Предупреждение: у нас нет цензуры и предварительного отбора публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Ваше мнение




Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить сообщение.

1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018
2019: Январь Февраль Март
Апрель        2019
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1  2  3  4  5  6  7
 8  9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 

Комментарии (3075): Сначала новые  |  Сначала старые
Страницы: ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   ...  

Африканец26.03.2019 11:01:17

azesmer,

а ты вот посмотри на Францию и Макрона. Глядя на них, возникает ли ощущение, что когда-то был какой-то Наполеон, Король-солнце, Ришелье? Что Декарт когда-то существовал, потому что думал - выдумывал свое произведение? Разве это сборище жалких фигляров может вообще что-то думать? Так что еще посмотреть, что фейк, а что не фейк.


Март26.03.2019 10:06:13

вот тут я с бюргом не вполне согласен
Возможно у Москвы и есть ревность к Византии. Но в какой-то мере мы ощущаем себя её наследниками, пусть даже из завышенного самомнения, но хуй с ним вроде это до сих пор
никому не вредило, а наоборот.

Девок пялить так удобней.


бюрг26.03.2019 08:43:48

azesmer,

по западным источникам нет, там и России нет, чепуха какая-то. Что не удивительно, если быть точным, то зарадная Европа -- сепаратисты по отношению к Риму (так называемый восточный). Турки тоже не любят вспоминать, что на месте великой империи была другая, а те сапоги им чистили.

Так что нет никакой Византии. И не было.

Почему в России не любят вспоминать о Византии? У меня есть пара предположений :)


Март26.03.2019 07:12:43

там скорее всего центральная тема взаимоотношения между мужчиной и женщиной, которая как принято говорить сейчас его слегка троллит. Но литература очень неплохая.
Я бы даже поставил на один уровень с Джеком Лондоном.


Март26.03.2019 06:54:27

Это "Вечер в Византии" отрывок был.
Но там понятие Византия следует понимать не буквально..
а как что-то с интересной культурой хотя и отжившее уже

я сам пока ещё всех смыслов там не понял
и финальный эпизод, где он девку нахуй посылает тоже нормально так.


Март26.03.2019 06:45:16

azesmer

ну вот
– Нормально. С успехом держат равновесие. Один ангелочек и один дьяволенок. Так что все как всегда.

Констанс была замужем дважды: один раз за итальянцем, второй – за англичанином. Мальчик был отпрыском итальянца и к одиннадцати годам имел за плечами уже четыре школы, из которых его неизменно вышвыривали.

– Вчера Джанни опять отправили домой, – с привычным смирением сообщила Констанс. – Едва не устроил групповой секс на уроке рисования.

– Брось, Констанс! Это уже слишком!
Констанс всегда была склонна к преувеличениям.

-
очень неплохая вещь, посмотри не пожалеешь


Март26.03.2019 06:37:43

У нас есть такой восьмой дом на Пролетарке
даже сказать по аналогии - это наша местная Византия, слабаков там нет а беспредельщиков полно.

К слову когда бабы дерутся это страшно. Там такие ведьмы попадаются что я их откровенно боялся.


ВизК26.03.2019 06:27:54

/// Была ли Византия? ///

Была. Тысячу лет примерно. Восточная Римская Империя.


ВизК26.03.2019 06:24:55

/// Две подруги сцепились за волосы причём так что полетело всё по закоулочкам. Потом ещё Виталя у которого за спиной семь лет в мордовских лагерях
Оксанка ему тортом въебала в морду и размазала
Визг стоял на весь двор и я даже не понимал что мне делать ///

Нихуясебе у вас страсти египетские!
Никогда такого не видел.


azesmer26.03.2019 05:57:01

Март

Я даже с тарзанки не прыгал. Не то чтобы иметь девушку, которая может сделать "хуяк и все".

А что у Ирвина Шоу про Византию?


Март26.03.2019 03:18:33

Про Византию мне очень нравится у Ирвина Шоу "Вечер в Византии", но это разумеется не история, а так, художественное.


