Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Дискуссионный клуб



1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
2001: Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Декабрь        2001
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
                1  2
 3  4  5  6  7  8  9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 

Комментарии (3092): Сначала новые  |  Сначала старые
Страницы: ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   ...  

Винни03.08.2001 10:59

Граф,
Спорить с высочайшими особами я не решаюсь, лишь проверяю правильность направления своих мыслей. Я рада, что оно наконец совпало с Вашим.


Граф О'Маньяк03.08.2001 10:15

Чтение книжек о вкусной и здоровой пище (особенно с хорошими картинками) - попсовый вариант танталовых мук.

Винни,

"Посадить несколько человек..."

Да-да, я тоже к этой мысли обычно начинаю склоняться, когда какой-нибудь спор слишком затягивается.

P.S. Ваш "четвертый" мне наиболее симпатичен. Здоровая у него реакция.


Винни03.08.2001 06:21

Ваше Сиятельство,
Важно ни отождествлять, ни противопоставлять.
Посадить несколько человек выразить отношение к какому-то предмету одному будет важен цвет, другому размер, третьему применение, а четвертый вообще развернется и уйдет потому как он ему он вовсе не нужен безотносительно хорош он или плох.

Морж,
Здоровый взгляд на предмет. Только важнее и лучше ее есть, пищу, иначе организма обидится. И тогда нужда в чтении отпадет сама собой :-).


Морж03.08.2001 02:10

Книжки надо читать о вкусной и здоровой пище. Что может быть важнее и лучше.


Граф О'Маньяк02.08.2001 17:32

2а. Читать книжки надо не о плохом/хорошем, а о важном.


Граф О'Маньяк02.08.2001 17:29

Винни,

"важно" - не менее (и не более) определенно, чем "хорошо" или "плохо". Но как-то более искренно, что-ли. А это, как мне кажется, довольно важно. И хорошо.

Нужно ли более внимания уделять тому, что хорошо и неважно, по сравнению с тем, что плохо, но важно?

Причем, "важно", что очень важно, нужно понимать не только и не столько с точки зрения "хлеба и зрелищ", а в некотором онтологическом смысле. Ну, в любом случае, это каждый решает за себя сам. Может правда для кого-то хорошо=важно. Но тогда плохо=неважно, а это уже попахивает... нехорошо, в общем, попахивает.


ВСА02.08.2001 16:29

К пункту второму имею возразить. Книжки не писать надо, а читать. А пишутся они сами.


Винни02.08.2001 16:10

Записала, Граф. И совершенно справедливо должен помнить каждый.
Только я говорила о форме, а не о содержании. "Важное", слишком неопределенно, каждый понимает его по-своему, в конкретный момент времени.


Граф О'Маньяк02.08.2001 14:20

Ох-хо-хо, Винни... Метки какие-то суммарные, психологическая точка зрения, позитивное мышление опять. Сложно это все для меня. Я так скажу, по-простому: это вообще неправильный подход. А правильный - вот он (записывайте):

1. Замечать надо все. Ну или, хотя бы, самое важное.
2. Писать книжки надо не о плохом/хорошем, а о важном.
3. Что важнее истины?


Винни02.08.2001 14:06

Как хорошо, когда человек говорит лаконично. А то бывает целый список из надцати пунктов оглашают чего "не", разве его упомнишь. Да еще и инструкцию прилагают по расположению тюби...тюбетейки на голове.


Володя-с-адресом02.08.2001 13:06

Две вещи не приемлю в женщине: злоупотребление духами и учёность.


Винни02.08.2001 12:53

Ваше Сиятельство,
Конечно, любая высказанная мысль - есть ложь.
Я не умствую, а просто размышляю вслух. Замечать - гораздо более субъективное, чем видеть. В нем всегда присутствует элемент отношения к чему-либо/кому-либо. Замечать - происходит от метить, ставить метки и далеко не всегда незамечание происходит по тупости или оплошности. Каждый предмет/явление/человек не есть идеальны, в них присутствует и положительное, и отрицательное. Суммарную метку можно поставить плюс или минус в зависимости от отношения. Рассматривая изначально что-либо с положительной стороны доля его отрицательности уменьшается прямо или косвенно. По крайней мере можно понять причины отрицательного. Разве не есть это позитивное мышление?
Я не призываю закрывать гляза на отрицательное, но считаю, что с психологической точки зрения лучше давать информацию или писать книги с нейтральным или положительным взглядом, а не с отрицательным. Отрицательное навязывается проще и прочнее.

