Uliss• 12.11.2002 06:30
Проект сотворения мира по ссылке
Ноябрь 2002 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Морж• 12.11.2002 05:13
Клюква:
А как добавлять вино В рыбу?
Я представляю себе следующие варианты:
1. Рыбу поят вином. До отключки, после чего разделывают. Особенно хорошо это делать с налимом, потому что старый и жестокий способ порки налима перед убиением, чтоб у него от огорчения увеличилась печень, сегодня может быть преследуем законом о мучительстве животных. А так можно напоить его вином, печень, естественно, увеличится.....ну и вкус заодно. Конечно, надо следить за тем, чтобы рыбу от избытка вина не стошнило: разделка рыбы вообще процесс малоприятный, а тут еще и убирать за нею.
Конечно, не всякую рыбу можно заставить пить розовое вино, особенно зинфандел.....но если рыба неразборчива (скажем, лосось перед нерестом - а че, в натуре, не один х.... ему чем нажраться перед смертью), то может и ничего.....или вот сом, тот вообще жрет и пьет все, что под руку...то есть под плавник, попадется.
2. Можно пустить рыбу просто поплавать в вине. Зверство, конешно.
3. Рыбу пожарить, съесть, и запить розовым вином. Легкая смерть для рыбы.....но каково ее поедающему?
4. Человеколюбивый способ: рыбу съесть, вино вылить нах...., и запить все это водкою.
5. Гуманный способ: рыбу выпустить, далее см. пункт 4.
6. Гуманный и щедрый способ: с вином поступить, как в п.4, рыбу усадить напротив, налить ей водки, поставить тарелочку червей (специально для китайцев: оставьте немного рыбе пожрать-то, не вам одному закусывать надо!); наутро отпоить сердешную рассолом, а если будет бузить - выкинуть из окна прямо в Янцзы или спустить в унитаз. Пусть плывет откуда пришла.
7. Рыбу нах...., вино нах...., водку выпить самому.....червей тоиже нах......если попали в водку - предварительно обсосать и нах.....
8. Розовое? Что розовое? О! Слоник розовый! На меня идет! у-тю-тю-тю......
Клюква• 11.11.2002 23:59
Привет всем!
Японский Ветеран, я сегодня совершила кулинарное открытие, которым спешу с тобой (и со всеми интересующимися) поделиться: в рыбу надо добавлять розовое вино. Не белое, а розовое! Вкус становится нежнее, и запах такой... более тонкий, что ли. Вобщем, попробуй(те), приятного аппетита и всем всего хорошего.
конвертер-жми-сюда• 11.11.2002 21:35
an, спасибо тебе за интересную описательную ссылку, но вот с конвертером с этим ты подбиваешь нас с Канем на противоправные действия. Мы же не пойдём у тебя на поводу и будем пользоваться вполне легальным онлайновым конвертером. Правда, Кань?
:)
an• 11.11.2002 20:27
там посылка была даже интереснее физики - ангелы (как утверждают знатоки :)) были сотворены как субъекты со свободой воли. и то, что и сатана, и демоны вышли из их рядов - это прямое следствие этого. чувствуете, какую теорию и, не дай бог, практику можно разогнать на этом заключении?
an• 11.11.2002 20:19
кань,
по еврейскому календарю - вот тут тоже неплохо и коротенько - http://hedir.openu.ac.il/luah.html
а конвертер календарный вот тут, например - ramcal
http://ramsesgen.online.fr/indexen.htm
и, э-э-э-... может потом сюда захочешь сходить :))) -
http://www.bugs2k.com/r-02.html
Винни• 11.11.2002 19:09
\\\Ну и потом в кофейку с чиз-кейком, правда Винни? \\\ЯВ
;-)))))
А вообще, ты был прав по поводу нежного отношения к Японии.
Я теперь поняла почему здесь меняются друзья или растворяются в пространстве.
ВСА• 11.11.2002 18:23
\\Вчера слушал доклад об ангельских чинах.\\
Кань, а был ли предложен докладчиком список литературы?
ВСА• 11.11.2002 16:12
ЯВ, дык какая ж нафиг улыбка, если я серьёзно? То есть, я-то конечно и прикалываюсь, но ведь, увидев улыбку, читающий не поймёт, что я в то же время и серьёзно...
Кань, сходи, пожалуйста, по ссылке. Там про календарь.
Uliss• 11.11.2002 15:23
Помню как дочурка в ранние года свои рассуждала о крылатых созданиях - о комарах.
