Похмелизатор, это такая личность, которая изменила мировозрения всех человеков, до которых смогла дотянуться своими латиноамериканскими ручонками. В 60-ые он был святым мескалиновой религии.
Март 2009 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Похмелизатор, это такая личность, которая изменила мировозрения всех человеков, до которых смогла дотянуться своими латиноамериканскими ручонками. В 60-ые он был святым мескалиновой религии.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 08:14
Поклонник, в догонку - нет нерелигиозных людей, каждый во что-то свое верит. Из всех религий я считаю атеизм за самую тупую. В священный пень на священной опушке и то лучше верить, чем в то что все само по себе как-то так произошло. Это,правда, не означает, что я являюсь приверженцем какой-то из официальных религий. Они, на мой вкус, недалеко от атеизма ушли.
Похмелизатор ★• 17.03.2009 08:13
Чейтатель, ты столько времени посвящаешь Алику... Ты его всерьёз принимаешь? Нахера? Мало ли кто чего про себя мыслит. Я вот тоже самый-самый.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 08:11
Поклонник, давай по Алику, мне, и тебе. Для начала. Вот прости ты меня, но все эти твои рассуждения - кто кому ровня, и кто-кому нет - чушь несусветная. По каким-таким параметрам ты мне не ровня? Потому что ты на пяток сантиметров меня ниже, или на пяток лет младше? Или еще по чему? Ответь, пожалуйста.
Вот также и с Аликом, - нехрен себя на Олимп водружать, скучно там, на Олимпе, и одиноко. И не нужно никому. А когда ты это начинаешь видеть единственным смыслом жизни - тут и комплексы появляются. По мне, так куда как лучше сомов из Джеймс в компании потягать.
Похмелизатор ★• 17.03.2009 08:07
Прочёл историю о Праге. Почувствовал себя дураком :-(
Я один такой? О чём это?
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 08:04
<<У животных инстинкт самосохранения развит куда больше, чем у людей. А производной этой нет. Ибо не осознают они свою смертность, хотя смерти боятся.>>
Не ручался бы я за животных в этом смысле, Ваше имя. Совсем бы не стал. Понятно, что они нам мысль о смертобоязни своей донести не могут, но вот что не осознают свою смертность для себя - сомневаюсь. Искренне сомневаюсь. Тут скорее дело в межвидовом непонимании, и в арогантности людей, поскольку мы - доминирующий вид. Опять-таки повторюсь, на банальном примере пчел - у них ведь тоже своя философия есть, раз самураями работают, хотя при прочих равных жизнь свою спасают. Мы от животных только внешними атрибутами и отличаемся, а что у каждого в голове творится - узнаем, наверное, через какое-то время, но не завтра.
Чейтатель, я недавно читал об исследовании, которое говорит, что верующие люди не переживают из-за своих ошибок (но и ошибаются реже). Неверующие переживают и бросаются исправлять свои ошибки. И ошибаются чаще. Статистика даже приводилась. Может, у религиозников изначально биохимия другая, чреватая твердолобием? Не каждый ведь в секту вляпывается. Я пересекался с пятидесятниками и баптистами, причем довольно тесно. Они пакости, в определенных пределах, сходу делают и не задумываясь; причем остаются убежденными в собственной правоте и даже непогрешимости в сравнении со всем остальным миром.
Об Алике- я тебе уже говорил, что фразы в отношении Алика, наподобие: "Нашел себе утешение"; "А сам не заметил, как такие комплексы вырастил, что корчевать это, не раскорчевать" являются в моих глазах неуместными. Он не пацан, чтобы комплексы упоминать. Он большой человек из прошлого. Старенький, правда, уже. Плохо только то, что трон у него тоже очень большой. Даже слишком большой. Плохо для него, что мир вокруг изменился. Я ему далеко не ровня. Ты, конечно, повыше и поближе к его уровню, и даже помоложе и покрепче его будешь, эмоционально устойчивей, живя в семье; но все равно, мог хотя бы разговаривать, с ним или о нем, сохраняя уважительность. Я не пытаюсь судить, просто я не совсем так это ощущаю, как ты говоришь рядом со ссылкой на меня. Извини за тон, я даже тебе не ровня, профессор.
