Гость• 14.08.2012 23:45

100 книг.

moyoatik

Оригинал взят у zanuda2 в 100 книг.
Не первый день обсуждают список 100 книг, которые должен прочесть каждый школьник. Вот этот-то список мне и хочется обсудить с друзьями по ЖЖ.

Начнём с того, что списков много, но большинство из них, на мой взгляд, являются преступлением против русских читателей, других слов не подберу.

Открываю список предложенных авторов – Рубинштейн, Файзельберг, Солженицын, Ерофеев, Гинзбург, Галич…. О, чёрт! Может быть, список составлен для школ государства Израиль? Нахожу другой список, читаю – Окуджава, Солженицын, Пастернак, Мандельштам и т.д. М-да, хрен редьки не слаще, опять ни одного русского автора. Решаю проверить литературу, рекомендованную к изучению в школе Министерством образования. Что ж, вроде бы хорошо, особенно пока речь идёт о дореволюционной литературе Пушкин, Гоголь, Тютчев и др. Но, как только дело доходит до современности, опять начинается кошмар. Цитирую:

«Русская литература 60-90-х годов ХХ века»
…Евтушенко, Вознесенский, Бродский, Окуджава, Высоцкий, т.д.====Чёрт, да где же тут русские?

Читаем, с какими целями министерство рекомендует изучать произведения:

1) А.Солженицын "Архипелаг ГУЛАГ" о судьбе человека в тоталитарном обществе. «Один день Ивана Денисыча» Лагерный быт в изображении Солженицына. Воспитанная годами советской истории способность человека приспосабливаться к самым страшным обстоятельствам======Да, цель воспитать ненависть к России, видна невооружённым глазом, лучшего автора для этого не найти, враньём и ненавистью к России его книги наполнены под завязку!
2) К.Воробьёв*. «Убиты под Москвой». Цена человеческой жизни и цена жизни солдата в тоталитарном обществе.=======Опять завывания про некое «тоталитарное общество». Не могут простить Советскому Союзу, что он разгромил Германию, а продолжительность жизни русских людей увеличио вдвое, по сравнению с дореволюционным.
3) В.П. Астафьев*. «Пастух и пастушка». Отсутствие героизации в изображении войны. Война как безликая жестокая сила, не разбирающая ни добра, ни зла, ни своих, ни чужих. Проблема сохранения человечности в этих условиях.======Опять попытка представить нас, русских и немцев как одинаково виновных в войне, попытка приравнять фашистов к тем, кто их победил. Пытаются представить дело так, что на войне все были одинаковы, и русские и немцы, нет плохих о хороших и т.д.
4) В.С. Высоцкий. «Тот, который не стрелял», «Песенка про Серёжку Фомина» и др. Психологически точное изображение Великой Отечественной войны человеком невоенного поколения. ====Ага, нашли «точного» автора. Лучше бы сразу барона Мюнхгаузена пригласили.

В общем, как мы видим, самое антирусское и антисоветское говно напихали в программу старших классов, заполнив программу произведениями авторов, которые Россию и русский народ ненавидели, что не удивительно, если посмотреть на национальность тех, кто эти списки составлял и утверждал. Русских среди них меньшинство. Национальность нерусские указывать не буду, а то сразу начнутся обвинения в том, что я негодяй, черносотенец, и не люблю жидов.

Поэтому нам, русским, надо брать дело в свои руки и составлять свои, русские списки.
Сомнительным мне кажется и сам принцип взять точно 100 произведений. От него будет один вред. Человек, мало читавший, понимает свою малообразованность, а вот человек, прочитавший 100 стихотворений какого-нибудь окуджавы начнёт себя чувствовать эрудитом, ведь он же прочёл все 100 произведений. Так что лучше откровенный невежда, чем невежда с претензиями. Думаю, надо составлять не список 100 произведений, а наоборот, большой список произведений, которые нужно прочесть в молодости, чтобы усвоить русскую культуру, стать патриотом, полюбить Родину и свой, русский народ. Основу должна составлять русская классическая и православная литература. Ориентироваться надо на школьную программу по русской литературе и дополнять её на своё усмотрение. Лично я, например, считаю, что А.С.Пушкина, например, нужно прочитать всего, а вот пастернаков, мандельштаммов и окуджав можно вообще не читать, учитывая то, что они и по русски-то правильно говорить не умели, так что нечего их местечковыми виршами себе голову забивать. Им достаточно отвести место в разделе «русскоязычные авторы периода позднего социализма».

Основная борьба сейчас идёт за то, будут ли наши дети читать Шолохова и других патриотов России, научаться любить Родину и свой русский народ, или им забьют головы еврейским враньём, дрянными произведениями всех этих бродских, вознесенских, аксёновых и др. и они начнут стыдиться нашей русской истории – победы над Германией, имени И.В.Сталина, великих достижений социализма и подвигов наших предков.

Так что друзья, предлагайте свой список книг!

