Тётушка • 27.09.1999 20:23
Володя-с-адресом, РД тебе лучше скажет, но мне тоже хочется попробовать. Мне кажется, есть такие волокна, как у древесины, если ты согласно с ними идешь, хорошо, если нет - плохо. Как они проведены, не знаю. Выросли, наверное. Но почувствовать их можно, если не очень суетиться и барабанить.
Может быть от того так страшна толпа, что она создает свои волокна, можно сказать силовые линии, поле такое, навроде электромагнитного, оно на время пересиливает естественное и люди делают страшные вещи, не чувстуя их страшными?
Uliss, спасибо тебе опять. "Все перепуталось, и сладко повторять: // Россия, Лета, Лорелея". - если кто-нибудь когда-нибудь положит эти стихи на музыку, я его прибью. И меня оправдают.
Володя-с-адресом• 27.09.1999 17:19
РД, похоже, нам теперь придётся определить понятие "грех". Что мы понимаем под грехом? Факт содеянного? Помышленного? Качество или количество? Мне вот кажется, будто одно и то же действие может быть как грехом, так и благом (благо как антигрех?). Грешит ли наивный, закона не знающий и не понимающий, естественно действующий? Грешит ли ребёнок? Но опять же: что такое грех? И вообще: плохо это или хорошо?
Uliss• 27.09.1999 17:10
ДК-брист
"Тому свидетельство языческий сенат,
-Сии дела не умирают"
Он раскурил чубук и запахнул халат,
А рядом в шахматы играют.
Честолюбивый сон он променял на сруб
В глухом урочище Сибири,
И вычурный чубук у ядовитых губ,
Сказавших правду в скорбном мире.
Шумели в первый раз германские дубы,
Европа плакала в ТЕНЕТАХ,
Квадриги черные вставали на дыбы
На триумфальных поворотах.
Бывало, голубой в стаканах пунш горит,
С широким шумом самовара
Подруга рейнская тихонько говорит,
Вольнолюбивая гитара.
Еще волнуются живые голоса
О сладкой вольности гражданства,
Но жертвы не хотят слепые небеса,
Вернее труд и постоянство.
Все перепуталось, и некому сказать,
Что, постепенно холодея,
Все перепуталось, и сладко повторять:
Россия, Лета, Лорелея.
/Из Мандельштамма/