Март26.03.2019 03:12:44

Две подруги сцепились за волосы причём так что полетело всё по закоулочкам. Потом ещё Виталя у которого за спиной семь лет в мордовских лагерях
Оксанка ему тортом въебала в морду и размазала
Визг стоял на весь двор и я даже не понимал что мне делать

блять дилема, И Виталя старый друг но жена-то по любому важнее, пусть даже и дурная.
Для неё авторитетов не существует в принципе, хуяк и всё
но не скрою таких иметь во всех позах довольно дерзкие ощущения.


azesmer26.03.2019 03:01:57

А вот ещё историческая загадка, в связи с историческими цитатами Бюрга из римского права.
Была ли Византия?
Походу, какое-то пустое множество. Якобы кто-то куда-то ходил и выходил, то захватывал то терял, крестоносцы османы, а все вместе - как рецепт, где после сложного двухтомного перечисления, что с чем смешивать, добавлять убавлять, заглянешь в кастрюлю - а там вообще ничего. Что прибыло то убыло. Как если бы через тысячу лет историки писали бы, что нынешнее тысячелетие было правление занзибарской империи, по её воле войны, по её воле мир, вассал Америка месится с вассалом ЕС, по интригам императора Абдусаллы Мехмет Джонса.

А ведь, якобы, штукенция тылу лет существовала. Вот Рим сколько там, лет 500 - а это целая эпоха, позастрлили всю ойкумену, проложили дорогами обстроили городами, ихние законы образец, их культура до сих пор классика, черти натурально примелькались своими рыжими кудрями везде, в каждой бочке затычка, и везде что-нибудь новое делали.

А эта тыщу лет была - и ничего. Ноль.
Я не к тому, что по теории новохронологов отменять вообще существование этих лет, со всем прочим - не, пусть они будут. Просто - не пиздеж ли эта "империя"? Дутый фейк?


azesmer26.03.2019 02:45:13

Март

А драка кого с кем? Рогатого мужа с женой, или между подругами?
В любом случае, мне кажется странным, что такая девушка каялась только в одном грехе, а не во всех десяти.

И то вот ещё интересно, относятся ли сии заповеди к женщинам. Там по контексту господь суровый антифеминист, обращается к мужикам, а всякие "жены ближнего своего" находятся в списке имущества, повыше раба и ослицы ближнего своего, но ниже дома ближнего своего.

Это им чо, можно прелюбодействовать?


бюрг25.03.2019 23:33:15

Чем крепостное право отличалось от рабства

Русская классическая литература, множество страниц которой было посвящено крепостным крестьянам, не только не помогает узнать о крепостном праве больше, но часто только запутывает читателя, вводя его в заблуждение термином «раб». Оттого множество людей пребывает в убеждении, что крепостное право в Русском царстве и Российской империи было именно своеобразной формой рабства, сравнивая положение крепостного и рабов в Америке XVIII-XIX веков.

Усугубляет положение тот факт, что русская историография занималась крепостным правом довольно ограничено. Подробно изучался вопрос рабства и зависимости в эпоху феодализма, хорошо была изучена тема труда крепостных, но вот юридическим аспектам крепостного права уделялось на удивление мало внимания. В XIX веке тема стала предметом интереса историков народнических, левых убеждений, а в ХХ столетии крепостное право как правовой феномен не был интересен потому, что не лежал в сфере ни экономических проблем, ни истории революционной борьбы, которые считали приоритетными для советских историков.

В результате сложилась ситуация, когда сугубо историческая проблема крепостного права используется как инструмент пропаганды для подтверждения тезисов о рабском характере русского народа, о том, что Россия против русских, и других подобных идей. Причем вводится в обиход ложное сопоставление крепостного права и античного рабства. А для доказательства используются отдельные, вырванные из исторического контекста факты. Люди, защищающие соответствующую позицию, категорически отказываются рассматривать крепостное право как цельный феномен, как правовое явление, характерное для определенного периода времени и распространенное отнюдь не только в одной России.

Для того чтобы разобраться в огромном количества недомолвок и умолчаний, связанных с крепостным правом, необходимо прежде всего разобраться, что такое рабство и крепостное состояние с точки зрения терминологии. Рабство - юридический институт. Положение раба весьма точно описывается правовым языком. Раб - человек, который находится в полной собственности другого человека, являющегося его хозяином, господином. Он лишен политических и экономических прав, его хозяин распоряжается рабом как любым иным имуществом, а владение рабом не накладывает на хозяина никаких обременений. Раб не правомочен и поэтому не отвечает в суде, где за раба отвечает его хозяин. В свою очередь, хозяин может сам наказывать раба так, как сочтет нужным.