- Ну почему их так много? Зачем их столько. Нет, я понимаю, что они тоже нужны природе. Ну пусть их было поменьше. Хотя бы столько же, сколько людей.
Подумала немного, сосчитала:
-По одному комарику на человека.
Потом еще подумала и добавила:
-Я бы своего еще в детстве прибила.
кань• 11.11.2002 15:17
<--------------Длинный текст------------------- >
"Херсонские зарисовки"-3
В Херсоне я не встречал на этот раз шумных компаний подростков, орущих дурными голосами пьяные песни под брынканье гитары.
Не было таких компаний и в 2000 году, и в 93-95. Да и в советские времена это было в Херсоне довольно редким явлением, да и то его можно было наблюдать скорее где-нибудь в парках, а не во дворах.
Оно и понятно: ведь Херсон населяют ХОзяева. Большая часть территории города принадлежит тому или иному частному двору (и лишь окраины обросли многоэтажными новостройками) - поэтому оказывается, что хулиганничать на своем собственном дворе глупо, а в чужом.... ну во-первых, морду набьют сходу (вспоминается нашумевшая история, как в году 82-м к нам приехал московский цирк - и двое циркачей решили пойти вечерком на местную дискотеку покуражиться: начали к девчонкам приставать, а, когда их попросили убраться вон, стали ногами размахивать, демонстрируя свои познания боевых искусств.... Их не били. По ним просто прошлась толпа человек двести из ближайших и не очень ближайших дворов... Один скончался на месте, другой - на следующий день в больнице), а во-вторых, практически каждому херсончанину с малолетства понятно, что такое частная собственность и что такое чужая частная жизнь. Это - часть местной национальной культуры.
Вообще, дети в Херсоне взрослеют довольно рано. И чему удивляться, если родители - на работе, а дети - по хозяйству и на огороде. Часто можно встретить на улицах города детей от десяти лет, стоящих за прилавками лотков в полном (!) одиночестве, т.е. без непосредственной опеки со стороны взрослых. Почему их не боятся оставлять самих? Ответ на этот вопрос, пожалуй, стоит поискать абзацем выше, в скобочках.
Я вспоминаю, как и мне в семь годов моя мать сказала, что я уже большой, а по сему: вот ключи от квартиры, вот спички, вот плита, вот борщик в кастрюльке, вот список дел, которые следует сделать после школы...
Да... Поэтому, видимо, и шумных компаний из разгильдяев в Херсоне не встретишь, потому как все при делах. (Встречаются иные компании, но об них чуть позже.) Да и просто _не_престижным_ считается шляться по улицам как шпана без дела - люди отдыхают либо в кафе, которых появилось за последние годы просто огромное множество по всему городу, либо дома и в гостях у друзей. Чтобы по простому из горла пивка попить сидя на лавочке, как это у Пампуша и вообще по Москве заведено - такого практически не встретишь: таково своеобразие местного коллорита.
Мой проводник в первые дни меня сразу предупредил, что общественный транспорт ходит лишь до 21:00. А потом - либо пешком, либо на такси.
Такси очень много, и весь город обильно укращен оранжевыми плафонами с шашечками на крышах легковушек. Заказать такси можно из любого места города - и к вам подъедет машина не позже, чем через пять минут. Водители вежливы, корректны, деловиты и быстры. Фирм, занимающихся извозом, много, и между ними существуют ощутимая конкуренция, что положительно сказывается на качестве сервиса.
За пять грывен (приблизительно тридцать российских рублей) вас довезут в любое место города в радиусе пяти километров, хоть до соседнего квартала, хоть в другой конец города. Если расстояние превышает таксу, то за каждый дополнительный километр вы заплатите еще дополнительные пятьдесят копеек (т.е. три росс. рубля).
Общественный транспорт - тоже явление интересное и даже порою забавное. Городского общественного транспорта осталось немного, но теми же самыми маршрутами и под теми же номерами ходит большое количество частных рейсов - либо микроавтобусов, либо ПАЗов. (Кстати, многие из них в качестве топлива используют газ, поэтому их крыши украшены яркокрасными балонами.) Стоимость проезда в частном общественном транспорте примерно такая же, как и в городском: на десять копеек дороже городского, и составляет пятьдесят копеек. Пенсионеры ездят в городском общественном транспорте бесплатно.