\\\К озлоблению же ведет незамечание хорошего, а не замечание плохого. \\\
Одно другому не мешает по-моему. Что остается замечать, если не замечать хорошее? Ничего не замечать как-то не получается.

Ларисочка,
Извини, совсем не хочу задеть твоих знакомых, но любому учению, совету и пр. надо следовать вдумчиво, а не слепо. Иначе конечно лисы забегают.


Граф О'Маньяк02.08.2001 11:14

Софистика, Винни, софистика. Не видеть, не замечать, не примечать, не отдавать отчет - все это одно и то же в данном случае. Не акцентировать внимание - это несколько другое, да. Позитивное мышление - это совсем третье, мне вообще непонятное.
К озлоблению же ведет незамечание хорошего, а не замечание плохого.


Винни02.08.2001 06:32

Ваше Сиятельство,
Видеть и замечать - разные понятия. Не замечать плохого значит не род душевной слепоты или недоразвитость мозга, а скорее неакцентирование на плохом или т.н. позитивное мышление. Обратное же ведет к озлоблению и плохое обрастает как снежный ком.


Morzh01.08.2001 22:20

Enot:

Nobody lives that long :-)


Enot,USA01.08.2001 21:57

Are there any Averchenko lovers here?


Володя-с-адресом01.08.2001 21:23

Это было совсем недавно, хотя мне кажется, что давно. Я тогда не умел писать, но очень хотел научиться. Я внимательно следил за тем как пишет папа или мама и старался в точности всё запомнить, чтобы потом повторить. Потом я садился за стол, брал ручку, бумагу и начинал писать. Ну всё было как у взрослых: и свет слева, и бумага там же, и ручка двигалась в моей руке с такой же амплитудой, тем же темпом и с теми же интервалами, я даже пытался отвлечься от движений кончика ручки и, нахмурившись, смотреть на бумагу... Но почему-то не получалось. И я опять подглядывал за родителями, и опять садился, брал ручку, бумагу и писал. И опять ничего не получалось. Но почему? А, Ларисочка?


Ларисочка01.08.2001 20:27

Наша городская достопримечательность - Изора Городисская. Про неё давно рассказывают легенды. Статью про неё мне прочитать не довелось, поэтому расскажу о ней по слухам.
Итак, Изора родом не то из Одессы, не то из какого-то близлежащего городка, происходит из семьи потомственных интеллигентов. По наследству от родителей ей достался дом со старинной обстановкой. Изора в предперестроечное время всё-таки соблазнилась Прибалтикой, и поменялась на Ригу. Послала мебель, а когда приехала в рижскую квартиру увидела пустые стены. И ничего не доказать(?)
Изора стала писать стихи, потом стала публиковать их в рекламной газете в рубрике "Переписка читателей" (аналог ПЭ в газете). И стала городской знаменитостью. Не знаю, работала ли она вообще когда-нибудь, но у неё оявились поклонники и спонсоры, так что ей обеспечены нормальные условия для творчества.
Все литераторы + образованные и интеллинетные люди считают её графоманкой, но вот все остальные - поэтессой! Она пишет просто, по-детски, училась бы она в начальной школе - её бы давно напечатали в литературном журнале.
Пишет она о хорошем, о добре. В Интернете её ещё нет.