Римский автор Марк Варрон в трактате «О земледелии» подразделял орудия сельского хозяйства на три категории: «На орудие говорящее, полуговорящее и немое; орудие говорящее - рабы; полуговорящее - быки; немое - повозки». Тот же взгляд на рабов отражен в римском законодательстве. Закон Аквилия (287 год до н. э.), посвященный ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей, приравнивал рабов к четвероногим домашним животным: «Кто, не имея права, убил раба или домашнее четвероногое, ему не принадлежащее, тот должен уплатить высшую цену стоимости убитого».

В кодификации законов при императоре Юстиниане (VI век) раб рассматривался не как субъект прав - res non persona. Поэтому раб, как и любая вещь, мог быть объектом сделок: он мог быть подарен, продан, обменен, завещан, уступлен на время по договору найма.

Традиционный институт брака и семьи не распространялся на рабов. Допускаемая связь между рабом и рабыней юридически не считалась браком и могла быть в любой момент расторгнута по воле хозяина. Если рабам дозволялось употреблять слова «отец» и «сын», то здесь был акт милости владельца, не имевший правового значения. Как пишет римский юрист Юлий Павел, «отцовство у рабов не имеет никакого отношения к законам».

Раб был лишен собственности. Если господин наделял его имуществом, то только в своих интересах. Имущество оставалось собственностью владельца раба, и продажа раба не влекла утраты имущества господином. Как писал римский юрист Ульпиан: «In personam servilem nulla cadit obligatio» - по отношению к рабу нет никаких обязательств. Существует ложное уподобление крепостного состояния позднеримскому явлению «Раб с пекулием». Но такие утверждения ошибочны, потому что пекулий - к примеру, участок земли или мастерская ремесленника - передавались рабу во временное пользование, они могли быть изъяты хозяином в любой момент и не могли быть унаследованы потомками раба, в то время как крепостной имел собственное имущество, над которым барин был абсолютно не властен.

Термины «гражданские права» и «личность» были лишены смысла по отношению к рабу. Институции Юстиниана определяли: «Nullum caput habet» - «[у раба] нет правоспособности». Рассматривая раба как вещь, римляне признавали за господином право жизни и смерти над его рабами.

Вот что такое классическое рабство. И если большинство имеет о нем довольно точное представление, хотя бы по школьному курсу истории античности, то о крепостном праве у множества людей самые фантастические стереотипы, зачастую связанные с литературной трактовкой крепостного права в эпоху Просвещения - как явления, равнозначного рабству. Обличительный пафос просветителей понятен и объясним, но литература и публицистика - не история и юриспруденция.

В чем принципиальное отличие крепостного от раба? Прежде всего в юридическом статусе. Крепостной - человек, не находящийся в собственности у господина, а обязанный ему службой. Он не лишается политических и экономических прав, а права барина по отношению к крепостному сильно ограничиваются законом. Владением крепостными крестьянами накладывает на владельца целый ряд обременений. Раб лишен правовой субъектности, крепостной правомочен и отвечает за свои преступления в суде. Права господина на наказание крепостного существенно ограничены законом.

Крестьянин уже в XVII веке выступает в русском законодательстве как органическая принадлежность поместья или вотчины независимо от того, кто владеет землей. Хозяин имел определенные права распоряжения крестьянами, но лишь тогда и в той мере, когда и в какой мере он был владельцем имения

Если римское законодательство определяет правовое положение раба как объекта собственности, то русские акты формулируют все иначе. В состав акта, с которым была связана передача прав собственности на вотчину или поместье, традиционно входила формула, определяющая несение повинностей. Вот как она звучала в отказной памяти 1657 года на поместье Костромского уезда: «...крестьянам, которые в тех деревнях живут... [господина] во всем... слушать, оброк его боярский ему платить и пашню на него пахать...»

