Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Дискуссионный клуб



1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
2000: Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Апрель        2000
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
                1  2
 3  4  5  6  7  8  9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Комментарии (230): Сначала новые  |  Сначала старые
Страницы: 1   2   3   4   5  

Ракушка21.04.2000 10:44

ВСА, хороша эта твоя суета с понятием. :) И окно с видом на каштан. Я вот думаю, что это скорее здорово, чем ужасно. В смысле, это я сейчас так думаю.
Да я и не пытаюсь ни от чего освобождаться, ясное дело - не получится. Но оно ведь и так неплохо. Особенно хорошо болтать вот так, честное слово. :)


serge21.04.2000 08:17

Вчера по телевизору в передаче "Я сама (женщины про женщин)", рассказали душещипательную историю про виртуальную любовь. Где наш химик, обретающийся в Японии, полтора года беседовал о любви с нашей же девушкой. Что характерно - в Прямом Эфире.
Потом, естественно, выяснилось, что душевные порывы могут привести к порыву более материальных частей тела, и герой сей истории сделал откат. Я видел и слышал эту девушку, и не имею сил его осуждать.
Вот вы говорите - майя, майя... С точки зрения ноосферы - любовь была. С точки зрения социально-общественной - любви не было.
Если герой этой истории действительно тут обретается, может, выскажется? Лично я голосую за "любовь была".


Володя-с-адресом21.04.2000 00:32

Ракушка, а разве суета -- не единственное, что у нас есть? Мы, по-моему, не способны делать что-то, не добавляя тем самым суеты. Само наше дыхание -- суета. И воображать себе, что мы способны освободиться от неё -- это как бредить.

Так что предла-аю: давай будем суетиться на всю катушку, при этом стараясь не только не забывать, но непременно помнить о том, что всё это -- суета.

Короче, ты как хочешь, а я уже в эксперименте. Я назыву его "суета с понятием".


Володя-с-адресом20.04.2000 23:43

В выгодном положении находятся писатели: они не говорят от своего имени. Они сначала рисуют ситуацию, а потом вкладывают свои мысли в уста одного из героев, всегда имея возможнотсь умыть руки, типа я не я -- это он сказал. Когда же говоришь от своего имени, ты всегда имеешь заднюю мысль, и тебе, как ни извращайся, не всё равно, что о тебе подумают слушатели. Будь я писателем, то написал бы что-нибудь короткое, напоил бы главного героя до чёртиков и сказал бы через него всё что думаю. А я думаю. Например, я думаю, что вот есть комната, у которой есть стены, пол с потолком и окно с видом на каштан. Стол с контупером и стул, на котором я сижу. И оно может быть здорово или ужасно в зависимости от того, как я о нём подумаю. Надо же...


Володя-с-адресом20.04.2000 19:39

Ларисочка, прошу Вас, не надо вводить просветлённых юношей в религиозный экстаз! Почитайте лучше неона -- интересно ведь рассказывает.


неон20.04.2000 17:54

Улиссу

Идея про роман типа "Имя Розы" на тибетский манер выглядит очень здорово. К сожалению я именно по этому сюжету не смог бы написать, потому что был свидетелем почти такой же реальной истории связаной со знаменитым бутанским монастырем Таксан Лаканг (гнездо Тигрицы) прижатый к высокой скале на самом краю пропасти (очень кратко я рассказываю о нем и даже привожу фотографию http://home.snafu.de/vladimir/bhutan.html)

Но я не писал что было дальше. 2 года назад в апреле монастырь сгорел вместе с огромной библиотекой. Крестьяне видели горящий монастырь с другой стороны ущелья, но не могли подойти и не могли ничем помочь, несколько монахов не смогли спастись.

В последнее время многие монастыри в Непале, в Тибете, в Индии имеют западных шефов и застрахованы. Когда сгорел по причине аварии в системе электроснабжения монастыр Темпоче около Эвереста, восстановление монастыря было профинансировано из страхового фонда, при этом все книги были предварительно замикрофильмированы, частично восстановлены с микрофиш, а частично - с тех же досок, с которых они печатались.

Обстановка в обычном буддийских монастырях сильно отличается от идиллии (но нет там совсем уж мордобоя с поножовщиной как пишет так называемый "Белый Лама" Востоков), монахов мало чему учат кроме зубрежки и ритуальных простираний - но есть некоторое количество монастырей высшего ранга где встречаются настоящие философы и ученые которые действительно ЧИТАЮТ книги из внутренней библиотеки.