Ваше имя, Когда безмолвное знание было первой точкой, преобладало такое же положение вещей. Точка сборки не каждого человеческого существа была непосредственно в этой позиции. Вот почему истинные лидеры человечества всегда были теми редчайшими человеческими существами, чьим точкам сборки случалось находиться в точном положении либо разума, либо безмолвного знания. Остальное человечество, сказал дону Хуану старый Нагваль, было только публикой, аудиторией. В наши дни они являются поклонниками разума. В прошлом они были поклонниками безмолвного знания. Они были теми, кто восхищался и слагал оды героям в любом из положений.
Нагваль настаивал, что человечество провело большую часть своей истории в положении безмолвного знания и что этим объясняется наше великое и страстное желание достичь его вновь.
Дон Хуан спросил старого Нагваля, что именно делал с ним Нагваль Хулиан. Его вопрос прозвучал более зрело и более разумно, чем он имел в виду на самом деле. Нагваль Элиас ответил ему в терминах, в то время для дона Хуана абсолютно непонятных. Он сказал, что Нагваль Хулиан подготавливал дона Хуана, переманивая его точку сборки в положение разума, так как он мог быть скорее мыслителем, чем частью неразумной и эмоционально переменчивой публики, которая любит упорядоченные создания разума. В то же время Нагваль готовил дона Хуана к тому, чтобы он мог стать истинным абстрактным магом вместо того, чтобы быть только частицей тупой и невежественной аудитории поклонников неизвестного
Похмелизатор ★• 17.03.2009 08:01
Но православие, пусть и напоказ – это одно. А вот всякие секты...
Кстати, если кто-нибуть помнит мою историю про свидетелей Иеговы – баба Рая померла год назад.
Похмелизатор ★• 17.03.2009 07:53
Мистеры, позвольте и мне пару слов про религию вякнуть. Уж больно тема интересная.
У нас на Южном Урале никогда, насколько я помню, на религию никаких особых нападок не было. Более того, был у меня знакомый театральный режиссёр, который сразу заявлял, что он, сука, верующий ниибаццо, православнее некуда. И все окружающие СРАЗУ начинали вокруг него приплясывать на цырлах, чтобы как-нибудь его православные чувства не обидеть. Что удивительно – даже на театральных лабораториях, на которых коллеги знакомились с методами режиссуры, направлением спектаклей и т.д., партийные идеологи с тем же благоговением относились к его православию поверх дублёнки.
Режиссёр при всём этом он был очень хороший, талант самый настоящий. Но ушёл из театра руководить отделением "Памяти". С тех пор я его не встречал.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:52
Почитай снова, Ваше имя... Джек Лондон - вне возрастных категорий, все-таки.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:51
Ваше имя, это, не к тебе вопрос, понятно, что ты над этим делом достаточно высидел. Но вот попробуй с кем нибудь потолковать на тему - а чего тебя так вопрос бессмертности души беспокоит? А еще лучше, наври, сошлись на несуществующую статью, в которой точно показывается, что когда человек умирает, то больше ничего после него не остается, для него самого. И что нет никакой бессмертной души. Только с близкими друзьями не пробуй - потому что потеряешь их тогда.
А когда ты дотрешь до восприятия собеседника, что через 20-30 лет его не будет, и не будет никогда, как и не было, только по-настоящему дотрешь, - он в тебя какашками кидаться начнет не хуже гамадрила. И визжать начнет, может, даже, и кусаться. И не исключено, что в монастырь сразу побежит, чтобы от твоей скверны очиститься. Потому что, инстинкт самосохранения - первичная сила. Базовая. В каждой нашей башке. А разрушишь ты основу под ней, - ох как человек запаникует. И побежит всеми способами статус кво восстанавливать.
"это производная инстинкта самосохранения"
А ни фига. У животных инстинкт самосохранения развит куда больше, чем у людей. А производной этой нет. Ибо не осознают они свою смертность, хотя смерти боятся.
"Мартина Идена помнишь?"
Слабо-слабо. А ж Лондона читал лет в 15-16, если не раньше. Если что-то и вспоминается, то к месту. Вот как сейчас. Фиг бы вспомнил, если б об этом не заговорили.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:42
"Банальный инстинкт самосохранения" у животных. А у человека, кроме него, ещё извечный вопрос "а куда денется моё Я после моей смерти?"