Под катом я привожу свой список, желающие могут посмотреть( Read more... )

Комментарии и предложения здесь http://zanuda2.livejournal.com/640451.html

Гость• 14.08.2012 23:20

http://provincialawyer.livejournal.com/1983.html#comments

Лично-декларативное

Я еврейка, со всеми вытекающими из этого комплексами и страхами. У меня непростые отношения с моей национальностью, но что есть - то есть.
В то же время я родилась и выросла среди русских, и я хочу, чтобы русские были богатыми, свободными и счастливыми. Поэтому я симпатизирую русским национал-демократам: РОДу, Крылову, Холмогорову и их единомышленникам. Более того, я думаю, что и я, и такие, как я, в Русском национальном демократическом государстве будут богаче, свободнее и счастливее, чем в нынешней РФ.
При этом я согласна с тем, что евреи виноваты перед русскими и евреи русским ДОЛЖНЫ. Это очень неприятное чувство: быть перед кем-то в долгу. Пока не начинаешь платить долги: с этого момента уже легче.
Безусловно, этот долг не может и не должен оплачиваться кровью и слезами: это никому не нужно, кроме тех, кто делает гешефт на мертвых и обиженных евреях. У меня нет никакого желания увеличивать их доходы и, думаю, у русских тоже.
Но этот долг может и должен оплачиваться деньгами и делами. Делать добро русским, причем не то, что мы считаем "добром", а то, что русские считают таковым - нравственная обязанность еврея, живущего в России.
И, конечно, русофобствующий еврей сегодня - всё равно что юдофобствующий немец в начале сороковых годов прошлого века. Мы не имеем морального права не только плохо говорить, но даже плохо думать о русских.
Таковы мои взгляды, разумеется, только по одному, но очень важному для меня вопросу.
Вам тоже не безразлично то, о чем я пишу? Тогда заходите, пообщаемся.

Гость• 14.08.2012 23:18

Антисемитизм поднимает голову

Ассоциация детских врачей Израиля требует положить конец опасной практике орального отсасывания крови после обрезания. Педиатры призвали министерство здравоохранения начать разъяснительную кампанию через поликлиники и муниципальные отделы матери и ребенка.

Как установил минздрав, с 2001 по 2011 годы 11 новорожденных заразились герпесом после того, как совершавший обряд моэль отсосал им кровь ртом. Десятерым их них потребовалась госпитализация, у двоих оказался пораженным мозг, еще двое скончались.

Исследования американских медиков подтверждают выводы израильских коллег. По их данным, шанс заразиться герпесом при обрезании с оральным отсасыванием крови в 3,4 раза выше, чем при обычном обряде. 13 сентября вопрос о запрете опасного метода будет вынесен на рассмотрение нью-йоркской комиссии по здравоохранению.

Лидеры практикующих обряд ультраортодоксальных общин сравнили инициативу муниципалитета с худшими гонениями на евреев. «Мы пережили испанскую инквизицию, пережили нацистские концлагеря, не поддадимся и сейчас», — заявил духовный наставник Сатмарских хасидов раввин Аарон Тейтельбаум.

Гость• 14.08.2012 22:45

http://cas1961.livejournal.com/925549.html#cutid1

Читаем медленно и осмысленно :
простой русский парень, находясь на действительной военной служде, за один год закончил 8-й, 9-й и 10-й классы вечерней школы рабочей молодежи. Имея доступ только к школьному учебнику физики , сам в одиночку , с помощью только своих мозгов , сделал то, над чем бились огромные коллективы высокооплачиваемых высоколобых еврейских ученых, с неограниченными средствами и возможностями по обе стороны океана.

Гость• 14.08.2012 22:41

http://www.youtube.com/watch?v=mdaOsxRZ5sM&feature=player_embedded

Коротко. Еврейские учёные кинули русского учёного. Отобрали у него идею, а самого изолировали подальше. Сами получили премии , почёт, уважение, заграничные симпозиумы , госдачи, титулы , звания...

А вы• 14.08.2012 20:15

<Cвященник, крестивший дочь Киркорова, устроил аварию на спорткаре BMW с дипномерами >

Фигня. Наши ребята немчика в Швейцарии по шоссе размазали, и никакая Карла Дельпонта ничего сделать не могла.
Немец, ехавший в попутном направлении признан виновным, в том что он выехал в тот день и не смог увернуться

Гость• 14.08.2012 18:30

Проявление евреев в России.

Цель моего доклада — краткое изложение исторических событий, освещающих ход сопротивления Русского народа враждебному натиску иудейства и его пособников, социал-демократии масонства. Еще в XI-том веке нашей эры в столичном тогда городе Киеве происходили народные выступления против невыносимой иудейской эксплуатации. Великий князь Владимир Святой и его дружина отнюдь не были антисемитами. Когда у Великого Князя обсуждался вопрос о принятии языческой Русью новой религии, то на княжеском Совете считали вполне возможным перевод Руси в иудаизм. Тем не менее, уже при Владимире Мономахе разыгрался в Киеве кровопролитный погром евреев, когда была выжжена вся «жидовская улица». В настоящем очерке я но буду касаться отношений к иудеям удельно-вечевой и московской Руси. Замечу лишь, в Московском царстве иудеев почти что не было вовсе, т. к. юго-западные области России, где издавна жили иудеи, находились в то время под властью Польши, Литвы и Турции. Въезд же в Московское Царство был запрещен иудеям под страхом смертной казни и конфискации всего имущества. Иудеи вновь появились в России вместе с присоединением Малороссии в 1651 году.