Меня рассмешила форма оплаты за проезд в частном общественном транспорте. Впереди, возле будки водителя, сидит женщина-кондуктор, однако я тщетно ждал, когда же она подойдет меня обилетить. Остальные пассажиры тоже ехали без билетов, ничуть не беспокоясь об оплате. Когда я расспросил у своего проводника, как это все понимать, то он мне разъяснил, что каждый, кто выходит из автобуса на остановке (из любой двери!), затем подходит к окошку кондуктора и с улицы отдает кондуктору деньги за проезд. Мой вопрос о том, а почему деньги нельзя передавать по салону, вызвал выраженное недоумение у всех окружающих - и мне пришлось смущенно умолкнуть.
Вскоре я получил возможность убедиться в действенности такой формы оплаты проезда: мы с моим проводником вышли на нужной нам остановке, и я пошел несколько в сторону от автобуса, покамест мой проводник направился к кондуктору, чтобы заплатить за нас обоих, - но тут же мгновенно женщина-кондуткор, мирно дремавшая до сих пор на своем кресле, стремительно вылетела, словно коршун, из автобуса и ринулась в мою сторону; на счастье, мой проводник был уже готов к такому ходу событий и, ловко перехватив разъяренную женщину, объяснил быстро ей ситуацию и расплатился за проезд.
Да, чуть не забыл сказать - население в Херсоне на начало 80-х составляло около трехсот тысяч человек, сейчас - не знаю сколько, но думаю, что около того.
<--------------Длинный текст------------------- >
кань• 11.11.2002 13:55
an,
спасибо за некоторые разъяснения: мне самому разыскивать инфу такого содержания лениво - так что благодарю тех, кто экономит мое время. Но вот еще вопрос следующий: а по какому графику определяется количество дней в еврейском году? И выработана ли уже некоторая компактная формула перехода от григорианской даты к еврейской и обратно?
Вчера слушал доклад об ангельских чинах. Их оказалось аж девять, иерархично подчиненных. Прямо-таки какой-то авторитарный централизм. Жаль, что отчетность у них существует лишь снизу до верху, да и с введением выборности жизнь там, на небе, могла бы оказаться гораздо интересней и насыщенней.
Интересный вопрос возник во время обсуждения этой темы: если ангелы вновь не создаются, а все были созданы еще до сотворения материального мира, то откуда берутся ангелы-хранители для каждого вновь окрещенного человека, т.е. означает ли это, что ангелы были созданы с запасом, а если да, то означает ли это, что количество всех людей, которые могут быть рождены в этом мире и затем окрещены (т.е. рождены во второй раз), ограничено?
Я попытался было развить мысль, что хотя общее количество ангелов, созданых одномоментно еще до сотворения материального мира, и ограничено сверху, однако, возможно, они могут бесконечно дробиться таким образом, что каждая вновь получившаяся часть обладает всеми свойствами целого объекта, однако сумма всех этих частей все раавно остается числом постоянным, т.е. равным количеству исходно созданных Творцом ангелов - однако, эту концепцию отчего-то не поддержали.
Еще вот непонятки у меня возникли, каким образом сочетаются между собою такие ангельские свойства как, во-первых, пространственная локализованность (т.е. в любой момент времени ангел может находится только в одном месте пространства, по крайней мере материального), а во-вторых, способность ангелов находится вне времени и как следствие их способность мгновенно перемещаться в любую точку пространства. Т.е. возникает закономерный вопрос, а может ли один ангел мгновенно перемещаться между двумя заданными точками пространства, по очереди очень быстро оказываясь то в одной, то в другой, но с бесконечно высокой частотой меняя свое местоположение? Если "нет", то какие для этого существуют ограничения? Если "да", то может ли он тоже самое проделать с тремя точками пространства? :-)))
К сожалению, мне опять-таки не дали развить эту тему... а жаль. :-)
//А чё? -- хороший, говорят, гешефт. У нас с Графом, думаю, получится.//
ВСА, да пусть тот Граф в гости приедет на Херсонщину - ему там быстро всё разъяснят, чего типа к чему.
//Вот как ты к дзену относишься?//
ЯВ, вот во время той самой уже упомянутой мной сегодня лекции докладчиком было произнесено такое утверждение, что своего ангела имеет каждая душа, и живая, и мертвая, каждый ручей, каждое дерево, и вообще все неодущевленные предметы. На сей счет я, разумеется, не мог удержаться и не спрасить, существует ли тут какая-то мистическая связь между ангелами и языческими духами - на что батюшка дал ОЧень разумный ответ: поскольку от наших Праотцов (Адама и Евы) произошли все люди на земле, т.е. не только православные христиане, но и папуасы, то нет повода удивляться тому, что различного рода искаженные интерпретации Слова Господнего существуют в повериях различных культур.