Система обучения западных адептов поставлена сейчас в тибетском буддизме профессионально - но они получают совершенно другое обучение и ими занимаются высокоученые геше (профессора) либо те римпоче (высшего ранга перерожденцы), которые обладают соответствующим высшим образованием. Удивительно, но контакты западных учеников с собственно тибетскими монахами в этой системе оказываются весьма ограниченными !

История как ее описывает Улисс могла бы быть вполне реальной, скажем для 60-х или 70-х годов, когда тибетский буддизм открывался, и менее реальным для настоящего времени когда многие из его школ стали открыты. В тибетских монастырях могут быть случайно найдены очень неожиданные книги, в период переноса буддизма из Индии в Тибет бежавшие из Индии ученые и монахи привезли много литературы и потом ее переводили многие поколения тибетцев. Таков "таинственный" трактат может принадлежать не выжившей кашмирской школе, но по определению трактат НЕ МОЖЕТ перечеркнуть положений ламаизма.
Почему ? Все трактаты всех школ по определению считаются священными. Те трактаты которые принадлежат данной конкретной школе считаются носителями АБСОЛЮТНОЙ истины, а трактаты других школ - носителями аллегорической истины, то есть истины требующей разъяснений.

Философия буддизма обкатывалась в Индии преимущественно в 2-8 века, когда цари проводили огромные диспуты, на которых ученые соблюдая веками отточенную культуру дискуссий (ведущей начало от ньяя) отстаивали свои позиции. Кто выиграет в споре - получал огромный царский бюджет, а проигравший вынужден был перейти в веру победителя.
Знаменитый философ и энциклопедист Васубандху выигрывал все диспуты подряд, и, получив огромное состояние, финансировал монастыри разных направлений...
Потом когда прекратилось царское централизованное финансирование и диспуты, буддизм медленно исчез из Индии, и затвердел - но с тех пор прошло уже тысяча лет ! Поэтому выдающиеся книги должны иметь корни из этой эпохи - эпохи споров


Ракушка20.04.2000 17:04

Володя,
Хоть в разряд детей уже и поздно, а в старики совсем рано, мысли эти пугают оттого, что несут в себе эдакое равновесие и умудренность... Но в то же время, не слишком от них много успокоения. Жить-то, конечно, пытаешься в соответствии с ентими интуитивными догадками, да и какие еще есть альтернативы? Только опять все суета... Но, может это и хорошо?


Володя-с-адресом20.04.2000 15:09

Ракушка, мне ещё кажется, что оно же приходит на мысль перед смертью, когда увидено и пережито уже всё. Не даром говорят, будто дети и старики -- одна банда.


неон20.04.2000 15:07

Об одном попрошу в дискуссии об эзотерике - Буддизм, Индуизм, Кришнаизм, Дао, Христианстово, Ислам , Йога , Монастыри, Рерих и Блаватская - вещи соверщенно разные и надо все мешать в одну кучу.

Индуизм и Буддизм отличаются друг от друга больше чем марксизм-ленинизм и шаманизм перуанских индейцев.

А потом Улисс посмотрит на эту кашу - и еще чего доброго что-нибудь рявкнет. И попробуй отвертись !

Опыт показывает что люди которые живут в соответствюих странах, их учения, образ жизни и манера поведения, существенно отличается от того представления, которое имеют об этом адепты из западных стран, причем отличие нередко бывает не сколько в формальной доктрине, сколько в системе ценностей. Западные адепты нередко чрезмерно идеализируют восточные учения и нагружают их избытком того, чего в них нет, затыкая дыры кусками из совсем других источников. Чувствуя это, восточные учителя нередко ставят свое преподавание на комерческую основцу любезно предоставляя жирным западным туристам то что они хотят - йогу так йогу, дзен так дзен, шаолинь так шаолинь.


Ракушка20.04.2000 11:24

Володя с адресом,
К вопросу об искренности как эталоне. Увидела и не смогла сдержать радостного "Ну вот же, вот же оно..." Все это давно роится и в собственной голове, да только пугает, что к этому приходишь в отнюдь не самом зрелом возрасте, когда увидено и пережито еще не так уж много...