Очевидно, что речь здесь идет совсем не о говорящих орудиях, а о людях, несущих повинности, чье положение схоже с положением дворян. Подобно тому, как дворяне получали имение за то, что несли военную повинность, крестьяне получали землю за то, что несли рабочую повинность. В таком отношении положение дворян и крестьян удивительно схоже.

Наличие правомочий нобилитета в отношении крестьян не исключало того, что крестьянин обладал как субъект права определенными правами на владение своим наделом и хозяйством. Уже согласно кодексу законов - Уложению 1649 года - и позднее обе стороны правового положения крестьян, одновременно являющиеся объектом феодального права (в смысле факта поземельной зависимости) и субъектом права (в смысле правоспособности), - существовали в состоянии баланса, основанного как на праве, так и на традиции. В XVIII веке под воздействием дворянства, желающего расширения прав на владение крестьянами, происходит постепенный сдвиг в сторону уменьшения прав крепостных, но уже начиная с правления Павла I ситуация выравнивается - и права крестьян восстанавливаются и расширяются.

Каковы же права крепостного крестьянина? Они были довольно обширны и лишь немногим отличались от прав свободного. Естественно, крепостной не был собственностью господина как говорящее орудие. Вот что пишет публицист Михаил Меньшиков: «...крепостных продавали. Но ведь то была продажа совсем особого рода. Продавали не человека, а обязанность его служить владельцу. И теперь ведь, продавая вексель, вы продаете не должника, а лишь обязанность его уплатить по векселю. «Продажа крепостных» - просто неряшливое слово... Оплошность Церкви и государства, не догадавшихся почистить официальный язык».

Крепостной являлся субъектом права - он обладал частной собственностью, она могла им приобретаться и наследоваться. Запрещено было лишь владеть крепостными, самому находясь в крепостном состоянии. Собственность крестьянина была неотчуждаема кроме как по суду и не принадлежала его господину. Никаких ограничений на распоряжение собственностью не существовало. В то время когда крестьянин не выполнял установленные законом повинности, он мог заниматься собственным хозяйством в той мере, в какой сочтет нужным. В случае же перевода на оброк повинность крестьянина приобретала форму не отработки, а оплаты (натуральной или денежной), возможность хозяйствования для крестьянина не ограничивалась ничем.

Крепостной самостоятельно отвечал за свои преступления в суде. Помещик обладал в пределах имения определенной административной властью, как обладали ей в то же самое время, к примеру, английские лорды, но любое преступление, выходящее за рамки административного, судилось уже государственным судом, где крепостной выступал как правомочный ответчик. Крепостные, равно как и другие сословия, присягали императору. Лишенные прав объекты собственности не могут быть приведены к присяге, так как не отвечают за свои поступки и не могут принимать на себя никаких обязательств.

Русское крепостное право отличалось от его европейской формы, где, скажем, в германском Privilegium Gothardianum (1570 год), фиксирующем положение крепостных на момент начала нового закрепощения крестьян в Европе, определялось: «У крепостного столько прав, сколько желает его хозяин». В России такое было принципиально невозможно, и лишь в период расцвета вольностей дворянства при Екатерине II о чем-то подобном могли говорить как о желаемом, но не закрепленном законом.

Имущество и жизнь крестьянина защищались законом от произвола со стороны господ. Указом 13 июня 1682 года о возвращении мурзам ранее конфискованных у них поместий и вотчин прямо указывалось: крестьян не угнетать и не теснить. Наказания за нарушения установленного порядка были весьма суровы. Так, 7 июня 1669 года князь Т.В. Оболенский был посажен в тюрьму за то, что заставлял крестьян работать в воскресенье в своем имении. Вплоть до 1765-го крестьяне могли жаловаться на помещиков лично царю и императору. Документы подтверждающие, что такие жалобы были действенны, давно введены в научный оборот. Указ Екатерины II часто называют указом о запрете крестьянам жаловаться на помещиков, но на самом деле все не так. Запрещалась лишь прямая жалоба императрице, но жалобы губернатору или наместнику не запрещались и оставались эффективным механизмом контроля.