:-)
//Поэтому обратись к лысому, предложи ему икры, спроси у него грибочков.//
Ну, ВСА.... ну, не к каждому же лысому есть смысл обращаться, так ведь? Да и вообще лысина тут не причем, лишь бы человек был не дерьмом. А грибочки на икру менять - тут еще нужно зело подумать, а стоит ли.-)
Вот ЯВ у нас хотя и лысоват слегка (да что уж там говорить - мне и самому парикмахер советует уже чубчик сильно не подрезать...), а с ним в компании за милую душу и грибочки пойдут, и икорка, и водочка... ;-)
///В театр под названием Сфера что в старом саду Эрмитаж /// (ЯВ)
Ага, ага, хорошее место... Вот и Альта, вроде бы в тех краях где-то крутится. Не встретились? :-)))
//Парижская жизнь называется.///
Парижская жизнь или Французская булошная?:-)
//ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?//
Прежде ставили ИП... :-)
А куда дамы опять отседова разбежались? А, что? Ага щаз, разбежались.
:-)
ЯВ• 11.11.2002 13:47
ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?\\\ УЛыбкой, ВСА, улыбкой!!!
ВСА• 11.11.2002 12:07
\\Но кто хозяин и есть ли могила цель - не уверен!\\
Дело хозяйское.
ЯВ, а вот когда я и прикалываюсь, и серьёзно -- как обозначать?
ЯВ• 11.11.2002 08:59
А вот давеча в субботу был у меня культпоход... В театр под названием Сфера что в старом саду Эрмитаж в Каретном.
Так вот я про энтот сад как раз - эх и славное же местечко! Кусочек вроде бель эпок в центре Москвы напротив Петровки 38. Даже беседки Париж напоминают и скамеечки прым модерн.
А еще только, только снег выпал свежий, пушистый, скамейки и деревья снегом укутаны, лампы светят так таинственно - ох лепота!
А еще кафешка там есть Парижская жизнь называется. Правда от Парижа там только картинка с Башней. Но вот окна там оформлены - класс.
Вроде как натюрморт: затянуты красным бархатом, стоит кофейник серебрянный, стакан в серебрянном же подстаканнике в нем букетик цветочков. В сторонке чернильница старинная хрустальная. И рама багетная как на картинах... А за окном вот все тот-же снег на деревьях и скамейках... Ох и хорошо же!
Есть местечки...
ЯВ• 11.11.2002 08:52
Всем добра и мира!!!
мзс, ну это все корректор... Про Испанию я все мечтаю от тебя услышать! Хотя конечно бывают мечты абсолютно несбыточные, правда?
ВСА - я тебя знаю как исключительно серьезного и вдумчивого философа, так что когда ты прикалываешься когда нет - я не врубаюсь. Ты уж лично для меня смайлик ставь или что-то такое, я же говорю АйКью отрицательный... :-((
А насчет могилы как цели - это я в корне не согласен!!! Мы конечно обязательно все там будем и это есть истина очевидная. Но до этого надо еще дожить и дожить достойно, как ты говоришь: не разбив посуды и не испачкав скатерть.
Но кто хозяин и есть ли могила цель - не уверен!
Сами мы хозяева а цель есть прожить срок отведенный достойно и по возможности - честно! Так вот по простому... Или хде?
Морж, а ты у нас оказывается крут-о-о-о-оЙ!! Никгда бы не поверил зная тебя лично...
ВСА• 11.11.2002 03:04
Под "не разбив посуды" я не имею в виду сидеть в углу, боясь к чему-нибудь прикоснуться, но и танцевать на рояле тоже не стоит. За столом нужно понимать, что если к тебе ближе икра, а грибочки вон к тому лысому дядьке, то не значит это, что икра твоя, а грибочки его. Всё поставлено на стол хозяином. Поэтому обратись к лысому, предложи ему икры, спроси у него грибочков.
ВСА• 11.11.2002 02:42
\\А фанатизм мы здесь кааца давно и окончательно осудили.\\
Ладно, больше не буду. Уже и приколоться нельзя.