Anyway, простите постороннего за вторжение. :)


Винни20.04.2000 05:31

Неон,
\\\Почему ты противопостовляешь эти две вещи ?
Надо помогать другим а не есть завтрак, обед и ужин ??
Святые места - это то что объединяет людей, не было бы их - люди бы просто одичали.\\\

Ужин оно и не грех не есть. Так что время оставшееся от половины обеда и ужина можно использовать и для других дел :-))
Конечно, каждый самосовершенствуется по-своему, но все же самосовершенствование в монастыре имеет некую однобокость.
Не замечала среди своих знакомых, чтобы люди не посещающие святые места-одичали. Скорее замечалось обратное.

Хорошо относящемуся к Будде и диссонансам,

\\\Ну так что же...не любить, не мыться, не учиться и оставаться бедным? Чтобы диссонанса не было?\\\

А что обязательно для этого ходить к Будде, чтобы не было диссонанса?


РД20.04.2000 04:31

Вообще те, которые с московским говором, могли бы позвонить за консультацией по провайдерам хотя бы.


Хорошо относящийся к Будде и диссонансам. 20.04.2000 02:07

Улисс:

А по-моему, так каждый достигает совершенства по-своему. Если ему при этом неважно, как живет себе физический мир - он может сесть в келью и умерщвлять эту...плоть - то и предъявлять ему в этом претензии глупо; он ведь может в свою очередь предъявить свои. Все относительно. Ведь никому не мешает отшельничество; а коли не понимаешь его - так и скажи - я не понимаю, зачем это. Ведь ты в свою очередь не можешь предложить ничего проверенного, что лучше этого.
Вот, скажем, может быть для меня самый лучший способ духовного совершенствования - это выиграть 50 миллионов долларов в лотерею. Но и это непроверенно на личном опыте, а по сему как я могу это утверждать?


Ларисочка20.04.2000 01:53

Неон,

если в Индии супруги ФИЗИЧЕСКИ разделяют души, то это значит, что может быть и разделяют, а может быть им так кажется или они приучены так думать. Причём последнее должно быть более массово, так как европейские путешественники сходились во мнении, что восточные люди - фаталисты.
Ну что им ещё остаётся, после того, как местный брамин-астролог сразу после рождения вычислит, на ком в "приходе" надо будет со временем жениться в рамках своей веры, народности и касты-профсоюза ?
Развитие производительных сил при имеющейся плотности населения и господствующих производственных отношений обуславливает наличие более чем 3000 каст, и сыну плотника невыгодно жениться на дочке скажем другого ремесленника, так как она принесёт в приданое не те средства производства.


Ларисочка20.04.2000 01:41

Улисс

Рерихи - это йога, как её поняли Рерихи. Да и вобщем-то если углубиться, все эти восточные учения - это йога, как её поняли основатели восточных религий, несущие истину в массы. Даже кришнаиты, несмотря на заверения покойного основателя, что в мире нет достойных наставников в этой дисциплине, сейчас вовсю начали обучаться простейшим асанам, дыхательным упражнениям и традиционным способам медитации, чтобы достичь гармонии в теле, гармонии в душе, гармонии с социумом и гармонии с Богом. Но вся беда в том, что всякие интересующиеся используют эту дисциплину психофизической тренировки не для высшей цели, вот они-то как раз "дёргаются" чтобы научиться жить по-человечески (например, вышедшие из тюрьмы находят себе место в общинах кришнаитов, живя там в монастырях, приобщаются к нормальному кришнаитскому быту и не скатываются).
И не обязательно, что если человек интересуется высокими материями, то он сможет вам помочь, может вы более умеете жить, чем он, может, это вы ему можете помочь. (Из личного опыта: научилась читать раньше, чем правильно (по йоге) ходить и даже дышать. Да что там читать ! Бином Ньютона дошёл до меня раньше.
Йога как и нож - ножом можно картошку чистить, а можно и в подворотнях резать. Есть там идеи непривязанности, ненасилия, нестяжательства и на тонком уровне, не только на материальном, но это только часть от йоги, а как удобно использовать только часть - скажем развратнику идею непривязанности, стяжателю на тонком уровне - любую духовную идею, лишь бы завлечь вас ну если не в секту, то хотя бы в шлейф своего экгрегора.
Духовное учение в нечистых руках того, кого вы избрали, чтобы он показал вам Бога - страшная вещь. Но, Улисс, не стоит из-за одного попавшегося профана ставить крест на всём том, чем он интересуется. Да и что можно спросить с того, кто воображает, а не соображает ? "Будьте сами себе светочами" - сказал Будда.