Ларисочка01.08.2001 20:13

Морж, у меня к Рериху сложное отношение: с одной стороны, его наследие - народная святыня, он создал Знамя мира, но с другой стороны всех тех моих знакомых людей, которые вдарились в эзотерику, увлеклись высокими материями и при этом буквально старались жить только ими и думать только о хорошем, видеть хорошее, не концентрируясь на плохом - внезапно доставали крупные неприятности либо из-за халатности, либо из-за того, что они становились по жизни как бы глухарями, и к ним непременно подкрадывалась лиса. А Рерих жил, творил. И дело тут, конечно в гениальности тоже, но наверно всё-таки оно в том, что всегда и везде замечать только хорошее, думать и говорить только о хорошем может человек, который не боится плохого.
А я, получается не люблю и боюсь больше, чем обычный нормальный человек.
И знаешь, Морж, это правда так.


Ларисочка01.08.2001 19:45

А Блаватскую я уважаю. Жаль, не пускали тогда женщин в науку - из неё бы вышел большой учёный, а не теософ и оккультист.


ВСА01.08.2001 18:33

Граф, а чё "ну и"? Вот читаешь у Николая Константиновича "любите друг друга", а в голове отдаётся "душите евреев". Литературный приём как-никак.


Морж01.08.2001 18:16

Ларисочка:

Я никогда не держал имя Рериха в списке литераторов, коих необходимо прочесть, дабы не прослыть игнорамусом. Не говоря уж о том, что у меня и списка-то такого нет.

Я не замечаю ТОЛЬКО хорошее. Я замечаю все. Но стараюсь чтобы плохое не оставалось в резюмирующей строчке моих впечатлений. Тем более, что хорошего, как правило, больше (сразу могу сказать - на войне не был, и потому о крайностях рассуждать не буду).

Скажем, в Квебеке (в провинции) несколько раз сталкивался с национализмом, как в правилах, так и в поведении и граждан и чиновников. Но все равно впечатления от поездок туда приятные и негативного отношения к квебекцам нет. Просто есть знание о том, что тебя может ожидать в определенных ситуациях.


Граф О'Маньяк01.08.2001 16:46

Всегда и везде замечать только хорошее - род духовной, а также душевной слепоты. Может проистекать от непомерного эгоизма или от недоразвитости головного мозга.


Ларисочка01.08.2001 16:27

Пасквиль - можно, правда, смотря кто написал

А можно ли кликушество с претензией на мессианство от Елены Рерих назвать духовным учением?

Относительно Николая Рериха могу только сказать, что я бесконечно поражаюсь его благости, тому, что он всегда и везде замечал только хорошее. Даже когда посетил в сталинское время азиатскую часть СССР и отметил свои впечатления в своём семикнижии. Если бы я смогла когда-нибудь тоже так - видя всё, замечать только хорошее, Моржу уже было бы ко мне не с чем обратиться.


Граф О'Маньяк01.08.2001 16:20

Ну и?


Владимир Оттудажевич с адресом01.08.2001 16:16

БЕЛЛЕТРИСТИКА (от франц. belles lettres художественная литература),

1) художественная проза.

2) В 20 в. также массовая литературная продукция бытописательского, развлекательного характера в противоположность произведениям высокого искусства.


Граф Кирилл Мефодиевич О'маньяк01.08.2001 16:05

ПАСКВИЛЬ (нем. Pasquill, от имени итальянского башмачника 15 в. Pasquino Пасквино, клеймившего высокопоставленных лиц), оскорбительное, клеветническое произведение в публицистической или беллетристической форме (близкой памфлету).

Публицистика, беллетристика - литература? Вот то-то.


ВСА01.08.2001 15:29

А можно ли считать пасквиль литературным произведением?


Ларисочка01.08.2001 13:36

Ну, есть такое, Морж, сейчас вот заметила.
Но я исправлюсь, ты только верь.

Морж, кстати, тебе нравятся литературные произведения Рериха? Как они тебе?


Ларисочка01.08.2001 13:18

Совсем забыла,

Морж: +2 (про великана)


Граф О'Маньяк01.08.2001 00:11

Интересно, с чего это тут попрошайка завелась? От сырости, что-ли.


ОнннВ31.07.2001 23:25

Приветствую участников ДК!