В особенности много иудеев вошло в Российское подданство в XVIII веке, когда Россия постепенно возвратила себе всю Западную Русь, и присоединила части Польши, Литву, Бессарабию (1812 год) и Крым. Принятие иудеев в Российское подданство являлось неизбежным последствием присоединения к России этих западных, южных стран и областей. Иудеи составляли там значительную часть населения городов и местечек. Сознание вредности иудейского проникновения в остальные Российские области, куда со времен московских царей иудеи не допускались и где их фактически не было, привело Императорское правительство к учреждению «черты еврейской оседлости». Эта черта разделила Россию на две части: большую восточную, куда вселение иудеев было воспрещено законом, и меньшую — западную, где иудеям разрешалось жить и трудиться в свойственных им профессиях.

Эта меньшая часть включала однако в себе 24 Российских губернии, пространством около 1 миллиона квадр. километров, с населением около 50 миллионов человек (вначале XX-го века), в том числе около 6 миллионов иудеев. Как видите, иудеи жили в своей «черте» не очень тесно.

Впоследствии, иудеи и их союзники стали изображать черту еврейской оседлости, как меру гонения, в высшей степени несправедливую и некультурную. В действительности это была лишь разумная мера санитарной предосторожности: не имея возможности освободить от иудейского засилья области, уже захваченные иудейскими пришельцами, Российское правительство установило запретную ограду кругом областей, иудейством еще не зараженных. Это была лишь локализация засилья, увы, далеко не совершенная.

В черте еврейской оседлости.

В 1869 году в Вильне появилась в печати замечательная «Книга Кагала», написанная крещеным иудеем Яковом Брафманом. Эпиграф этой книги раскрывал ее содержание: «Diе juden bilden einen Staat im Staate-Schiller». Книга состояла из 2-х томов, при чем второй том содержал около 1000 документов: подлинных актов еврейских кагалов в решений талмудических судов.

Из этих иудейских документов с полной ясностью вытекало, что в «черте еврейской оседлости» имелось свое иудейское правительство, своя иудейская полиция, свои иудейские суды, и что эти органы иудейской власти проявляли над иудейским населением всю полноту власти, до смертной казни включительно.

Мало того, из опубликованных г. Брафманом бесспорных фактов, выяснялось, что иудейские кагалы считали себя вправе распоряжаться собственностью не евреев и нееврейских учреждений, публично (среди одних иудеев) продавали в эксплуатацию отдельным иудеям дома, имения христиан, монастыри, даже целые селения.

Какое же значение могла иметь подобная противозаконная продажа чужого?

Значение весьма реальное. Продавая тому или иному иудею христианский дом или имение, кагал продавал этому иудею монопольное право эксплуатировать это имущество и его владельца. В черте еврейской оседлости, торговля, кредит, промыслы, ремесла, посредничество, все было в руках иудеев. Не еврей шагу не мог ступить, чтобы так или иначе не нуждаться в посредничестве иудеев. Поэтому, когда местный кагал продавал вас и ваше имущество, скажем, Янкелю сыну Сруля, то это значило, что без этого Янкеля вы не могли ни продать, ни купить, ни нанять, ни получить взаймы.

Это значило, что все покупки ваши в городе облагались особым сбором в пользу Янкеля, также и все ваши денежные и кредитные операции. Это значило, что Янкель мог высасывать из вас и вашего достояния все соки и разорять вас. При том Янкель делал это вполне законно — по иудейскому закону, ибо он «законно» купил вас и ваш дом у своего кагала.

Если кагал продавал одно имущество не еврея, то это называлось «хазака», если продавался сам не еврей, то это была «меропия». Тех иудеев, которые нарушали монополию купившего хазаку или меропию, кагал сурово наказывал. Из актов, опубликованных Брафманом, видно, что кагал, к особо провинившимся иудеям применял смертную казнь. Других доводил до ссылки в каторжные работы. Для сего кагал организовал систему ложных доносов, подстроенных вещественных улик, а также взяток полиции и чиновникам.

Кагал и государство.

Кагал являлся, одним словом, антигосударственной организацией, действовавшей по внешнему законно, а втайне терроризуя иудейское население и медленно ограбляя коренное нееврейское население. Тысячелетняя кагальная практика выработала изощренную способность к обманам, подлогам, мошенничествам, лжесвидетельству и крайнему жестокосердию.

Преступная деятельность кагалов, конечно, привлекала внимание Российского правительства. Так еще при Александре I, министр юстиции, Державин (известный поэт) пытался сократить кагал и провести реформу иудейского быта. Но как видно из актов, сообщенных Брафманом, кагалы обложили своих иудеев особым сбором, собрали 1 миллион рублей и послали депутатов в Петербург. В результате все усилия Державина разбились в прах. Кагалы были оставлены; а министр юстиции Державин ощутил немилость Императора и скоро оставил свой пост.

На местах полиция и низшие чиновники находились на содержании местных кагалов, которые, как гласят акты, постоянно облагали иудейское население сборами «на подарки местным властелинам».

Разоблачения Брафмана в свое время произвели до того сильное впечатление, что в 1867 году Российское правительство постановило уничтожить еврейские кагалы. Официально кагалы были закрыты, но фактически они ушли в подполье и продолжали в тайне деспотически управлять иудеями, разрушать быт неевреев и подготовлять революционное настроение во всем народе. Возникшие еще во время Вавилонского пленения кагалы всегда были организациями тайными, ибо даже там, где государственная власть их официально терпела, самая существенная их деятельность протекала втайне.