Улисс, а неплохо бы изобразить, как археологи-любители попадают в некий индусский храм, к которому идут запрещённые подземные ходы. По преданию, просветлённый юноша, вошедший в религиозный экстаз, скрылся в одном из таких ходов и больше его не видели. Юношу стали считать святым. Простой люд подземельями ходить перестал. И эти туристы, не спросившись ни у кого, самовольно исследовали эти ходы, и обнаружили там кое-что, что натолкнуло их на мысли, что просветлённый юноша, живший в какой-то там период перемен был ликвидирован, так как мешал становлению Кали-юги. Посмертно его обожествили в пользу бедных, у которых его проповеди пользовались авторитетом. Также исследователи вовремя находят единственные в своём роде тексты преемников чарваков. А ведь рукописи едва не погибли в забвении, в климате, где гниёт всё, даже бетон !
Лирическое отступление: дочь одного царя медитировала на бога Солнца и родила от него ребёнка. Хотя в народе поговаривали, что она родила ребёнка от шудры, но - тут не забыть вспомнить, как Шрила Прабхупада в соответствующем месте "Шримад Бхагаватам" даёт убедительный разгром этой ереси - хроники, преданные забвению, помогают пролить свет на "белые пятна" в истории индуизма, что приносит свои положительные плоды: не воспринимать всё, что наросло на йоге буквально.


Uliss19.04.2000 21:57

Вы меня наверное неправильно поняли.
Хотя познания у меня в этом деле, касаемом Будды, отрывочны и бессистемны. Но тем не менее. У меня нет никаких претензий к самому Будде, более того я вижу настоятельную насущность в определении общего скажем между христианством и буддизмом.
Я говорил только об учении и методологии учения. Неон тут уже правильно это отметил, что нужно различать цели и средства их достижения. Я с ним полностью согласен, и фигней от себя называл именно методы изложения, а также способы постижения сущностей.
Точно также как я относился бы к предложению стать монахом-отшельником и поселиться в уединенном ските.
Ведь многие из христианских догматов уже в прошлом и даже отчасти признаны церковью как прегрешения.
Я позволил себе высказать критическое отношение к "правилам" постижения буддизма в том виде, в котором их обычно преподносят.


Хорошо относящийся к Будде и диссонансам.19.04.2000 21:21

Uliss:

А ты не обращал внимание, как всегда диссонируют идеалы счастья и преуспеяния с реальным положением к нему стремящихся? Научные познания с невежеством школьника? Достаток с пустым карманом только что получившего работу? Ответная любовь с попытками ее добиться? Грязное и потное тело идущего в баню и чистота из нее выходящих?

Ну так что же...не любить, не мыться, не учиться и оставаться бедным? Чтобы диссонанса не было?


неон19.04.2000 18:17

Винни

"На мой взгляд самосовершенствование возможно лишь в общении с людьми познавая другие характеры, выбираясь из сложных ситуаций, помогая другим, а никак не самоизоляцией или паломничеством к святым местам"

Почему ты противопостовляешь эти две вещи ?
Надо помогать другим а не есть завтрак, обед и ужин ??

Святые места - это то что объединяет людей, не было бы их - люди бы просто одичали.
В чем Улисс прав - нельзя доить корову больше чем она дает молока, нередко занятия мистикой дают обратный результат по сравнению с теми целями которые они ставились. Но везде так - фанатизм в религии и графоманство в литературе например - явления того же порядка


Uliss19.04.2000 17:30

А никто не обращал внимание как диссонирует фигура добродушно смеющегося Будды с согбенными изможденными фигурами паломников?