Несмотря на пик крепостничества, при Екатерине II также постепенно отменялись ограничения на экономическую деятельность крестьян. В результате в ХIХ веке они могли свободно торговать‚ заводить фабрики. Множество крестьян выкупалось и переходило в купеческое сословие. Именно крепостные крестьяне основали национальный центр хлопчатобумажной промышленности в Иваново-Вознесенске. Главными торговыми деятелями нижегородской ярмарки, писал Альфред де Кюстин в 1839 году, были крестьяне. Результаты труда крепостного крестьянина, лежащие за пределами несомой им повинности, принадлежали только ему и не могли быть отчуждены господином.

Право крепостного на семью никогда не оспаривалось. В отличие от раба, крепостной мог вступать в брак, его дети были законны и наследовали его имущество. Жизнь, здоровье и имущество крепостных защищались законом, за преступления в отношения крепостных их господин отвечал перед государственным судом.

Помещик имел в отношении крепостных значительные обременения, не исполнять которые не мог под угрозой лишения имущества и даже судебного преследования. В случае неурожая помещик был обязан кормить своих крестьян и предоставлять им посевной фонд на следующий год. В случае пожара помещик был обязан дать крестьянину лес на новый дом и оказать при необходимости финансовую помощь (приобретение инвентаря и прочее). Документы, обязывающие при необходимости оказывать помощь крестьянам, известны еще с середины XVII века. Крестьяне в России всегда и без каких-либо ограничений охотились в барских лесах и ловили рыбу в реках.

И наконец, крестьянин издавна обладал правом на оружие. Держать дома и использовать на охоте оружие было не просто допустимым, но широко распространенным явлением в русской деревне. Русское крестьянство было тем самым вооруженным народом, который, обретя оружие, становится свободным.

Закончу словами Михаила Меньшикова: «Пушкин... придавал огромное значение свободному обращению крестьян с господами и отсутствию даже «тени рабского унижения в его поступи и речи». Какой же в самом деле крестьянин был раб, если он ничуть не был похож на раба, а был совсем похож на свободного человека? Пушкин справедливо находил, что на Западе (даже в Англии) отношения между высшими и низшими сословиями отличаются гораздо большей унизительностью, доходящей до подлости».


Март25.03.2019 06:38:50

Она как-то подруге ляпнула
в легендарном дворе восьмого дома.. на Пролетарской
- а помнишь как ты хер сосала у такого-то?
При муже её причём. У неё вообще с головой сильные проблемы
Драка после этого была такая, что будут помнить долго.
А вы говорите Сирия залупа синяя. Настоящие проблемы как правило приходят внезапно.


Март25.03.2019 03:47:51

На дискотеке вы водяры примите,
Потом подвалит к вам такая Тринити,
С короткой стрижечкой и в черном платьце
И предложит узнать о матрице.

Сама похожая вся на евреечку,
Пришла сказать тебе: "Ты батареечка,
Давай поехали, тебя не хватятся,
Ведь это матрица, как в фильме "Матрица"".

Из проститутки вы хуй свой выните,
Потом залезете в свое инфинити.
Прикинь братишечка, какая задница,
И баба матрица, и хер твой матрица.
Прикинь, братишечка, какая задница:
И тачка матрица, и сам ты матрица.


Март25.03.2019 03:45:37

Честно говоря, она немного смахивает на еврейку
Из-за больших миндалевидных глаз.. Сама отрицает:
- мы галичане. Я теперь я больше русская чем ты. Хочешь на Донбасс с тобой завербуюсь?
Тут я вообще признаться охуел. Мне одной то точки хвватило по самое не могу.

И потом она какая-то подозрительно сообразительная.
Под себя ведь затачивал, рассказывал ей и про Родьку Раскольникова и про князя Болконского..

А потом показываю ей фотки парада победы, ну где знамёна со свастикой кидали..
А там все мордастыые и одинаковвые в касках.

Взгляд бросила
- Это же чистый Шнур. За мною такие же "Я"!

в принципе у них там в Солотвино осёдлые евреи как раз были, так что может кто-то и затесался из прадедушек хотя она об этом и не подозревает сама.


Март25.03.2019 02:43:53

а вот ещё.. это наша вторая свадьба с неё уже после первого развода. 5 лет назад дело было. Во жизнь какие кренделя выписывала. Но практичность это вообще не мой конёк.
https://fastpic.ru/view/109/2019/0325/0d26ad8a8f994d2c81e43980cc744d8c.jpg.html


Март25.03.2019 01:40:10

Спасибо. Запостилось просто криво.