Вполне естественно, что иудейство, издревле воспитанное своими кагалами в злостном тайнодействии, явилось в истории человечества своего рода питательным бульоном для возникновения и поддержания всевозможных тайных обществ. Как магнит притягивает железо, так кагальное иудейство притягивало и втягивало в себя все тайные общества, злоумышлявшие против своих государств. Тысячелетний опыт, тысячелетняя организация и мировая интернациональная солидарность кагальнаго иудейства, всегда делало его, без сравнения, сильнейшим среди всех тайных обществ мира.

То, что иудейство всегда стремилось разрушать государства, среди которых оно жило в рассеянии (Диаспора), доказывает сама история. Это признают и сами иудеи. Так пресловутый Теодор Герцль, создатель сионизма, в своей речи на базельском конгрессе сионистов 1898 г., заявлял:

Die Staaten und Regierungen mussen wissen, dass diese judischen Proletarier unter dem Druck alles das vernichten werden, was Ihr aufbaut. Das Feuer des Hasses, dns in Eurer Mitte brennt wird noch mehr lodern, dank der ubermenschllchen Leiden des umherirrenden Volkes, das keinen Erienen anerkennt.

(Hajnt-Warscheu, № 151. 2. VII. 1926.)

В своей книге «Еврейское государство», (Judenstaat) 1896 года, тот же Герцель писал: (10-е издание, стр. 28-29).

«С одной стороны, идет наша пролетаризация и обращение в революционеров, мы — поставляем унтер-офицеров всем партиям переворота, а с другой стороны, сверху растет наша колоссальная денежная сила.»

Если при Герцле иудейство поставляло лишь унтер-офицеров революции то, четверть века спустя оно поставляло не только офицеров, но и генералов революции.

Все революционные партии в России кишели иудеями — полуинтеллигентами. Партия социал-демократов была особенно ожидовлена. Когда в 1917 году Ленин привез своих «большевиков» в запломбированных вагонах из Швейцарии в Россию, то из 28-ми человек, проехавших в одном вагоне с Лениным, там было русских 4, грузин 2, латышей 1 и 21 иудей. Затем несколько позже проехали в таких же пломбированных вагонах 65 членов Poccийcкoй Социал-демократической Рабочей партии, из коих было: 45 иудеев, 33 члена партии «Бунд», все до одного иудеи и 17 членов партии Социал-революционеров, из коих 12 были иудеями. По свидетельству известного революционера В. Бурцева, который напечатал отдельной брошюрой именной список этих «предателей и убийц», все они прошли в Исполнительный Комитет Совета Рабочих и Солдатских Депутатов, значит вошли в состав революционного правительства.

Теперь, когда диктатор Джугашвили принялся за истребление старых сподвижников Ленина — матерых коммунистов, многие поражаются тому, что расстреливается так много иудеев и думают, что Сталин стал антисемитом. Но антисемитизм тут не причем: просто истребляя вождей коммунистической революции, Сталину приходится истреблять иудеев, густо заполнявших верхи компартии.

Еврейские погромы в России.

Черта еврейской оседлости резко делила Русский народ в его отношении к иудейской заразе. Внутри этой черты, население ненавидело иудеев, как злейших эксплуататоров и разорителей.

Подкупленная полиция повсеместно охраняла иудеев и поддерживала их интересы. Даже в судах трудно было не евреям тягаться с иудеями. Самые, казалось бы, бесспорные процессы, проигрывались из-за того, что кагал неизменно выставлял кучу лжесвидетелей, которые показывала так, как было выгодно иудеям и во вред христианам.

По временам, доведенное до отчаяния коренное население теряло всякое терпение и устраивало стихийные погромы.

Совсем иное отношение к иудеям было в остальной России, где иудеи являлись сравнительно редкими пришельцами и где их настоящей хищной природы не знали. Тут народная масса относилась к иудеям, с полным радушием, а либеральная городская интеллигенция, считала долгом чести всячески поддерживать и поощрять иудеев в их стремлении к «равноправию». Безмозглая Российская интеллигенция не могла и не хотела понять, что под видом «равноправия» иудеи разумели захват всех профессий, промыслов, торговли, кредита, прессы и руководства общественным мнением, под конец и овладением государственной властью.

Начиная с либерального царствования Александра II-го, в закон о черте еврейской оседлости стали вводить все большие послабления и по всей России, все шире стали распространяться колонии «унтер-офицеров» революции. Дошло до того, что к началу XX-го века из состава московских купцов I-й гильдии 75 процентов были иудеи.

По мере распространения иудеев в России, возрастали и революционные настроения Poccийcкoй интеллигенции. Акты террора и убийств высших начальников неизменно производились по подговору и при содействии иудейских руководителей.

Цареубийство 1-го марта 1881 года было подготовлено революционным комитетом, в котором главную роль играли иудеи Гольденберг, Натансон и Дейч. «Работа» террористов финансировалась из еврейских источников. Если среди цареубийц оказалась лишь одна иудейка Гельфман, то только по тому, что в революционном комитете нашли неудобным, чтобы Император был убит непосредственно евреем.