\\все время обсуждаешь, либо цитируешь иудаизм, ислам либо христианство.\\
Зачем же? Я и Лао Цзы цитирую, и из Махабхараты, и из газетных статей, и из энциклопедий... Я вообще чукча цитирующий.
\\Где цель не спасение, а просветление. И путь к этому - познание.\\
ЯВ, ну что я, водочник обыкновенный, могу сказать тебе на это? Всяк видит по-своему, всяк закрепляется в своей форме поведения, в своей манере говорить. К чему лежит его сердце, то он и осваивает. Чему научили его родители, то он и делает. Ничему не научили -- ищет. Находит -- делает. Или просто тихо умирает. Всё вздор. Нет, ты не понял: я имею в виду действительно всё. Вздор. Но как-то так случилось, что я жив. Такой вот спазм души произошёл. Мне подарили жизнь. На шару. Вот и живу. Цель? Могила. Но уйти-то нужно по-человечески. Не разбив посуды, не испачкав скатерть, поблагодарив хозяев... Дык что же цель?
Аж сон пропал• 10.11.2002 20:22
***ТОлько я все равно мечтаю об Ипснии от тебя.... ;-)***
ЯВ? А это мальчик или девочка? ;-)
Морж• 10.11.2002 18:35
Вчера работал угловым у нашего парня, на турнире по рукопачному бою. Парень сам русский, по-английски не понимает, и поэтому меня наш тренер попросил быть в углу - кричать указания по-русски.
Интересно так....я, конечно, кричал указания на том языке, на котором их давать эффективнее, т.е. когда надо было перевести "I want some leg kicks" это звучало "По ногам его х...чь, по ногам!", а когда "knees! tell him to use his nees! " - "коленями его пи...и!". В конце когда дело дошло до борьбы и надо было уйти из замка, появилась возможность упереться ногой в подбородок и вытащиться, то зучало это так "ногой ему в глотку упрись и двигай его, б..., двигай, ногу, б...распрямляй!".
Я глотку сорвал слегка, а потом еще всю ночь пиво да сигары...сегодня вообще осип.
Инересно смотрелись в баре - заходит компания, у двоих рожи разукрашены (драка-то на практически голых кулаках).
Вечер субботы - приятное время.
ЯВ• 10.11.2002 17:53
мзс - боржч это борщ по-иностранному. Так назывался кабак в Пикнике на обочине.
ТОлько я все равно мечтаю об Ипснии от тебя.... ;-)
ЯВ• 10.11.2002 12:18
ВСА - любую цель люди понимают иначе, чем человек ее указующий! (с) Козьма Прутков кажется, но и у Мэрфи было аналогичное выражение.
Попробую объясниться. Касательно сект - не люблю сектанства. Мне всегда кажется что секты - это разновидность фанатизма. А фанатизм мы здесь кааца давно и окончательно осудили.
А насчет второго вопроса - ты вот тут все время обсуждаешь, либо цитируешь иудаизм, ислам либо христианство. Ихние тык сыть заветы.
А вот мне например ближе восточные направления типа буддизма. Где цель не спасение, а просветление. И путь к этому - познание. Причем если уж следовать дзен - то через наитие и интуитивное восприятие. Что мне, как малограмотному физику, близко, ибо я свою науку чисто интуитивно воспринимаю...
Вот как ты к дзену относишься?
Вообще хочу в Камиодзен, зарядиться хочу!
Ну и потом в кофейку с чиз-кейком, правда Винни?
ВСА• 09.11.2002 22:37
\\"Ранее Знания были рассыпаны по всей Земле, как Алмазы, и их собирали Посвящённые. Ныне все Знания в Моей Руке, и Эти драгоценные Алмазы Я Раздаю тем, кто достоин их принять.."
Матерь Мира Мария ДЭВИ Христос\\
Да-а-а, Граф, похоже, что мы с Вами безнадёжно отстали. Я подавлен. Продать такое -- это уровень. Снимаю шляпу.
В школах 23 штатов США применяются<br> телесные наказания к ученикам• 09.11.2002 16:51
Михаела Кертис (Michaela Curtis) из города
Демополис (Demopolis) обратилась в
полицию, когда ее семилетний сын Джонатан
Кертис (Jonathan Curtis) пришел из школы с
сильными ушибами ниже поясницы. По словам
Кертис, которая является профессиональной
медсестрой, его ушибы были настолько
сильными, что она немедленно отвезла
ребенка в больницу. Джонатан сказал
матери, что был избит лишь за то, что
заглянул в классную комнату.