Uliss19.04.2000 16:02

Неон

Ты наверное читал "Имя розы" У.Эко?
Интересно ведь было бы написать другую версию этого романа. В тибетский монастырь приезжают два монаха, пусть это происходит в ХХ веке, то есть паломники - европейцы, проникнутые восточными учениями и т.д. В монастыре правит лама или некий настоятель, и есть в монастыре в запертой башне тайная библиотека, в которой хранятся древнейшие рукописи. С приездом паломников происходят таинственные смерти и все такое. Монахи в смятении. Один из паломников пробирается в библиотеку и находит там самую таинственную самую загадочную саму неизвестную доселе никому рукопись о ... опять же о смехе. Трактат перечеркивающий многие современные толкования ламаизма. Из коего трактата в частности следует что древнейшее учение было сужено, приведено к узкому пониманию, к оторванности от земных свойств человеческой натуры. И многое такое, позволяюшее переосмыслить или вернее не то чтобы прямо перетолковать, а дать направление, толчок к критическому переосмыслению. Ну что-то в этом роде. Роман конечно напичкан цитатами, примерами, внутренними параллелями, связями со всеми основными культурами всех времен и народов. То есть там в этой библотеке были собраны и библеские сказания, и христианские, и древнегреческие, микенские и более поздние, и египетские папирусы, то есть много всего. Ну и это дело естественно сгорает в огне.
Мне кажется тебе было бы под силу.


Ну, да ты сам знаешь19.04.2000 14:29

Uliss, интересное наблюдение.


Винни19.04.2000 12:07

Uliss,
прошу прощения. У меня почему-то мысленно удваивается буква "l", а не "s" в твоем имени. А с корректорами напряженка. Больше не буду.


Винни19.04.2000 11:59

Неон,
Разница между западными и востчными не в остроте духовных ощущений, а в воспитании и традициях.Почему тогда такие духовно чувствительные восточные люди обладают явным консерватизмом мышления в своем же обществе.
На мой взгляд самосовершенствование возможно лишь в общении с людьми познавая другие характеры, выбираясь из сложных ситуаций, помогая другим, а никак не самоизоляцией или паломничеством к святым местам. Так что я совершенно согласна с Уллисом.
Мотивация может быть либо любопытство, либо тщеславие и погоня за сенсацией, либо слабось характера со способностью к внушению.
Простите ежели кого обидела, просто высказывала свою точку зрения.


ВСА, постригший ногти19.04.2000 11:34

Понимаешь, Улисс (нет, не говори -- я сам ничего не понимаю), мои, насколько это было возможно, опиравшиеся на здравый смысл исследования показали, что таки нет в мире правды. Нет её в том смысле, что сегодня она правда, а завтра она же уже неправда. Или вот здесь она ложь, а в то же время за два квартала отсюда, она же -- правда. Причём сплошь и рядом. Подобным образом мне пришлось рассудить о добре со злом: уж больно легко добро превращается в зло, а зло -- в добро. Поэтому я стараюсь как можно осторожнее подходить к вопросам, подобным твоему с больной девочкой. Как правильно поступить? -- не знаю; скорее всего, этого "правильно" вообще нет. Я искал эталон, отвес, точку отсчёта, называй-как-хочешь, и снова и снова приходил к выводу, что единственным моим отвесом является искренность. С ней я могу сверять повороты руля. Пока я честен -- я прав. Увы, искренность не формализуема моим умом, я не могу её сказать, её настроение подчинено законам, о которых я ничего не знаю и даже не догадываюсь. Имхо, нельзя прекращать думать и опасно принимать догмы. И, опять же, опасно не следовать закону, если он есть. Знаю, что бред, но вот. А задачу я вижу в зачищении контактов, в укреплении связи с совестью. Потому что показалось мне, будто совесть знает, чего хочет Бог. Где бы ты ни находился, чем бы ни занимался -- позови твою совесть и спроси её о правде. Кажется, она знает. Разными умами можно читать мою писанину, но для понять, что всё это ерунда, думаю, нужно быть приехавшим на поезде.

Что до самосовершенствования , так об этом сказал один мой хороший приятель. Он сказал, что жизнь -- это учебник с задачками, а искания -- это попытки лентяя и двоечника подсмотреть ответ .

А все эти Рерихи, по-моему, суть антисемиты и шувинисты. -- эээ,.. ничего, что я прям вот так?

Неон, дело тут скорее в моих мозгах, чем в твоих цветах. Ты не беспокойся - ничего не фонит. Мне просто почему-то удобнее читать, если написано цветами побледнее. Например, светло-серым по тёмно-серому.


Uliss19.04.2000 09:16

Тетушка

Как там фестивали на восточном побережье? Есть там у вас какая-нибудь речка с пологим бережком, чтобы можно было сидеть ввечеру, накинув на плечи шерстяное, кидать в воду камешки и ни о чем не думать? Если есть - приеду.