- «Народ может наброситься на евреев и разгромить их». Об этом отводе евреев сообщил властям на допросе сам Гольденберг.

Но Pyccкий народ не вдался в обман и на убийство Царя-Освободителя ответил грозной волной еврейских погромов, которая прокатилась по всей России.

По свидетельству иудейского издания «Die Judenpogrome in Russland, heausgegeben von der Erforschung der Pogrome eingesetzten Kommission» Император Александр III не одобрял погромов и приказал их во что бы то ни стало прекратить, что и было выполнено с помощью войск.

Однако Александр III хорошо понимал весь вред, происходивший от иудеев и не давал им поблажек. В течение его краткого царствования из России выселилось в Америку до полумиллиона иудеев. Эти в выселенцы распространили по Америке множество враждебных Poccии вымыслов и так сумели повлиять на американское общественное мнение, что прежнее сочувственное отношение к Poccии сменилось там на враждебное.

На протяжении более ста лет – с начала XIX до первого десятилетия XX века – в России на государственном уровне создавались различные комитеты и комиссии для пересмотра законодательства о евреях.

Предыстория организации первого по времени комитета такова. Западные, отошедшие к России в результате разделов Польши губернии, поразил двухлетний неурожай, следствием чего был голод, и Павел I, объехавший летом 1797 г. эти губернии, был поражен бедностью крестьян. Царь потребовал от маршалов (губернских предводителей дворянства) объяснения причин разорения крестьян. Основную причину маршалы видели во «вредной» деятельности евреев, занимавшихся винокурением и содержанием шинков и якобы спаивавших крестьян. В качестве спасительной меры предлагалось выселение евреев из деревень и сел. Отзывы маршалов и мнения губернаторов по этим отзывам были представлены с Сенат.

да да да• 14.08.2012 18:05

успешные купцы, ремесленники, учителя и общественные деятели//

Гость• 14.08.2012 18:04

Еврейская банда была гораздо сильнее. Во всей стране украинцам подобное учинила. Только хуже.

Xo Xo JI• 14.08.2012 17:51

В Киевской области появится мемориал жертвам еврейских погромов Гражданской войны
Впервые в современной истории Украины в центре села Германовка Обуховского района Киевской области 28 августа будет открыт мемориал памяти евреев-жертв погрома 1919 года.

Памятник будет открыт по инициативе экс-главы администрации Анатолия Шапоренко, нынешней власти, председателя правления Еврейского фонда Украины, и при финансовой поддержке экс-прокурора Киевской области Юрия Гасинского.

Мемориал будет установлен на площади Согласия бывшего еврейского местечка, а ныне с. Германовки.

История еврейской общины села Германовка насчитывает более 200 лет. Поселившись в черте оседлости в начале XIX века, евреи местечка были известны в Киевской губернии как успешные купцы, ремесленники, учителя и общественные деятели.

В местечке было несколько синагог, доходных домов, школа и большая рыночная площадь. Еврейская община к началу XX века насчитывала более 600 человек.

В 1919 г. в Германовке произошел кровавый погром, организованный бандой Дьякова. Около 300 жителей Германовки были замучены бандитами. Остальная часть еврейского населения после окончания Гражданской войны перебрались в Киев и другие города области.

Уже в 30-е годы XX века еврейская община перестала существовать. В память о ней остались некоторые сооружения и фрагменты еврейского кладбища.

Мемориал, который будет открыт, представляет собой насыпной холм, с каменной стелой, увенчанной менорой с текстами на идиш и украинском языках.

На открытие мемориала приглашены руководители Киевской области, раввин Моше Асман, директор Центра еврейского образования Яна Яновер, председатель правления Еврейского фонда Украины Аркадий Монастырский и другие общественные и государственные деятели.

C• 14.08.2012 16:34

Ну вообще Церкви давно уже пора взять узду и плетку и как следует вразумить некоторых распоясавшихся батюшек. Поскольку именно по их вине и из-за их безнаказанности начинаются поношения на священников, а в умах у людей выстраивается сплошной ряд от вот такого вот спорткара до просто хорошей машины которой батюшка пользуется прежде всего в пользу прихода и возникает обобщенный лживый образ "попов на Мерседесах". Если не наказывать тех из-за кого очевидны поношения на Церковь, то скоро мы не оправдаемся и от самой гнусной клеветы.

К сожалению, некоторые священники и прихожане восприняли антицерковную кампанию как своеобразную индульгенцию. Мол, раз всем известно, что враги клевещут на Церковь, то мы указание на любое наше безобразие будем объявлять клеветой на Церковь...

Нет. Фокус не пройдет. Именно потому, что враги клевещут на Церковь, сама Церковь должна двигаться не к расхлябанности и духовной разнузданности, а напротив - к естественному для Неё статусу Невесты без пятна и порока.