Мать Джонатана заявила, что незадолго до
этого случая требовала от преподавателей
школы "не касаться даже пальцем ее
ребенка".
"Заполняя заявление в полицию, я спросила
полицейского, что было бы, если бы это я
вот так избила своего мальчика, - сказала
Михаела Кертис, - и он ответил мне, что
ребенка, весьма вероятно, от меня забрали
бы в тот же вечер".
ВСА• 09.11.2002 16:24
\\А зачем нам секты???\\
А чё? -- хороший, говорят, гешефт. У нас с Графом, думаю, получится.
\\ВСА - а вот что ты все либо коран либо Тору цитируешь? А может мы Дзеном займемся?\\
Смысла первого вопроса я не понял вообще, смысл второго вопроса мне не ясен по той причине, что, судя по всему, он связан с первым. Вот видишь, ЯВ: теперь и я тебя не понимаю...
ЯВ• 09.11.2002 11:43
ВСА - а вот что ты все либо корна либо Тору цитируешь? А может мы Дзеном займемся?
Я вот сейчас раскапывал свои коробки еще из Японии првезенные - славные нашел книжечки. Дзен в комиксах - Тетушка знает я ей ксерокопию посылал. Почитал сейчас - все таки мудрая это вещь Дзен! Глубокая...
ЯВ• 09.11.2002 11:40
ВСА - секту это я не знаю... Секту это лучше выпить! Пенного, как Петруша Лексеич любил.
А зачем нам секты??? нам итак хорошо. Мне кааца...
an• 09.11.2002 10:31
вса,
все опять-таки - упирается в тот самый вопрос (не то эйнштейна, не то планка) - "вот если мы раскрутим ведро с водой относительно известной нам вселенной - зеркало воды, естественно, примет форму параболоида, а вот если известную нам вселенную раскрутить относительно этого же ведра - будет-ли параболоид?" :)))
ВСА• 09.11.2002 01:42
Помнится, где-то в июле прошлого года мы с Графом секту собирались открыть. У нас уже даже тезисы были. Июльские. Дык за чем же дело? Конкурирующие фирмы рвут рынок на части, а мы молчим?!
По памяти из Корана цитировал ВСА• 09.11.2002 00:20
\\И боржча готов сварить скока пожелаете! Только некошерный он у меня...\\
"У евреев своя мулька. Вы же ешьте то, что даёт вам Аллах, и не выпендривайтесь. Свиньи разве что не ешьте. Не ешьте задушенного, умершего своей смертью,.."
ВСА• 08.11.2002 21:12
Мы посчитали Луну, Солнце, пересчитали все возможные календари и теперь мы свысока смотрим на бородатых ребят, в своё время снизу смотревших на небо. А ведь они тогда говорили, что на самом деле не всё так просто. Но мы не расслышали.
an• 08.11.2002 20:06
кань,
общепринятый григорианский календарь - солнечный, 400-летнего цикла - 97 високосных лет на 400, а еврейский был чисто лунным до 4 века до н.э. - потом - лунно-солнечный, 19-летний - 7 високосных на 19. А поскольку трудно согласовать солнечный год (крестьяне требуют) и фазы луны (раввины требуют), все дико усложнилось, и разные теперь года в еврейском календаре - от 353 до 358 суток.
ЯВ• 08.11.2002 18:31
Ждем продолжения Кань!
К вам не собираюсь, увы, не моя тематика.
А мзс - сачкует и про Испанию молчит как истинная герильяс... Даже и не знаю что с ней делать...
кань• 08.11.2002 17:20
ЯВ,
продолжение следует.-) Сейчас прервусь только на подготовку постера (кстати, ты в наши края не собираешься ли на эти дни - см. линк) - а затем тут же продолжу: тема обширная, интересная, глыбокая (как говорил Аркадий Райкин) - как же не продолжить ее.
А вот мсз уже отчиталась об Испании? Что-то мне впробегом ничего такого не попалось.
Кань• 08.11.2002 17:08
ВСА,
ну ты меня совсем запутал. Как это так, что в европейском календаре по высокосным годам прибавляется лишь один день, а в еврейском календаре по высокосным годам прибавляется целый месяц?
Я так понимаю, что в каждом месяце должно быть 28 дней, так? И девятнадцать дней (с кусочком) остается невоспользоваными. И как же с ними обходится следует?