Uliss19.04.2000 09:07

Всем привет от Японского Ветерана!

Только что разговаривал с ним по телефону, он в Москве, отсыпается, воюет с таможней за свой багаж, налаживает связь с Инетом, долбит провайдера, у него уже даже появился московский говор, в общем идет процесс адаптации. Весел и бодр. Говорит, что по всем соскучился изрядно, шлет обойму и не медленно пьет.


Sam19.04.2000 07:37

Neon,

Pozvolte ne soglasitsya po povodu razvodov v Indii, tak zuh sluchilos` chto u nas v gruppe dovolno mnogo indusov, otsutstvie razvodov v Indii ne est` kakaya to osobennost` nacii v duhovnom plane, prosto zhenshina v Indii posle razvoda eto prakticheski konchennij chelovek...Dazhe v vesma prosveshennih indijskij shtatov, u nas mnogo rebyat iz shtata Kerala, tamoshnya Kaliforniya, naskolko ya ponimayu, v Bombee delo obstoit tak zhe...T.e. razvodoi otsutstvuyut prezhde vsego po banalnim prichinam, t.e. boyazni stat` pariej.


неон18.04.2000 23:33

Ларисочка

Вернемся к мотивации. Зачем нужно кому-то пройти в этот монастырь ? Для самоутверждения ? Святых монастырей везде полно - почему потребовалось идти именно в этот ?
Скорее всего для контакта со вполне определенными людьми, а не ради спортивного интереса. Точно также ни один тибетец не был еще на кафедре политэкономии Саранского университета.
Человек хочет он этого или не хочет - сильно связан душевно со многими людьми, причем западные люди ощущают это плохо, а для жителей Индии например - это реальность. В Индии редки например разводы - там муж и жена ФИЗИЧЕСКИ разделяют души.
Чудесные видения, предсказания и контакты (как подключение к экгрегору) - явления нередкие. Если человек добрался до труднодоступного монастыря в Гималаях - его вывел туда тот эгрегор в который сознательно или бессознательно вошел. Как волна которой он доверился. Другой до этого монастыря не дойдет именно потому что не поймет зачем туда нужно идти - он закрыт для этого экгрегора но открыт для другого.
Моя статистика паломничества к святым местам показывает что далеко не все в группе доходят до цели, причем их останавливает нередко какая-нибудь ерунда - например, человек потратил кучу времени и средств чтобы добраться до вполне определенного святого места - и в самый последний момент отказывается туда идти, утверждая что там нет абсолютно ничего интересного. И вторая статистика возвращений со святых мест - она еще более насыщенная, ...


неон18.04.2000 23:16

ВСА
Спасибо что предупредил
Что, действительно цвета сильно бюют по мозгам ? У тебя какой бровзер ? Может быть Юникс ? Под IE оно вроде бы ничего и не фонит...
Если пойму в чем дело - попробую сие исправить


Uliss18.04.2000 21:18

Я однажды беседовал с одним человеком. Он очень увлекается тибетом, шамбалой, рерихами. Много читает разной литературы, говорит, что уже каких-то уровней достиг в совершенствовании, постижении, возвышении и т.п. Я обратился к нему за помощью - у одной моей знакомой дочка больна и ей нужна как бы сказать - духовная поддержка. Может ли он помочь хотя бы советом, наставлениями. Годятся любые оккультные процедуры. Мне было сказано, что я не тем занимаюсь в этой жизни, какая еще там больная девочка, надо самому совершенствоваться, постигать чего-то там, возвышаться. А если скажем человек инвалид, то это ему наказание за проступки в прошлой жизни, и не надо вообще на это обращать внимание.
Я с тех пор как-то не переношу всю эту фигню. Все эти учения о самосовершенствовании, о постижении некоей великой мудрости, чтобы потом вместо того чтобы помереть спокойно, дергаться и прыгать пытаясь запрыгнуть в неведомое. Нахрен. Жить так жить. По-человечески.


Ларисочка18.04.2000 18:15

ЯВ,

возвращайся скорее !