васька ★★• 14.08.2012 15:37

Гость

И ты не будь в чем ебуть. Не надо так глупо обобщать.
----------------
Коза отбросила за спину тяжелую золотую косу, обвела нас взглядом и
выбрала Хлебовводова.
- Это вот Хлебовводов, - сказал она. - Рудольф Архипович. Родился в
девятьсот десятом в Хохломе, имя родители почерпнули из великосветского
романа, по образованию - школьник седьмого класса, происхождения родителей
стыдится, иностранных языков изучал много, но не знает ни одного...
- Иес! - подтвердил Хлебовводов, стыдливо хихикая. - Натюрлих-яволь!
- ...профессии как таковой не имеет - руководитель. В настоящее время
- руководитель-общественник. За границей был: в Италии, во Франции, в
обеих Германиях, в Венгрии, в Англии... и так далее, всего в сорока двух
странах. Везде хвастался и хапал. Отличительная черта характера - высокая
социальная живучесть и приспособляемость, основанные на принципиальной
глупости и на неизменном стремлении быть ортодоксальнее ортодоксов.
- Так, - сказал Феофил. - Можете что-нибудь к этому добавить, Рудольф
Архипович?
- Никак нет! - сказал Хлебовводов весело. - Разве что вот... орто...
доро... орто-ксальный... не совсем ясно!
- Быть ортодоксальнее ортодоксов означает примерно следующее, -
сказала коза.
- Если начальство недовольно каким-нибудь ученым, вы объявляете себя
врагом науки вообще. Если начальство недовольно каким-нибудь иностранцем,
вы готовы объявить войну всему, что за кордоном. Понятно?
- Так точно, - сказал Хлебовводов. - Иначе невозможно. Образование у
нас больно маленькое. Иначе того и гляди промахнешься.

васька ★★• 14.08.2012 15:23

Однако чувствуется опыт сношений с кенгуру. Где ты их в Канаде берешь?

Ша

Не будь В ЧЁМ ебуть. (Твое же пожелание, но в правильной форме.)

Гость• 14.08.2012 11:45

Cвященник, крестивший дочь Киркорова, устроил аварию на спорткаре BMW с дипномерами

Cвященник, крестивший дочь Киркорова, устроил аварию на спорткаре BMW с дипномерами
Настоятель храма Святого Пророка Илии в Обыденском переулке игумен Тимофей (Алексей Подобедов) устроил ДТП на Зацепском валу
Имя игумена Тимофея звучало в прессе весной при обсуждении скандала с крещением дочери Филиппа Киркорова Аллы-Виктории. Тогда настоятель храма в нарушение церковных правил пригласил певца на амвон, куда запрещено подниматься мирянам

Настоятель храма Святого Пророка Илии в Обыденском переулке игумен Тимофей (Алексей Подобедов) устроил ДТП на Зацепском валу. Управляя спорткаром BMW с дипломатическими номерами Мальты, священнослужитель столкнулся с двумя автомобилями. Все водители, в том числе Подобедов, получили травмы разной степени тяжести. Очевидцы утверждают, что в момент аварии священнослужитель был пьян и из-за этого отказался от медицинского освидетельствования.

Юрист священника признает, что тот действительно не стал проходить процедуру, но утверждает, что тот спиртное не употреблял, а перед аварией принимал лекарства, которые могли повлиять на концентрацию внимания. В РПЦ подтвердили факт аварии и призвали правоохранительные органы разобраться в ее обстоятельствах.

Имя игумена Тимофея звучало в прессе весной при обсуждении скандала с крещением дочери Филиппа Киркорова Аллы-Виктории. Тогда настоятель храма, являющийся по совместительству также духовником Киркорова, в нарушение церковных правил пригласил певца на амвон, куда запрещено подниматься мирянам, для произнесения приветственной речи гостям. Инцидент вызвал резкую критику коллег игумена - как в его адрес, так и в адрес Киркорова.

ДТП с участием Анатолия Подобедова произошло еще 31 июля, однако его подробности стали всплывать только сейчас. Так, в редакцию NEWSru.com поступило письмо Марики Шиковой, которая по просьбе своей коллеги, одной из участниц аварии Ирины Лихолетовой, описала, как все произошло. По словам Ирины, игумен Тимофей на родстере BMW въехал в ее Toyota Corolla на Садовом кольце через семь полос со встречки. "У подруги машина под списание и сотрясение мозга. У виновника - отказ от мед. освидетельствования и никакого уголовного преследования - т.к. машина не его, а друга, с дип. номерами мальтийского посольства", - сообщила автор письма.

Авария произошла поздно вечером на Зацепском валу возле дома №1. Синий родстер BMW Z4 с дипломатическими номерами 112D007 77 игумена врезался в ехавший впереди Volkswagen Touareg. От удара BMW отбросило влево, где он вылетел на встречную полосу и столкнулся с иномаркой Лихолетовой.

Как пишет Марика, по мнению четырех свидетелей Ирины Лихолетовой, двое из которых врачи, скорее всего, игумен находился в состоянии наркотического опьянения. "По поведению ментов складывается впечатление, что они хотят его отмазать", - отмечает она.

По словам Марики Шитовой, вылезший после столкновения из разбитого спорткара Подобедов долго молчал, а затем стал звонить по телефону. Вскоре на место ДТП приехали несколько машин, в том числе Cadillac Escalade, в котором было около пяти человек, в их числе владелец BMW Никола Сукманджиев. Как выяснила "Газете.ru", он является заместителем посла Мальты в России и работает в статусе консула.

Ирина Лихолетова рассказала, что сначала приехавшие мужчины сняли номера с BMW, а потом предложили ей 350 тысяч рублей. Женщина отказалась, так как у нее страховка КАСКО.

