то типа ДНД), armed response (т.е. охранные компании), все это стоит серьезных денег (двумя уями в месяц не обойдешься), а все равно лазят. Правда, когда лазят, водку не трогают, предпочитают радиоаппаратуру и золотишко. Так что и пингвинов метод не пойдет, разве что заминированный радиоприемник подсунуть.


н-да30.09.2004 12:53

Какова вообще социальная структура данного поселения

какая какая. дали дачи лет двадцать назад. и кто как прожил эти двадцать лет это большой вопрос. кто то может и миниходор местного разлива. кто то в непосильном труде на этой даче и без других источников. а кто-то и бомж. но с дачей. и плюс еще мигранты. структура у нас сейчас перемешанная. почти везде. и с такой перемешанной структурой сообразить охрану тяжеловато. кто то принципиально ничего платить не будет. кому то нечем. а кто то не будет платить за халявщиков.

н-да, ты знаешь, не отолью.

ну ты может и не отольешь. а другой отольет. благо что платой как раз станет совместное распитие того что было в бутылку. надо же тару освобождать.


Старый Русский30.09.2004 12:51

Итальянец, ну какая структура - обычная софковая/постсофковая структура. Посреди поля вдруг строится дачный поселок. Местные (т.е. жители окрестной деревушки) одновременно радуются (есть работа) и завидуют (понаехали буржуи). Но летом все молчат, поскольку идет поток денег из поселка местным. Зимой поток иссякает, а выпить попрежнему хочется. А буржуи далеко, а собственность их рядом. Ну как не покуситься? А сторожа дешевле взять в долю. Опять же, он расскажет, где побогаче.

Коттеджные поселки, которые строят сейчас под Москвой, - несколько другое дело. Во-первых, там живут весь год, а во-вторых, хозяева не скупятся на охрану.


Пингвин30.09.2004 12:48

Итальянец, а ты и не употребляешь (сознательно). Однако с введением пары понятий "смерд-дворянин" твои построения становятся гораздо более логичными.


Итальянец30.09.2004 12:46

Пингвин - давай ты не будешь за меня додумывать. Про смердов и тому подобное. Кроме тебя это слово здесь никто не употребляет.

Я осуждаю того, кто в процессе защиты собственности - убил. И не осуждаю того, кто не убил. Вот и все.

Можно никого не нанимать, а просто дежурить по очереди. Но у большинства, полагаю, нет на это времени или сил.


Старый Русский30.09.2004 12:44

"если я приду к тебе неужели ты не отольешь мне немного ацетону в подвернувшуюся бутылку из-под водки"

н-да, ты знаешь, не отолью. Скорее, дам целиком бутылку, с просьбой вернуть после употребления. Но я человек профессионально испорченный.

Кстати, ацетон здесь продукт закрытый: в магазинах он не продается.


Итальянец30.09.2004 12:44

Старый Русский - не понял, почему со всем поселком? Ты хочешь сказать, что лазят не бомжи, а соседи? Тогда ой.

Какова вообще социальная структура данного поселения. Я полагал, что несколько сот домиков, обустроенных непосильным трудом. И что в интересах большинства хозяев - чтоб к ним не лазили. Не так? Пусть двести семей по паре у.е в месяц (не жалко же, если непосильным трудом. Водка небось дороже стоит) - неужели за четыреста уев молодой человек не будет сторожить? И почему ему бежать за канистрой? Он-то ведь не бомж. Живет с мамой в своих люберцах.


Жидобюрократ30.09.2004 12:42

Оплачивает ли, кстати, автостраховка пьяные аварии?
----------------------
В России добровольная не оплачивает, а ОСАГО оплачивает пострадавшему, а пьяному виновнику предъявляет счет.


н-да30.09.2004 12:41

н-да, так россияне, как выясняется, УК тоже не читают

россияне читают донцову.

А нонешние бутылки маркированы вполне вменяемо, я сам видел

раньшенные бутылки с химикатами тоже нормально маркировали. но немаркированные бутылки с химикатами все равно есть у многих. и вообще если я приду к тебе неужели ты не отольешь мне немного ацетону в подвернувшуюся бутылку из-под водки?


Пингвин30.09.2004 12:40

Итальянец, а тут интересно. Ты осуждаешь смерда, поднявшегося на свою собственную защиту, но смерда, нанявшего воина (из благородных, кому дозволено оружие) - считаешь имеющим на это право.
И ведь действительно, смерд, осознанно проливший благородную кровь (а бомж - это, по факту, дворянин в трудном положении), начинает смотреть на своего барина совсем другими глазами.


Старый Русский30.09.2004 12:38

Итальянец, справляться придется со всем поселком. Да чего там, твой браток первый же за канистрой побежит, с криками "наших бьют".

Хочу тебе также напомнить, что пускание красного петуха - это давняя российская традиция.


Итальянец30.09.2004 12:37

<<произвольные бутылки в которых налиты химикаты. вообще безо всяких надписей>>

Химикаты без этикетки положено выбрасывать. Любой химик тебе подтвердит. Не сомневаюсь, что в домах россиян можно найти что угодно. Полагаю, этим чем угодно ежегодно травятся тысячи хозяев и их гостей (не взломавших, а зашедших на огонек). И единицы бомжей.


Старый Русский30.09.2004 12:36

"С большой доли вероятности дома у россиян можно найти произвольные бутылки в которых налиты химикаты. вообще безо всяких надписей. "

н-да, так россияне, как выясняется, УК тоже не читают. Может, в школе объяснять надо, что подобные деяния опасны, даже в теории?

Не говоря уж о том, что те времена, когда ацетон коммуниздили с работы, поскольку в магазине не было (а коммуниздили действительно в водочных или портвейных бутылках -- Буратино-то на работе не пили), вроде давно прошли. А нонешние бутылки маркированы вполне вменяемо, я сам видел.


Пингвин30.09.2004 12:35

Кстати, есть у меня и бутылка из-под коньяка "Белый аист", ещё советского. Без этикетки вообще, зато с аутентичной пробкой и отработанным моторным маслом унутре.


Итальянец30.09.2004 12:33

Старый Русский - ну неужели какой-нибудь люберецкий браток не справится с пятью бомжами? Не может же их быть больше в этом поселке.

А количество люберецких братков, насколько я понимаю, таково, что они должны быть недороги.

Примечание: люберецкий браток в данном случае нанимается просто как молодой, сильный, вооруженный человек, а не потому, что он, возможно принадлежит к преступным группировкам.


Пингвин30.09.2004 12:33

н-да, так у меня, в принципе, есть дихлорэтан. В бутылке из-под непоймичего. Заткнут чем-то.


Старый Русский30.09.2004 12:32

"Никакой другой выгоды данные субъекты, боюсь, не понимают."

Итальянец, правильно. Поэтому я и упомянул маргинальную группу. И возможность получения по башке его тоже не остановит. Он в другом мире находится, где надо срочно выпить или ширнуться.


Пингвин30.09.2004 12:30

Итальянец, одним из аргументов гуманистов является "а если бы дверь взломал невинный ребёнок/космонавт/твой друг?"
Отсюда-то я и предположил, что гуманист считает для себя допустимым шарить по чужим домам.


Страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   ...  
Комментарии (6464): Сначала новые  |  Сначала старые

Рейтинг@Mail.ru