Ваше имя, - это производная инстинкта самосохранения. То что он смертен, человек осознал, а мириться с этим не хочет, а точнее, не может. Подавляющее большинство из нас не может. Ввиду инстинкта самосохранения. Вот и сублимируем через всякую хрень.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:40
И Ларсеновы рассуждения о плесени... Ох, как хорошо Лондон писал... Куда ж такие писатели подевались...
"Банальный инстинкт самосохранения" у животных. А у человека, кроме него, ещё извечный вопрос "а куда денется моё Я после моей смерти?"
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:38
Ваше имя, ведь сила, а? - твой пост из Волка. Вот ведь писателище был! Куда там всяким Ницше до него.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:36
<<А "банальная боязнь сдохнуть навсегда" и есть производная от оторванности внутреннего Мира от внешнего.>>
Неа, Ваше имя, просто банальный инстинкт самосохранения. В нашем случае, (людей) выраженный орально-тактильной моторикой. Вот и придумываем всякую хрень, чтобы убедить себя в собственном бессмертии.
Не помню по матросу на рее, но Ларсен мне был очень симпатичен. Вообще, считаю Лондона за одного из самых сильных писателей, в плане того, как он человеческие мысли и эмоции преподносил. Мартина Идена помнишь?
Про Алика с тобой не соглашусь.
Но думаю, лучше нам эту тему тет-а-тет как-нибудь потом под настроение обсудить.
Потом. Под настроение.
Да. Точно из "Морского волка".
Вот
"Видите ли, жизнь не имеет никакой цены, кроме той, какую она сама
себе придает. И, конечно, она себя оценивает, так как неизбежно пристрастна
к себе. Возьмите хоть этого матроса, которого я сегодня держал на мачте. Он
цеплялся за жизнь так, будто это невесть какое сокровище, драгоценнее всяких
бриллиантов или рубинов. Имеет ли она для вас такую ценность? Нет. Для меня?
Нисколько. Для него самого? Несомненно. Но я не согласен с его оценкой, он
чрезмерно переоценивает себя. Бесчисленные новые жизни ждут своего рождения.
Если бы он упал и разбрызгал свои мозги по палубе, словно мед из сотов, мир
ничего не потерял бы от этого. Он не представляет для мира никакой ценности.
Предложение слишком велико. Только в своих собственных глазах имеет он цену,
и заметьте, насколько эта ценность обманчива, -- ведь, мертвый, он уже не
сознавал бы этой потери. Только он один и ценит себя дороже бриллиантов и
рубинов. И вот бриллианты и рубины пропадут, рассыплются по палубе, их смоют
в океан ведром воды, а он даже не будет знать об их исчезновении. Он ничего
не потеряет, так как с потерей самого себя утратит и сознание потери. Ну?
Что вы скажете?"
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:31
Ваше имя, давай я сейчас твой вопрос предвосхищу, и объясню, почему мне Алика жалко. Поклонник очень хорошо эмоциональную суть Алика передал - похоронил человек любимую жену, детей рядом нет, живет один в окружении, ему самому непонятном. Нашел себе утешение в ежедневном пощении историй, когда отличных, чаще плохих, еще чаще - отвратительных. И ищет себе утешение в эмоциях, которые этими историями создает. А сам не заметил, как такие комплексы вырастил, что корчевать это, не раскорчевать. Я его пригласил на рыбалку, и здесь, и в личном письме - ничего не ответил. Представляешь, куда у него комплексы эти выросли, если он даже материть меня не стал, а просто не ответил? Вот и жалко. Хороший ведь дядька-то, одинокий только очень. И не поймет никак, что весь мир во врагах - только в его сознании и существует.
В "Морском Волке" (по моему, в нём, но точно не уверен) помнишь рассуждения на тему матроса, боящегося сорваться с реи на палубу?