По мнению Ирины, до столкновения с первым автомобилем скорость спорткара Подобедова была очень высокой. В интервью "Русской службе новостей" она вспомнила, как все произошло: "Изначально я его увидела пересекающим мою полосу. Он ехал в сторону моста, и у него были все шансы с этого моста спрыгнуть. Он, видимо, это тоже понял и уже на моей полосе он вырулил навстречу ко мне. Он ехал со встречной полосы. Там он ударил женщину в крайнем правом ряду, которая двигалась по внутреннему кольцу в противоположном направлении. Его отнесло, он пересек семь полос Садового кольца, и тут мы уже встретились".

Женщина отметила, что двигалась в потоке со скоростью 50 километров в час, когда произошло столкновение. По ее словам, когда игумен мчался в ее сторону, у него уже фактически не было передней части машины. "После шока я вышла из машины. Я ему тут же вызвала скорую, потому что я была уверена, что от этого удара не осталось ничего", - сообщила участница аварии.

Однако игумен самостоятельно выбрался из разбитого спорткара. Когда Ирина увидела его, она, по ее словам, "сразу поняла, что он невменяем". "У него были безумные стеклянные глаза", - вспоминает Ирина. По ее оценке, он был "в полной прострации".

"Приехавшие полицейские уединились с виновником и составляли этот лист акта до 4:40 утра. В это время машины поддержки то уезжали куда-то, то возвращались вновь. Люди поддержки игумена вели себя по-хозяйски: что-то выясняли с полицейскими, отъезжали на какое-то время, возвращались. Пытались доказать Ирине, что если виновник аварии окажется пьяным, то ей не выплатят страховую премию по КАСКО. То же самое ей говорил инспектор, а это уж совсем странно", - сообщила NEWSru.com Марика Шикова.

"Шли в наглую переговоры, понимаете? На моих глазах приезжали-уезжали люди, не знаю, с деньгами там, или с чем, то есть просто были переговоры. Они отводили одного полицейского, второго, они подходили ко мне - предлагали деньги, потом они подходили к другой пострадавшей... И вот эта возня была до полпятого утра", - сообщила Лихолетова и в эфире телеканала "Дождь".

Женщина в интервью еще раз заявила о своей уверенности, что священнослужитель находился в наркотическом опьянении. "Потому что это не был просто алкоголь, потому что его не шатало, потому что у него были просто безумные красные глаза - красный белок, и он просто ничего не соображал, понимаете? Лицо нечеловеческого облика", - утверждает она.

Ирина Лихолетова рассказала, что в итоге игумен отказался подписывать протокол, заявив, что схема составлена неправильно. 3 августа женщина, несмотря на полученное во время ДТП сотрясение мозга, пришла в группу разбора в ГИБДД Москвы. Прибыла на рассмотрение обстоятельств ДТП и вторая женщина, с автомобилем которой столкнулся игумен. Однако сам Подобедов в отделение не явился, прислав факс, что болен, так как получил травмы при аварии.

Версия второй участницы ДТП

Другая участница аварии - водитель Volkswagen Touareg Уна Дрифф - рассказала "Газете.ru", что в момент столкновения она двигалась в крайнем правом ряду с небольшой скоростью. Почувствовав мощный удар сзади, перед тем, как потерять сознание, женщина заметила, как BMW "крутит на дороге", а от него уворачиваются машины. Дрифф утверждает, что когда при разборе аварии она подошла к водителю BMW, то почувствовала от него "ощутимый запах алкоголя". По ее словам, он "буквально еле стоял на ногах". Ей друзья игумена тоже предлагали деньги.

В храме Илии Пророка интернет-изданию сообщили, что игумен Тимофей с 31 июля на больничном, и когда выйдет на службу, неизвестно. Представитель священника юрист Вячеслав Подопригора категорически отверг предположения о том, что Алексей Подобедов мог находиться в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. "Человек болеет, человек принимает лекарственные средства, которые по запаху или составу могут людьми несведущими быть приняты за что-то другое", - заявил он.

Относительно отказа от медосвидетельствования юрист пояснил, что это был "абсолютно неосознанный отказ", так как он получил тяжелые травмы при ДТП - "не просто сотрясение мозга, а гораздо хуже". "Мы категорически против утверждений, что это произошло из-за того, что мы были пьяны", - подчеркнул Подопригора. По его словам, при госпитализации у Алексея были признаки, "дающие основание утверждать, что после удара он не руководил своими действиями".

Юрист отметил, что спорткар "никто никому не давал покататься". По его словам, машину предоставил "православный человек, уроженец Болгарии, имеющий отношение к моему доверителю", так как "была необходимость использовать этот автомобиль", надо "доехать кое-куда". Куда именно, юрист говорить отказался.

В ГИБДД интернет-изданию сообщили, что, по предварительным данным, виновником ДТП был водитель BMW игумен Тимофей, который, по его словам, не справился с управлением". Как предполагают в ведомстве, если игумена признают виновным, ему, скорее всего, грозит лишение прав. Разбор аварии запланирован на 17 августа.

Чаплин призвал разобраться с ДТП

Глава Синодального отдела Русской православной церкви по взаимодействию церкви и общества Всеволод Чаплин заявил в эфире "Русской службе новостей", что полиция и церковь должны дать оценку ДТП с участием игумена Тимофея.