ВСА• 08.11.2002 12:22
Если судить по отмечаемым датам, то вставляется действительно первый Адар, потому что даты отмечаются во втором. Это к вопросу о том, что мне делать, если я родился двадцать девятого февраля.-)
ЯВ• 08.11.2002 11:31
Блин - не туда подпись воткнул, да ладно!
Морж - прогре-е-есс, эт-т точно!
Кань - хорошая зарисовка, надо почитать... :-))
И всем обойма!
Японский ветеран• 08.11.2002 11:29
Вот вы тут сидите... А ведь сегодня ровнехонько семь лет как Дима Вернер слегка поправившись после празднования 7 ноября, сел за компутер и набрал: "сидел чукча в ресторане..." С этого есть пошел сайт анекдот.ру вокруг которого так здорово мы все сегодня собрались!
Так предлагаю немедленно нОлитьи немдленно выпить за здоровье Димы Вернера, и всего его семейства: жену, сына, черного кролика и сайт анекдот.ру! Дима дай Бог тебе здоровья и крепкого терпения в этом черном деле, которое ты затеял 7 лет назад не предполагая во что воно выльется!
И немедленно выпил!
Морж• 08.11.2002 05:21
ЯВ:
Письмо пришло. Ну, 2.5 недели, да? Ниче, не страшно, не 2 месяца, как ты говорил. Прогрэсс!
ВСА• 08.11.2002 00:59
Кань, расчёты на то и существуют, чтобы в них коррективы вносить. В этом году будет два Адара. Дело в том, что умные люди однажды сказали, что весенние месяцы должны оставаться весенними, зимние -- зимними, летние -- летними, а осенние -- осенними. Поэтому в год периодически добавляется ещё один месяц: Адар 2. Иначе месяцы гуляли бы по годовому кругу как барашки по лугу.
кань• 07.11.2002 21:56
<--------------Длинный текст------------------- >
"Херсонские зарисовки"-2
Ну в такой день еще раз хочется о согласии и примирении поразмышлять, не иначе как. И об истории последнего времени, что превратила день победы всех пролетариев над всеми буржуинами в дружескую пьянку Кибальчиша и Плохиша.
Днепровский рынок давно уже перестал вмещать всех желающих чего-либо продать или купить. Торговля на нем идет всю неделю, и всю неделю стоит деловитая толкотня у его прилавков. Рынок теперь стал преимущественно вещевой, хотя по традиции в самом здании рынка все еще продаются и продукты питания. Остальные лотки, палатки и павильоны тянутся в несколько рядов на полкилометра вдоль улицы.
Впрочем такая же ситуация тут была и два года назад.
Мне невольно вспоминается 1992 год, когда никаких лотков на улицах еще не было вовсе, и на Украине еще шла более или менее размеренная жизнь советской эпохи.
Тогда я, студент третьего курса московского меда, привез с собою несколько пар весьма своеобразного вида джинсов, обильно украшенных этикетками фирмы Riffle, - привез, чтобы как-то окупить свою поездку домой. Из всего набора особенно своеобразно выглядели ярко-оранжевые вельветы огромного размера, при взгляде на которые мои московские однокурскники и "коллеги по бизнесу" неизменно произносили: <желтые штаны - два раза "Ку!">, - вспоминая фильм "Кин-дза-дза".
Ну так вот, в 1992 году я стоял с этими самыми замечательными райффлами перед входом в этот самый Днепровский рынок в компании двух-трех десятков тетушек и старушек, которые тоже пытались продать какое-то свое тряпье - столь же безуспешно, как и я, поскольку большая часть населения не особенно жаловала "спекуллянтов".
В один из дней мне все же "повезло": ко мне подвалил покупатель, "зеленый" бритоголовый старшеклассник, которому отчего-то весьма понравились невзрачные, очень зауженные райффлы мышино-серого цвета, пошитые в стиле "дудочки". Я его с полчаса уговаривал не брать это дерьмо, предупреждал его, что обратно товар не прийму, если он вдруг передумает, несколько раз он уходил, но снова и снова упорно возвращался, и в конце концов наша с ним сделка состоялась. (к слову отмечу УСТная сделка, как это обычно и происходит между людями; это я так, на всякий случай)
На этом, правда, история с серыми райффлами не завершилась, поскольку через пару дней ко мне снова подвалил мой недавний покупатель, однако с ватагою из человек пяти таких же "сорвиголов" - на сей раз те самые серые райффлы пытались впарить уже мне... В течение последующего получаса меня пытались по всякому уговорить принять товар обратно, пытались обвинить в недобросовестности, настойчиво предлагали перенести дальнейшее обсуждение вопроса за ближайший угол и т.п. Приходилось вежливо, доброжелательно, но настойчиво объяснять, что по крайней мере в данный момент прогулка за угол в мои планы не входит, а товар принять обратно я тоже не могу, поскольку это противоречит нашим ранее достигнутым договоренностям с покупателем.
