Сергей• 19.01.2002 17:04
Стишок N 2 за 15 января -- это кусок из пародии Александра Иванова. Коли уж классику цитировать, так хоть ссылочку, а то нехорошо...
Январь 2002 Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Сергей• 19.01.2002 17:04
Стишок N 2 за 15 января -- это кусок из пародии Александра Иванова. Коли уж классику цитировать, так хоть ссылочку, а то нехорошо...
A-NJ• 19.01.2002 04:09
Дима:
все правильно, но я тоже в данном случае говорил именно о форме публикации. Здесь скорее годится не Ваше сравнение (те же рассказы, но на разной бумаге и в другом порядке), а сравнение несколько иное: те же реплики диалога, пересказанные другим тоном (графически - другим цветом и на другом фоне) и в другой последовательности (еще раз: если я посылаю две реплики подряд и моя вторая реплика будет читаться раньше моей первой, то это уже не перестановка двух разных текстов, независимых друг от друга, а перестановка двух взаимозависимых частей внутри одного и того же текста).
Могу сказать еще иначе: известно, например, что материалы для стенгазеты отличаются по стилю уже даже от материалов для многотиражки - и это тоже влияние формы (формы издания) на содержание публикации. В нашем же случае все начинается с того, что форма страницы (есть голосование или нет; бесконечная "лента" или суточный "выпуск") задает некий общий речевой СТИЛЬ; измени форму - и стиль, в каких-то допустимых пределах, изменится тоже.
Да: "возиться с комментариями" - дело, конечно, героическое; но когда Вы этого не делаете, единый текст - при условии некоторых формальных параметров публикации - все-таки складывается сам собой, и все постоянные авторы страницы это чувствуют (и даже, стихийно или сознательно, это дело поддерживают). На "форуме" такое ощущение единого текста резко притупляется или вообще исчезает. Скорее всего, дело здесь именно в режиме ежесуточных выпусков, противостоящем "нон-стоп диалогу", ибо для ощущения целого текста обязательно нужны какие-то границы (в "Поэтике" Аристотеля есть такое гениальное определение целого: "целое есть то, что имеет начало, середину и конец").
Короче говоря, дело ясное, что дело темное. Вот Вам, напоследок, из классики:
"Одни кричат: что форма? Пустяки!
Когда в хрусталь налить навозной жижи,
Не станет ли хрусталь безмерно ниже?
Другие возра