Ларисочка18.04.2000 18:09

Неон

одному человеку, разыскиваемому по всей Российской империи из-за каких-то денежных дел, пришлось побывать и на российском Дальнем Востоке, и в Японии, и в Китае. Знаком ему был быт шведов, англичан и ирландцев. Сам же он был эстонец из семьи моряков с острова Саремаа, первую четверть жизни обретался в Санкт-Петербурге. Намародёрствовав во время русско-японской войны, он изменил свою жизнь. Приобрёл 300 га земли в глухомани, чтобы там его никто не узнал, замостил камнями болото, построил дом и похоронил своё прошлое. Короче, стал русским. Счастливо женился во второй раз (первую жену в прошлой жизни зарубил топором, потому что тогда в России развода не давали). Родил шестеро детей, всех поставил на ноги. Породниться с ним считалось за честь.
Под конец жизни он стал богомолен. Перед Пасхой взваливал на себя мешок кирпичей и шёл сколько-там километров пострадать за Господа. В общем, почтенным стал считаться во всех отношениях.
Своим детям и внукам он говорил, что народ всюду одинаков. Для иллюстрации: чем отличается ликвидация рожающей собаки священником на глазах у детей (сцена из романа Мопассана Жизнь ) от расправы ответственными лицами над условным ослом, приблудившемся в условном храме ?. Могу добавить, основываясь на своих скромных наблюдениях, что в целом народ не особенно-то и меняется. Ну, изощрится в одном (в манасе, например), придумают для него другое. Манас тоже майя, и направленность человека к совершенствованию не зависит от того, как его отобразили предки и как он сам или продукт его манаса проецируется на этот мир майи.
Кстати, святой прошёл по упомянутой мною дороге не 2000, а 400 лет назад, оставив после себя такие сильные энергии, что простым людям не карма там проходить. А ещё, говорят у нас в Риге, есть в Гималаях монастырь, куда не каждого высокороднейшего пандита пустят. А некоторые белые там побывали. За одним заблудившимся специально из этого монастыря пришли дорогу показать. Многие, кому не дано, пытались найти дорогу туда, но горы не пускали. Скелеты на той дороге представлены в изобилии.
Влияние эгрегора ? Может, это они сами себе приказали не пройти под влиянием эгрегора ? Неон, а что от природы нормально, биологично - когда человек послушный член человеческого стада, или когда он признаёт только общество свободных индивидуумов, что есть редко встречаемое явление ? Или же человек не сложился ещё как вид, отчего такие перепады в уровнях сознательности.

А зачем это ей ? Пусть лучше мантру повторяет . (с) Одна кришнаитка.


Володя-с-адресом18.04.2000 11:06

Неон, а это обязательно, чтоб цвета на твоей страничке такими неоновыми были?


неон18.04.2000 01:42

Приглашаю кому интересно - очерк

"Лев Толстой как зеркало вьетнамского спиритизма"
о вьетнамской религии Каодай и моем посещении Главного Храма Каодай на границе Вьетнама и Камбоджи
http://home.snafu.de/vladimir/ в разделе Дальний Восток



http://home.snafu.de/vladimir/


ВСА17.04.2000 19:24

У нас тут нынче в эс-эм-ах дискуссия развернулась: чему учить детей в школах? Типа в мире столько знаний, что всё сразу не преподашь. Но разве не очевидно, что в первую очередь детей нужно научить учиться; другими словами, развить в них способность к обучению и не дать им забыть чувство информационного голода, оставить им интерес к окружающему миру -- или это невозможно?


Володя-с-адресом17.04.2000 17:25

Вот-вот, очень правильно Тётушка сказала...

ЯВ, а я тебя не просто любим, я с тобой ещё с большим удовольствием выпили бы, что, сколько, когда и где бы то ни было (кстати, я тебе дневной рацион пива должен), ну и ваще, в случае чего и без всякого случая, а просто так, свистни: адриск знаешь.


Тётушка17.04.2000 17:11

ЯВ, мы тебя любим здесь где бы ты ни находился там!


Youngwitch17.04.2000 12:41

ЯВушка, уже ушел?.. Тогда, счастливо доехать куда бы то ни было, главное - возвращайся! Бум ждать.


Мишель16.04.2000 22:00

Cчастливо Японскому Ветерану. Бог даст свидимся.


неон16.04.2000 21:32

ЯВ

Сэнсэй, в той, новой, хорошей жизни - вспоминай иногда !


Володя-с-адресом16.04.2000 17:17

Всякое живое существо должно попробовать смерть; и Мы испытываем вас добром и злом, как на экзамене; и к Нам вы вернётесь .