ВизК24.03.2019 22:25:41

/// вот кстати мы с ней
https://ibb.co/NTwrTHt ///

Ничё, клёвая тётка.
Только почему фотография на боку?


Март24.03.2019 10:07:12

не она православная. В Галиции есть всякие.
Но народец на удивление верующий.
Допуситим даже маршрутка проезжает мимо церкви и все дружно начинают креститься


бюрг24.03.2019 09:55:30

>>А он ей - отпускаю тебе этот грех, дочь моя

Католический?


бюрг24.03.2019 09:54:04

Забавно замполит гонит за веру.

Нечего лукавить: похоронить для священника означает провести обряд. Иначе берёшь лопату и хоронишь. Зачем тебе священик?

Частным образом сам можешь делать что угодно и молится за кого угодно.


Март24.03.2019 03:50:35

Она блять когда её нынешний гражданский муж, он на скорой помощи водитель..
внезапно задержался на работе в нашей горбольнице
ну может просто с мужиками бухал..

так она мимо охраны (через забор причём а там даже мне трудно перелезть) Ну в измене его заподозрила.
Продолжение последовало незамедлительно.
Набрала связку кипрпичей и начала по очереди крушить все стёкла в больнице. Как наступление второго белорусского фронта.. ещё и слинять успела до прихода полиции. Мастерство не пропьёшь.


Март24.03.2019 03:31:00

azesmer

Она самая. Ксюша-Оксанка по кличке Карамель
жуткая ведь баба, а ведь исповедывалась. Жизнь вообще парадоксами полна.

вот кстати мы с ней
https://ibb.co/NTwrTHt


ВизК24.03.2019 03:24:40

/// спрашивается - нахрен она мне это рассказала.///

Как это «нахрена»? Чтобы повенчался.


ВизК24.03.2019 03:13:01

/// Может хоронить, но без отпевания? Тогда что ты имеешь в виду под "хоронить"? Посочувствовать? ///

Нет.
Помолиться Богу о прощении грехов покойного. Это за каждого можно, независимо от его веры.

Отпевание - обряд для православных. Амзаупокойная молитва для всех.
Повторяй за мной:
«Упокой, Господи душу раба Твоего грешного [вставить имя]. И прости ему, Господь, все его прегрешения, вольные и невольные. Аминь».


azesmer24.03.2019 02:48:17

Март

Это та жена, что головы разбивала?


Март24.03.2019 02:01:32

У меня жена когда исповедывалась, у себя там в Галиции, говорит:
- батюшка, я живу во грехе. С человеком с которым не расписана и не венчана.
Это про меня, на тот момент.

А он ей - отпускаю тебе этот грех, дочь моя. Но повенчаться надо...
спрашивается - нахрен она мне это рассказала.


azesmer24.03.2019 01:07:35

Африканец

Не, это как раз понятно. Вроде бессмысленная мюнх-гаузениада, капитан-врунгелиада, набор нелепостей, но есть закономерность в их подборе. Это сборник комплексов.
Вот только чьих, не могу понять.


azesmer24.03.2019 01:03:08

ВизК

Может хоронить, но без отпевания? Тогда что ты имеешь в виду под "хоронить"? Посочувствовать?
Хотя я слышал, было время, когда священники хоронили нехристиан, целые экспедиции собирали. И там ещё простые священники спрашивали у главного, как отличать-то, а он им грит - да хоронить всех, господь сам рассортирует.


Африканец24.03.2019 00:29:35

Еще одна вещь, которую я не понял в этой истории, так это на фига она вообще написана. Википедия полна интересными биографиями разных людей. Любую можно взять, расставить внутри произвольным образом выражения "А вот хуй", "Ну нахуй" и "Ну, блядь, охуесть теперь" - и будет история для анекдот.ру?


ВизК23.03.2019 22:49:24

/// А тогда хоронить ее должен был не священник, а шаман, или кто у них там за духовное лицо. ///

Ещё раз: христианский священник может хоронить любого человека, любой веры, или вообще неверующего.
Отпевание в церкви - другое дело. Это только для своих. А похоронить и помолиться за упокой души - любого.