А "банальная боязнь сдохнуть навсегда" и есть производная от оторванности внутреннего Мира от внешнего. Ведь только человек понимает, что он сам умрёт, а внешний Мир останется. И поэтому ему необходимо верить в то, что внутренний Мир после смерти куда-то денется, ведь не может же он, такой соразмерный с внешним вдруг взять и перестать быть.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:20
Ваше имя, ты шутишь, насчет Алика? Да плевать три раза Юра на Алика хотел, тема ему неприятна, да, но не думаю, что из-за Аликовых нападок. Черт, может, я плохо в людях разбираюсь, конечно, и зря себя на других проецирую. Но ведь у меня-то к Алику ничего, кроме жалости больше нет. Ни брезгливости, ни отвращения, просто жалость. А Юра постарше меня будет. Да брось ты, Алик тут вообще не при чем. Ну, мне так кажется.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:13
Ваше имя, так ты, может, как раз один из этого пятка, который божественностью окружения не из-за страха за собственное бессмертие интересуется. А я о религии, как о социальном явлении писал. Сам подумай, сколько в этом мире людей себя религиозными считают из-за личной философии, а не из банальной боязни сдохнуть навсегда? Вот назови цифру сам, хоть в проценте от общего людского населения, хоть в абсолюте)))
"в последние дни, ни фига он не колючий"
Это он с тобой неколючий. После того, как Алик тебя с ним в правах уравнял:))
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:09
По последней моей реплике, я, то есть, с удовольствием и на тему, что было, и на тему, что есть, послушал бы.
"настолько ли уж его внутренний мир беднее нашего"
Не беднее. Ни в коем случае не беднее:) Он другой, но не беднее.
Не о бедности речь, но об Оторванности. О том самом абстрагировании.
Я ж, Вовка, психонавт, в своё время побродил неслабо по закоулкам своего внутреннего Мира, который по большому счёту от всех остальных внутренних Миров отличается лишь деталями, вывеленными на первый план. И я, Вовка, знаю ощущение, которое возникает, когда внутренний и внешний Миры соприкасаются. Я просто доводил себя практически до животного состояния (в хорошем смысле:))
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 07:04
Ваше имя, ну, достали Юру в последнее время, я его последний уход хорошо понимаю. А сейчас, ну, в последние дни, ни фига он не колючий. Может, из-за гриппа, конечно. А может, из-за Справки))) Здорово Справка, на мой взгляд, Юрину карму подлечил)))
Вот возвращался он тяжело, это да. А теперь, да сам смотри, засвечиваться в апсуждалках опять начал, не в глобальном отказе больше. Да все с ним в порядке будет, - единственно, на наезды на него нужно бы коллективно давить, он же от этого и дошел до жизни такой. Его гасят, а всем - наплевать. Понятно, что каждый сам за себя, но не до такой же степени.
Как что было в СССР, интересно, конечно, но это было уже. Мне, лично, куда интереснее было бы послушать, во что народ сейчас верит, а главное - почему.
"кроме обычного Юриного стеба я ничего не вижу"
Стёб-то он, конечно, стёб. Но на настроение его реплик смотри. Мягкое такое, тёплое, игривое, но ни фига не колючее. Такое, с каким он крыса Шуриком назвал и бутербродами подкармливал.
"А по религиоводству в разных краях чтобы народ высказался - так, и больно хорошо, не худшая тема для КиО, согласись?"
Ещё как соглашусь! Это на самом деле интересно. Ибо, в некоторых областях мы проецируем свой личный опыт на всю ситуацию в нашем дорогом бывшем СССР. А узнать, как оно всё на самом деле было, в комплексе, так сказать, - прикольно.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:52
"Не совсем, наверное так. Человек нуждается, в отличие от животных, в религии потому, что он осознаёт себя как нечто отдельное, вычлененное из внешней среды, разделяет свой внутренний Мир и Мир внешний. И религия - один из возможных мостиков между внутренним Миром и внешним, который скрашивает эти Оторванность и Одиночество."
Ваше имя, за всех не говори. Может и найдется в мире с пяток людей, которые в этом нуждаются, а остальным просто подыхать не хочется. И животным не хочется. Только способов свое нежелание у них выразить нет. И как только эти самые животные достаточно абстрагируются, чтобы на абстрактные темы мыслить - они с бессмертности своей души начнут. А может, и начали давно. Хрен его знает, о чем думает пчела, когда суицидальным жаленьем врага занимается. Может, тоже о клеверных райских кущах мечтает. А насчет внутреннего и внешнего мира - Ваше имя, посмотри на своего кота как-нибудь, когда он спит. И подумай, настолько ли уж его внутренний мир беднее нашего.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:46
Ваше имя, я, может, читаю криво, может еще чего не так делаю, но кроме обычного Юриного стеба я ничего не вижу. Тупой я сегодня))) Укажешь, может, поточнее, на что смотреть? А с исторями твоими - дело твое, конечно, ты хозяин - ты и барин. Просто мое мнение, - зря.