"Я думаю, что тут нельзя уходить от правды. Церковная власть таким ситуациям всегда дает оценки. Виновен человек или не виновен, нужно установить. Здесь должны разобраться и светские правоохранительные органы. Нельзя уходить от стремления установить правду", - заявил протоиерей.

Он отметил, что многие священники добровольно отказываются водить автомобиль, чтобы не стать участником аварии и не причинить никому вред.

Игумен Тимофей (Подобедов Алексей Радиевич) родился в 1974 году. Окончил химфак Воронежского государственного университета и Московскую духовную академию и семинарию. В 1998 году был утвержден в должности преподавателя английского языка Московской Духовной Академии и Семинарии. В 2006 году возведен Святейшим Патриархом в сан игумена, а через полгода назначен настоятелем Храма Илии Пророка в Обыденском переулке, сообщает газета "Московский комсомолец".

----------------------
Как кто-то пейсал? Пгавосливнутые вновь обосрались?

Ша• 14.08.2012 08:51

//И не пизди - при иммиграции, если болен сифилосом - иммиграция просто не состоится.

Сочувствую! Тебя в Австралию не пустили.

Ша• 14.08.2012 08:49

//Или еще есть для них самки кенгуру. Это я как-бы тебе на вопрос отвечаю, а то ты в непонятках явно.

Однако чувствуется опыт сношений с кенгуру. Где ты их в Канаде берешь?

Ша• 14.08.2012 08:46

//Еврей или жид?

Русский или пидорусс, вот в чем вопрос!

Ша• 14.08.2012 08:36

//абирающий обороты мировой еврейский кризис внёс раскол и в саму верхушку – в кланы Роштильдов и Рокфеллеров.

Рокфеллеров это старинная русская фамилия. Столбовые дворяне и дворяницы.

//Мало кто обратил внимание, что Римский Папец признал, что не евреи Христа распяли.

А пидорусский пиздец не отпустил. Пиздец-молодец!

// Во времена наступившей демократии г-н Сорос вывез таким образом из России почти полтора миллиона учёных и инженеров! Та же история во всех областях человеческой деятельности. В искусстве, науке.

Врет! Евреев больше уехало.

//За 20 демократических лет разгула нечисти об открытиях да изобретениях не слышно.

Гавно пидорусское! Гуглем пользуешься - перестань! Еврей из Одессы его изобрел. И компутерами не пользуйся. Миша Дэлл их делает. Но это херня. За последние 20 лет Нобелевские премии поличили больше выходцев из России, чем за предыдущие 100. Автор пасквиля - гавно пидорусское!

Ша• 14.08.2012 08:16

//А Великая Китайская стена? Она воздвигнута была нашими предками, дабы китайцы знали своё место!

Ваши предки, ребята, и замечу во втором поколении, обезьяны. Да и тоо не у всех. У многих в первом.

// Именно потому в первые дни «народных волнений» в Египте были украдены мумии, которые голодному народу на фиг не нужны. Уничтожение доказательств, следов ПРАВды.

И фараобы были русскими. Построили Китайскую стену и поехали в Египет, строить пирамиды.

//Тому, кому выгодно не пускать, например, русских учёных на раскопки возле Норильска вот уже 4 года, со времени обнаружения там фактов, которые требуется сокрыть.

По правилам русской пидограматики устойчивое словосочетние "русский ученый" положено писать "Русский Ученый".

//Россия оккупирована

Описка! Имеется ввиду "Россия оккупировала". Оккупировала всея Сибирь, всея восточнее Урала и всея Кавказ.

васька ★★• 14.08.2012 04:02

Гость

Ты уж больно сложно загибаешь, что нужно для въезда в страну пройти медкомиссию... Присутствующие этого не поймут. А вот самки кенгуру - самое то, как раз на их уровне обсуждения.

Гость• 14.08.2012 03:56

По Австралии идет эпидемия сифилиса. Основными распространителями заболевания являются русские женщины, выходящие замуж за австралийцев. Почти все они проститутки.

А за что честные, т.е. не русские, люди страдают?///

За то, может, что не совсем уж честные? Как же эпидемия распространяется, как сифилис переходит к чужим мужьям?

И не пизди - при иммиграции, если болен сифилосом - иммиграция просто не состоится. Ты, возможно, этого не знаешь - это только для жидов не делают медосмотра - чтоб не обидеть разоблачением. Будут и внуки потом, как Германия, бюджет Израиля пополнять...

CTAPUK XeXeXe• 14.08.2012 03:21

Жид, не нравится? Ногами топай о пол.

Chudesa_Chudesatie

Намба 00, не кривляйся, я тебя узнаю
почему не нравится?
Я вроде бы похвалил.
Если бы это была шутка, то было бы очень смешно
А так как ты в это веришь, то это замечательно по степени идиотизма и наглости
И ещё более смешно!

васька ★★• 14.08.2012 03:06

По Австралии идет эпидемия сифилиса. Основными распространителями заболевания являются русские женщины, выходящие замуж за австралийцев. Почти все они проститутки.

А за что честные, т.е. не русские, люди страдают?

Ша

Не надо жениться на русских проститутках, а надо жениться на страшных, но порядочных австралийках. Или еще есть для них самки кенгуру. Это я как-бы тебе на вопрос отвечаю, а то ты в непонятках явно.