В общем, тогда мне очень повезло, что я нарвался не на какого-нибудь отморозка, а на нормального, порядочного херсонского парня, который был и с совестью и по понятиям - и после нашей короткой и бурной дискуссии мои оппоненты удалилились и, кажется, мы больше с ними не встречались (по крайней мере больше не напоминали друг другу о нашем знакомстве).
В году 1995 я снова оказался на Днепровском рынке г.Херсона. На сей раз я привез с собою несколько пар сапог (тоже весьма характерных для своего времени и демонстрирующих начало победы демократии над всем остальным - вот только их названия я запамятовал).
Никаких уличных лотков в 95-м возле Днепровского рынка тоже не было. Да и вообще в городе начался полный экономический депресс, поскольку волна разрухи к тому времени уже докатилась "от Москвы до самых до окраин".
Я занял место за одним из бетонных столиков внутри двора рынка и стал смиренно дожидаться покупателей. Но, как видно, я это сделал зря, поскольку, как говорится, "не зная броду, не лезь в воду". Стоял ноябрь, в Херсоне в это время еще довольно тепло, т.е. около нуля. День был рабочий, рынок был практически пуст, и лишь несколько продавцов также тоскливо стояли по территории рынка за такими же бетонными столиками. Однако это внешнее спокойствие оказалось обманчивым, как я теперь понимаю с вершин своего жизненного опыта: видимо я занял чужое место, либо не заплатил кому положено... Вокруг меня начали прошныривать какие-то ребята в кожанных куртках, многозначно поглядывающих в мою сторону. (Замечу, что на московских рынках к этому времени ситуация уже давно обрела цивилизованные формы: касса, билетик и т.п.) Поскольку я никак не реагировал на эти шныряния, то в метрах семи от меня все эти молодые люди собрались кучкой, видимо, обсуждая, какие действия в отношение "нарушителя" им предпринять. Наконец-таки один из них отделился от группы и подошел ко мне, чтобы выяснить, кто я такой, откуда товар и прочие его интересовавшие детали. Пришлось "раскалываться" и объяснять, что я дескать студент-медик, учусь в Москве, мечтаю вернуться после учебы на родину, а сапоги привез, чтобы немного подзаработать денег на дорогу и на учебу. Мой собеседник вернулся к своим, видимо, доложил им о нашей беседе - и группка молодых людей в кожанках снова растворилась столь же быстро, как и образовалась.
А еще минут через пять ко мне подошла пожилая женщина, которая неподалеку от меня торговала такими же самыми сапогами, - и забрала, не торгуясь, у меня всю партию. Когда я, уходя, проходил мимо ее столика, то с удивлением обнаружил, что она выставляла свои сапоги - точно такие же, какие забрала у меня, - по цене,более низкой, чем затребовал я. Я не стал тогда выяснять причины ее поведения, поскольку вполне был доволен, что быстро удалось решить мои проблемы. До сих пор для меня остается загадкой, забрала ли она мой товар впрок на зиму, хотела ли просто избавится от конкурента - или же, скажем, просто вместе с теми, в кожанках, решила посодействовать бедному студентику... Ведь рынок, он и есть рынок - сложный целостный организм со своими законами, непонятными постороннему наблюдателю, зоконами, в основе которых лежат обыкновенные человеческие отношения и чувства.
Да... такая вот история развития предпринимательства в славном граде Херсоне: тихо, мирно, согласованно. Хотя, конечно, и постреляли многих, но это уже другая история, и ее лучше слушать, прогуливаясь по новому городскому кладбищу...
<--------------Длинный текст------------------- >
ЯВ• 07.11.2002 20:12
Лана Винни, перестану... Ковшиками. Но просто так выпью по случАю праздников... :-) Заради примирения и согласия.
А вообще последнее время мне больше Ани нравится... Опять же дешевше чуток. Вот привезу - отдегустируем! И боржча готов сварить скока пожелаете! Только некошерный он у меня...
Морж, а на Я и с песней - слабо?? :-))
И немедленно выпил!