А по религиоводству в разных краях чтобы народ высказался - так, и больно хорошо, не худшая тема для КиО, согласись?
"Ну тяжело человеку смириться с мыслью о конечности собственного существования"
Не совсем, наверное так. Человек нуждается, в отличие от животных, в религии потому, что он осознаёт себя как нечто отдельное, вычлененное из внешней среды, разделяет свой внутренний Мир и Мир внешний. И религия - один из возможных мостиков между внутренним Миром и внешним, который скрашивает эти Оторванность и Одиночество.
"в моей Казани с этим было однозначно"
Вот завтра (вернее, сегодня) народ в КиО, думаю, немного поотмечается, где какими темпами антирелигиозная пропаганда шла. Вот точно тебе говорю - по разному в разных местах всё было. Ещё разнее, чем политика шариковых-наливных ручек:)
"скажи Юре только"
Ничего я Юре говорить не буду. Ибо посмотрел на обсуждалку двухгодичной давности (сегодня через "лучшие прошлых лет" залез) https://gb.anekdot.ru/gb/281498.html , умылся с головы до самых пяток слезами навек утраченного умиления по поводу того, какой он славный был и как мы с ним мило кентовались, и решил объявить ему недельный бойкот в знак памяти о прошлом.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:34
По религиям. Что забавно, ко всем официальным религиям у меня отношение со школьных лет тоже не сильно изменилось - за такую же хрень их считаю, как и атеизм. Правда, более объяснимую хрень, чем атеизм. Ну тяжело человеку смириться с мыслью о конечности собственного существования - здоровое-то чувство, на самом деле, на генном уровне в инстинкт самосохранения забито. Вот и верит каждый, во что горазд. И политические дивиденды с этой базисной веры собирать легко. Только, людское мировоззрение до сих пор далеко не ускакало. Не задается народ вопросом, что божественное происхождение жизни, и персональное бессмертие - две совершенно разных вещи.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:28
Ваше имя, странно это. Не знаю я, конечно, гду твои события географчески происходили, а в моей Казани с этим было однозначно. Поймали тебя на недостаточно сильной атеисткой вере - комсомольский билет вынь, да полож. Билет положил? Про университеты забудь. Вот и все.
А по Волге, Джону, Мишке и прочим. Ваше имя, тебе, конечно, за ссылку на Волгу большое спасибо. Повеселил от души. Но ведь меня одного, ну может еще пару КиОшников, которые раньше этого текста не видели. А запости ты ее - паре тысяч душ настроение бы на утро поднял. А это и для твоей кармы ох как полезно было бы! Ну, ты подумай. Не хочешь от своего имени, запости от КиО Продакшн, скажи Юре только, чтобы не правил ничего. Ладно, я сказал, а ты сам смотри.
"Нет, Ваше имя, не гаркнул бы"
Вопрос спорный, очень спорный. Отношение к религии у нас в Союзе не очень-то однозначным было. Оно, во-первых, год от года очень менялось, а, во-вторых, было разным в разных регионах.
Вот, например, на Дальнем Востоке, где я по детству жил, там вообще как бы война религии объявлена была. Во втором классе я учился, когда бабушка мою одноклассницу покрестить решила, а та учительнице проболталась. Так скандал на всю школу был, родителей по собраниям таскали. А в церквях на Пасху комсомольские патрули в оцеплении стояли, случайную молодёжь оттесняли. Да и то, несмотря на это курьёзы были.
Моя бабушка - учительница младших классов была. И вот однажды в преддверии той же самой Пасхи приезжает в школу агитатор, на всякий случай ученикам про опиум для народа рассказать. Бабушка учеников осмотрела, рассказала, как вежливо здороваться и как тихо слушать и не перебивать. И пошла этого лектора встречать. Возвращаются, а ...