В детстве я всё никак не мог понять, кто такие эти Мы , которые создали всё живое из воды -- так было написано на фонтане в нашем парке. Cегодня, много книг спустя, я опять стою перед тем фонтаном, опять читаю; и вижу, что понимаю ещё меньше, чем тогда. А кругом вращаются добро и зло, которые меня испытывают, но я уже иммунен. Вот если бы взять меня тогдашнего...


Леонидыч16.04.2000 10:46

Японский Ветеран!

Счастливо завершить японскую жизнь и начать новую! Мы все, как говорится, немножко японцы, каждый из нас по своему японец. И ты прав, какие наши годы!


Ведьма16.04.2000 10:29

ЯВ,

дорогой, с уехалом, да?
Ах, нехорошо. Но ничего, будешь ближе к возбужденным толпам поклонников. Все же не на краю земли. Прорастай через асфальт и колосись дальше! Без тебя никак нельзя. Скоро мы тебя всего запубликуем.

А еще позвольте принести запоздалые поздравления

Каню

с днем варения, каления, печения и столоверчения.
Никань... то есть, нехай все будет глыбоко, как в Большом Каньоне,и гладко, как на кАньках.


Дима Вернер16.04.2000 05:41

Счастливо, Японский Ветеран!
Мы еще встретимся!


Японский ветеран16.04.2000 04:49

Всем доброго утра!
И... до свидания братцы и сестренки! Моя японская жисть заканчивается, когда будет следующая возможность выбраться в ДК из российских медленных сетей - не знаю! Но выберусь обязательно и всенепременно! И все прочту и на все отвечу!
А пока... Кто знает мой е-майл - милости прошу писать, он еще минимум год работать будет! Не уверен что буду способен отвечать немедленно, как отсюда, но отвечу всегда! О новом адресе непременно сообщу!

Всех обнимаю, дам целую и банзай! И конечно немедленно выпил!:-))))))


Герман Титов15.04.2000 23:34

Этот Гагарин у меня трояк занял и не отдал. И так у них все.


РД15.04.2000 23:32

Говорите, тортики ?

Ехал сегодня на троллейбусе, а у него вдруг колесо спустило. Тетка за рулем взяла микрофон и произнесла одно-единственное слово : "Приехали".


ДТО15.04.2000 21:57

Сегодня наблюдал по Сети, как готовилось убийство. В открытую, нагло, никого не стесняясь...

Просто сегодня был футбол. В Питере играли с московской командой, по злой иронии судьбы исторически связанной с МВД. За несколько дней до игры на гостевых обоих клубов зашевелились отморозки, накачивая друг друга угрозами. Главари фанатов раздавали приказы точить арматуру. Ещё днём на питерских сайтах сомневались: что, война? Со стадиона по мобильникам передавали сидящим у компьютеров: да.

...сбивчивый рассказ питерского омоновца, на руках у которого скончался погибший сегодня парень. Убитый просто так, ведь в Интернете писали, что будет стрелка. Сеть - великая вещь. На спортивных сайтах бывают сотни и тысячи людей, и у этих людей есть знакомые и друзья. И все они узнали заранее, что сегодня стоит прихватить арматуру. И вечер ещё не кончился. Москвичи ещё придут на вокзал к своему поезду.

... на одном из американских военных форумов сцепились двое: эмигрант с Украины и местный малолетний антисемит. Дошло до выяснения адресов друг друга, почтовых, не IP. Обоих не видно уже несколько дней. Выяснили?

И где там этот, как его, СОРМ? Сеть стала абсолютно свободным государством. Свободным не только от цензуры, но и от совести. Теперь не надо тратить деньги на телефон, чтобы договориться об убийстве.

Это глючит мой компьютер, или подложка ДК отдаёт кровавым цветом? Не пора ли сказать - хватит?


Винни15.04.2000 20:50

ЯВ,
не грусти, ник к тебе прилип, глядишь и Япония прилипнет ;)
Хорошо говорят "Ще нiколи не було, щоб нiяк не було. Якось воно то буде"


Glazz15.04.2000 09:20

Поговорим о недавно прошедшем дне космонавтики.
Что вы думаете лично о Юрие Гагарине и в общем о покорении космоса?


Страницы: 1   2   3   4   5  

Рейтинг@Mail.ru