Слушайте, компьютерщики, наверняка среди вас есть веб-дизайнеры. Я тут делал небольшой веб-сайт, и там есть страничка, ничем особенно не примечательная, но она не открывается Нетскейпом, в Эксплорере же - все нормально. Страница содержит таблицу с текстовой информацией, сверху строчка с названием. Появляется только название. Не знаете, что могло бы быть причиной?


Ларисочка31.07.2001 21:34

Я побывала на празднике песни и танца, посвящённом 800-летию Риги. Шествие было устроено торжественное. От прежних оно отличалось большей демократией, которая в конце концов вылилась в полную анархию, а она, как известно, и есть мать порядка. Старые коллективы были узнаваемы по эмблемам, вымпелам и костюмам, а новые - ещё и по забавной символике: например, впереди одого ансамбля как флаг несли волчью шкуру. Хористы пели, тацоры приплясывали, оркестры играли на ходу, публика приветствовала народных артистов, журалисты ловили моменты вечности. Даже камеры были украшены забавными прибамбасами из веток и цветов, толстые косы-колбасы из травы попадались в растительном убранстве города, их же несли и участники некоторых коллективов, идущие по краям проезжей части главной улицы города. Худруки шествовали впереди своих асамблей и были почти все почему-то в современых одеждах, и только одна дама стремительно промелькула в скромном и однако поражающем воображение костюме древнелатышской княжны. Промелькнула - так показалось, видимо, сработала теория относительности.
Сам концерт был круче не бывает. Праздник песни в новом тысячелетии - грандиозный сплав разных жанров при участии техноэффектов, в итоге получилось что-то похожее и на рок-оперу, и на языческую мессу, и на музыкальное пособие по истории латышского народа. Здесь был и текст, и подтекст - каждый бы нашёл что-нибудь для себя в этом действе, творимом для людей всех уровей воспрятия. И выступление президента органично вписалось в это действо, став его неотъемлемой частью. Государственная дама вышла перед народом в национальном костюме и держала речь. Говорить она умела, профессор психологии. Со скандированием за родину и воздеванием рук к небу а-ля Милда, что стоит на верхушке памятика Свободы, она, правда, чуть переборщила - невольно вспомнилось другое время и другая страна, из которой пришли праздники песни. Там тоже начиналось со скандирования. Действо было способно вызвать катарсис и даже ввести в гипноз, и, возможно, так, с примера больших людей, и возникают обряды и обычаи. Поэтому оно было уникально.
Я эти праздники люблю, древние латыши оставили такой культурный капитал, что нынешним можно вполне довольствоваться только процентами. Древние латыши по отошению к современным - словно древние греки ко грекам сегодняшим.


Винни31.07.2001 11:13

Архи,

\\\А когда это тебе Филя подарок с хвостом дала? \\\Морж

Комплимент тебе! На хвост мужчины внимание не обратили :-)))).

Капуста по-ветерански, грибочки...ну совершенно невозможно работать в таких условиях.


Володя-с-адресом, теперь тоже маг31.07.2001 09:57

Благая весть, шедшая с востока, не достигла наших мест. Несший вино принёс пустой кувшин, не то расплескав, не то выпив вино по дороге. Что делать с пустым кувшином? В него нужно налить вина. И налили. Нашлось у нас. А вино, как известно, принимает форму кувшина...

Но это вдоль дорог. А если мы пойдём чуть в сторону от дороги, то там, за вторым-третьим перевалом мы встретим людей, которые не сочли необходимым переименовывать своих богов в Марий и Христов. Там всё по-прежнему. Как и много веков назад, каждый жук и жаба имеет там свою лужайку с кругом, из которого говорит с духами, и своё дерево, вокруг которого танцует. Они любят природу. Они её боготворят.

Я провёл ночь на святой горе. Я смотрел на звёзды и видел воду. Очень хотелось пить. Ша-маим.


Гном31.07.2001 01:55

Arhi!!!
Кто, кто, КТО с хвостом?!


Морж31.07.2001 01:16

Arhi:

А когда это тебе Филя подарок с хвостом дала? Или это было в другой раз?