Африканец23.03.2019 22:39:04

Я там вот что не понял. Если жена не крестилась, значит, вообще была не христианка. А значит, либо была атеисткой, что вряд ли, либо практиковала свою туземную религию. А тогда хоронить ее должен был не священник, а шаман, или кто у них там за духовное лицо.


ВизК23.03.2019 21:49:12

Да и не только священник.
Любой может. Любой верующий любой веры.


ВизК23.03.2019 21:46:38

Чушь какая.
Священник может проводить к Богу ЛЮБОГО человека. Совсем не обязательно своего единоверца. И просить у Бога милости к умершему, прощения его грехов за кого угодно. Хоть за басурманина последнего.


бюрг23.03.2019 18:55:47

Комментарий по истории: Насчёт священника: фундаментальное непонимание основ христианства -- свободы воли. Любой человек волен сам прийти или не прийти к богу, насилие неуместно (и насильные "христиане" таковыми не являются).

Священник провожает христианина в мир иной, а не вообще любого человека. Он должен знать, что человек, который умер, объявил себя добровольно христианином. Иначе он совершит насилие над ним.

Умершего человека невозможно крестить -- нужно волеизъявление самого человека. Поэтому священник отказался не потому, что он злыдень такой, а из уважения основы своей веры -- свободы выбора.

Не надо перекладывать с больной головы на здоровую: при жизни они не пришли креститься и обвенчаться -- а после смерти он потребовал со священника исполнить невозможное. Нет, как глава семьи он проебал (фразеологизмы рассказчика) этот момент.


Март23.03.2019 09:43:58

а вот тот отрывок-то
О котором с Слепым Пбю вчера..

https://yandex.ru/video/search?filmId=9886500976850261344&text=%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D1%8B%20%D0%B2%20%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5%20%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%BE%D0%BA%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%20%D0%BF%D1%8F%D0%BB%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%83%20%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B0&noreask=1&path=wizard


бюрг23.03.2019 08:43:20

У нас такое быдо про мужика и лягушек.


Март23.03.2019 06:21:06

пижон чужих ебущий жён
мужьями будет отпижжён


Март23.03.2019 06:03:48

Один раз правда в местном кабаке от афганского хлама прибило так...
всю ночь просидел. Куда-либо идти было очень страшно
По слухам и Пелевин спец по веществам... но мне конечно до него далеко. Так по молодости баловался коноплёй. А грибочки никогда не пробовал. Реально страшно, ну его нахуй.


Март23.03.2019 05:51:23

я под этим делом по студенчеству ржал даже глядя на ковёр. Лучше чем от фильмов Феллини.


Март23.03.2019 05:47:19

порадуйтесь


ВизК23.03.2019 04:18:02

/// миллионы зрителей по всему Союзу знали, кто это такой! ///

Я, к примеру, знал. В наше время все знали.


Март23.03.2019 04:02:34

надо бы блять у Вороны спросить, она умеет популярно по таким вопросам.


Март23.03.2019 03:57:03

Африканец

ну да. Походу кнопки то и не было. Это вот у баб есть какая-то вроде кнопка "точка джи" Я этим никогда не заморачивался
просто по мне как - имей бабу от души. Не только тело но и душу. Вот внезапно тут все кнопки и проявятся.


Африканец23.03.2019 03:47:59

Караченцов, да: "Ури, Ури, где у него кнопка?" - "Нет у него кнопки!" - "Херня, у всех есть кнопка! Честолюбие, жадность, еще что-нибудь!"

При нынешних разговорах об искусственном интеллекте, тема вполне актуальна.


Африканец23.03.2019 03:44:14

"Он спел голосом Робертино Лоретти!"

И причем ладно, что училка пения (в просторечьи "пешка") знала, кто такой Робертино Лоретти и какой у него голос, так ведь, сука, миллионы зрителей по всему Союзу знали, кто это такой!


Март23.03.2019 01:11:29

Мне там ещё Караченцов нравился
- я с детства не любил проказы, но обожал приказы.


Страницы: ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   ...  
Комментарии (3075): Сначала новые  |  Сначала старые

Рейтинг@Mail.ru