Впрочем, лирическое отступление. Наверное, во многих школах, в младших классах была такая заморочь - ученики учительнице на стол конфетки, печеньки всякие клали, типа угощали тем, что родители с собой дали. А бабушка детей учила в рабочем посёлке, даже не в рабочем, но в железнодорожном, что даже круче, чем в деревне. Дети на стол что ей только не клали. И бутерброды, и даже колечко домашней кровяной колбаски и очищенную головку лука как-то положили:)
Так вот. Возвращается бабушка с лектором ентим антирелигиозным в класс, а на её столе стоят три пасхальных куличика и пяточек яичек крашенных... Вот так, блин.
Тоже скандал был. Грандиозный. Но обошлось.
А вот с Дальнего Востока уехали, переехали сюда, западней-южнее, здесь нравы совсем другие. В классе я был чуть ли не единственным на то время некрещёным. В церковь на Пасху почти все ходили. И даже несмотря на то, что второй раз меня из комсомола выгоняли за то, что я засмеялся на антирелигиозной лекции над заявлением шибко умного лектора, который утверждал, что Бога нет потому, что "Рождество всегда седьмого января, а вот Пасха почему-то каждый год на разные дни приходится, а ведь не мог же один и тот же человек родиться в один день, а умереть в разные", к религии в целом отношение было вполне лояльное и учителя наши "Воистину Воскресе" отвечали чётко.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:08
Ну до чего же унылый выпуск, ни малейшего желания нет что-то еще комментировать. Дулврак и то смешнее.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 06:05
Что забавно, кстати, - больше двадцати лет с тех пор прошло, а мнения своего я так и не изменил. Но к истории с "Христос Воскресе" это никакого отношения не имеет, конечно.
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 05:54
Ваше имя, ну гляди, дело твое. Комментаторское))) А народ бы порадовал, ты мне верь. Равно как и Джоном)))
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 05:53
Нет, Ваше имя, не гаркнул бы. Дозволь своим опытом по этому вопросу поделиться. Я тогда десятиклассником был. Достаточно образованным, но в социально-идеологическом плане - полным идиотом.
Устроили у нас в школе как-то похожий заказной идеологический диспут, на тему "Есть ли Бог, или наука против мракобесия". Линейку активистов построили, те лозунги выдвигают, дескать, наука свет, религия - тьма, никто Бога не видел, мы живем реальной жизнью, а не надеемся на лживое загробное существование...
Тут я руку поднял. Говорю: "Это хорошо все, но стоит порядок навести. Вы тут две вещи путаете, свою бессмертие, о которой конечно все мечтаете, потому как умирать не хотите, и божественное происхождение вселенной и жизни. За первое ничего не скажу, это мы и так своим ходом узнаем, когда помрем, чего торопиться-то? А вот по-второму, в теории божественного происхождения жизни противоречий особых нет, а вот в теории спонтанного происхождения есть, да еще какие..." Тут мне активисты орать - "Какие-такие противоречия?!" "Да так, говорю, противоречит эта теория второму закону термодинамики, а термодинамика, хоть и экспериментальная, но очень точная наука. Других противоречий за ней пока не наблюдалось..."
Я был не против и дальше продолжать, слава богу, что завуч, которая это дело курировала, была женщиной умной и сердечной. Гаркнула она на меня, попросила выйти. За дверями взяла за шкирятник, и доходчиво объяснила: "Володя, ты тут не умничай, что это такое ты говоришь? Ты же комсомолец! А за такие мысли из комсомола ты в два счета вылетишь. А без членства тебя в ВУЗ не примут. Ты все понял?"
Я понял.
А ты говоришь: "Христос воскресе"
"Запости, порадуй народ"
Не думаю я, что народ порадуется.
Ибо, и про нарков, и про ментов, и про гаишников, и про пьяных водил, и про депутатов охуевших, да ещё и с намёком на тему ебли между бывшими супругами. Почти полный набор. Не хватает только маршрутки с матерящимся ребёнком:))
Да и вообще. Пусть авторы постят. А я комментатор и комментаторскому своему предназначению верен останусь:)
"чего там смешного?"
Смешное то, что если б это на самом деле было (а оно могло быть, очень могло), то вслед за "Христос Воскресе" весь зал, включая лектора бы чисто рефлекторно гаркнул бы в едином порыве "Воистину Воскресе"
Vladimir Sidorov• 17.03.2009 05:29
Ваше имя, я нечасто ржу, но ты написал ее очень смешно, я гугукнул, и не раз. Запости, порадуй народ.