Arhi30.07.2001 17:54

Так.

Подарок Винни стоит на "play - loop". Подарок Ветерана украшает собой зеркало. Подарок Фили готовится быть прочитанным. Другой подарок Фили машет хвостом, уцепившись за блузку. Рецепт квашеной капусты по-ветерански лежит на кухне и ждет свидания с кочаном.


Винни30.07.2001 16:45

ВСА,
И приземлится рядом летающее блюдечко, и выйдет из него очаровательный инопланетянин, и скажет "Привет ВСА! Как ты вовремя, у нас тут межгалактический слет альфаДК-бетаВМ" и немедленно выпьет некую коричневую жидкость из бутылки со странным названием "Х-Ахтамар".


ПН28.07.2001 19:01

Тетушка:

А новоселье когдаааа?


ВСА28.07.2001 16:11

Поступило предложение поехать туда с ночёвкой. В полнолуние. И установить палатку на поляне в самом центре круга.

Тётушка, а чего это вы по ночам пакуетесь?


Володя-с-адресом28.07.2001 16:02

Тётушка, там же целая корова для масштаба позирует! Но если Вам коровы мало, то так уж и быть: я стою слева от рогатины (чтобы не заслонять корову), моя улыбающаяся физиомордия имеет размеры в два кирпича, а прибитая к рогатине дощечка находится как раз на уровне моих голубых глаз.

Да, так, пожалуй, лучше.-)


http://www.eifo.at/pics/small/atz.jpg


Тётушка28.07.2001 07:05

ВСА, ты бы снялся рядом со своей альпийской рогаткой (а не праща ли это?)- не красоты ради, а ради масштаба. Я, помнится, у пещерных натеков часто позировала, а если не я, то мерная рейка или спичечный коробок - что-нибудь нейтральное стандартного размера.

Прошлась в архивы - в восторге от графских тезисов.

Все, сейчас компьютер будут упаковывать - не поминайте. пожалуйста, лихом.


Tetushka28.07.2001 01:00

// все пять стоят на местах, откуда открываются пейзажи. //
- Ukazateli - smotri suda. A?


Морж28.07.2001 00:26

Это древняя вилка древнего великана с застрявшим в нем и окаменевщим куском мяса.


Гном27.07.2001 17:48

\\И ориентированы так, что "смотрят" на эти пейзажи.

Ааа! Так это фотоаппараты! Кварцевые...


ВСА27.07.2001 17:40

Винни, все пять стоят на местах, откуда открываются пейзажи. И ориентированы так, что "смотрят" на эти пейзажи. Круги есть только на одной поляне, но с кругами-то как раз почти всё понятно: осталось лишь поточнее определить, с какой разновидностью магов мы тут имеем дело.


Винни27.07.2001 16:20

ВСА,
Может если нанести на карту из них рисунок какой получается?
Еще версии:
помечены месторождения
стоят капканы на духов/инопланетян, которые ловятся на розовый кварц :).
Я бы сказала, что недостаточны начальные условия для успешного разгадывания. Насколько из много, стоят ли они все на полянах, везде ли есть возле них круги и квадраты, и.т.д.


ВСА27.07.2001 14:17

Гном, а бывает оптическая плоскость кристалла? Или только ось?

Винни, да, я уже начал потихоньку наносить их на карту. Думаю, кстати, что там ещё есть. Сами рогатины, как я уже писал, примерно одинакового роста, а по рельефу местности раскиданы на разных высотах без видимой закономерности. Камни разных размеров и разных же неправильных форм. Никак не обработаны.


Александр Викторович Джуминский27.07.2001 13:15

Версия: мужик, закопанный кверху ногами по пояс с прибитой на пятки табличкой: "Смерть идиотам будет именно такой - башкой вниз!" - чтобы хотя бы когда-нибудь к башке произошёл прилив крови и она начала соображать.

Вторая версия: устройство для экспериметов какого-нибудь местного теософского, оккультного и т.п. вещами занимающегося общества.


Страницы: ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   ...  

Рейтинг@Mail.ru