Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Дискуссионный клуб

"Дискуссионный клуб" обновляется раз в два часа. Тематика клуба не ограничивается. Просьба избегать матерных выражений и грубых личных "наездов". Модератор может удалить реплику без предупреждения и объяснений. Намеренное хулиганство будет пресекаться. Для замечаний, предложений и жалоб по содержанию, оформлению и развитию сайта "Анекдоты из России" существует "Гостевая книга". "Быстрое общение" - в клубе "Ваше мнение".

Архив ДК: 1996-1998

1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
1998: Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Декабрь        1998
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1  2  3  4  5  6
 7  8  9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 

Комментарии (8): Сначала новые  |  Сначала старые

AnArcHISt13.12.1998 18:54

Заскочил на пол-минутки...
Приветствую всех!


Abadonna

Да, с взаимоотношенями между индивиддуумами ещё разобраться надо. Думаю к концу года что-то выйдет.


Ну всё, убежал...


Uliss13.12.1998 18:26

Тетушка,
"Как океан объемлет шар земной,\Земная жизнь кругом объята снами;\Настанет ночь - и звучными волнами\Стихия бьет о берег свой..."
"Небесный свод, горящий славой звездной\Таинственно глядит из глубины,-\И мы плывем,пылающею бездной\Со всех сторон окружены"
И еще:
"Если смерть есть ночь, если жизнь есть день-\Ах, умаял он, пестрый день меня!...\И сгущается надо мною тень,\Ко сну клонится голова моя..."

Одна поэтесса говорила мне: Хорошо пишется после ночи любви...


Японский ветеран13.12.1998 16:20

Юленька - улыбка прелесть! Ничего что я вместо Антиквара сходил посмотрел? А то пока он еще дойдет...
А насчет икры минтая, так я так скажу. Тут вот в моей местности где я в Японции обитаю, икра минтая - национальное блюдо. Она прямо в ястыках как-то обработана, остренькая такая и... красная! Под водочку даже вот и очень ничего! А наша обычная красная икра по японски называется как бы вы думали? Икура! К чему бы это?
Филенька - вот вот! У меня в бутылку с армянским коллекционным коньяком пробку засосало! Потому что ее везли в самолете, а там давление другое, а когда открывать стал - ее и утянуло... А достать - проблема! Шнурочка я подходящего никак не найду! Да и бутылка - специальная, непрозрачная. Что делать ума не приложу? Может подьедешь, поможешь? :-)) Потом и разопьем вместе. Командировочные - оплачиваются... Я пробовал, вкус у него пока не портится, но кто его знает, пробка все же а не дуб!


Юлька.13.12.1998 14:30

Добрый день!
Ну вот, о завтраке туриста вспомнили. Не пробовала его. Если уж о консервах, то лучше о красной икре... В Те Времена на Новый год приятели с Камчатки передавали обычно пару баночек "Икры минтая". Приятно было повеселить компанию: все носом крутят, мол, что за гадость такая! Откроешь баночку, а там совсем не минтаистая, а очень даже красная икра. Приятные новогодние сюрпризы. Кстати, наоборот ни разу не случалось. :-)
rem Написала, и вспомнила, как один трехлетний юноша говорил: "Смотри, дедушка! Вот кушаешь, кушаешь кекс, а вдруг бац! -- и изюминка... Правда, интересно?"
Да, чуть не забыла. Ах, склероз, склероз... И что я вообще об этой икре вспомнила-то. Она наконец стала социально близким продуктом -- куда дешевле колбасы, масла, сыра. Аж смешно. :-)

Кто-нибудь может помочь с вопросом из кроссворда: спортивная ёмкость, 7 букв, вторая "а"? :-)

AQuA, обещанные улыбочки -- в ссылочке. :-)


Abadonna13.12.1998 12:10

AnArcHISt, уважаемый, здрастье на Вас.
Жму. Восхищен. Полностью присовокупляюсь и разделяю.
Хочу отметить то, что ежели свобода духа есть свойство сугубо личное, и каждый надевает свои цепи самостийно, то со свободой физической гораздо сложнее. Здесь с людьми как с мыльными пузырями в ванной. Чем больше пузырей, тем меньше свободы у каждого (Подвиньтесь, подвиньтесь!).


Филя13.12.1998 08:32

Многоуважаемые эстеты и туристы!

Если все-же когда-нибудь вы опуститесь до наинизменнейшего способа открывания бутылки путем проталкивания пробки унутрь...
Специалист с огромным стажем поможет вам в непростом деле вытаскивания вышеозначенной пробки на свет Божий. Процедура производится посредством веревочки типа "шпагат", за неимением оной сойдет шнурок от мужского ботинка. Но этого мало! Необходим талант! И огромное терпение, чтобы петелечку аккуратненько к пробке поднести - не дыша, дабы не спугнуть эту заразу, поддеть ее и - следить, чтобы руки не дрожали - тащить наружу. Это же песня. Процесс, несравнимый ни с чем. Разве что с рождением ребенка сравнила бы я его...
Зачем? Зачем, спросите вы, доставать пробку из бутылки?
Не знаю, как в ваших краях, а у нас бутылки с пробками внутри - НЕ ПРИНИМАЛИ!
Тут вот некоторые советуют горлышко саблей отрубать. Наглая провокация! Бутылки с отрубленным горлышком тоже не принимают! В пунктах приема стеклотары не понимают тонкой и нежной гусарской души.

Так что - шпагатик, и еще раз шпагатик!


Новый Сальери ДК13.12.1998 05:56

Салонная Hoaxerиада навеяла.
Трагедия, господа, - это когда хватает вкуса отличить шедевр от искусной подделки, душа горит жаждой созидания, а вот таланту-то (свое настоящее создавать) бог и не дал. Стоит ли порицать беднягу Сальери? Ведь полностью обоснованно негодовал он: вроде и способности есть, и труда сколько вложено, и создано немало, а тут приходит какой-то выскочка/мальчишка и с необыкновенной легкостью, почти без труда (одной лишь силой своего божественного дарования) создает такое, чего тебе вовеки не добиться сколько не вкалывай. А вы все: Гений! Злодейство! Справедливость где, спрашивается? Что, мои в меру одаренные друзья, неужто вам ни разу не случалось почувствовать себя обывателями, посредственностями при виде истинного гения? Ни разу не возникало желания отомстить ему за собственную ущербность? [Разглядев в студенте искру божью, профессор немедленно же и затоптал ее - во избежание самовозгорания.] Совсем не хотелось найти каких-то внешних, случайных причин его величию? [Стрелял в него этот белогвардеец, стрелял, раздробил бедро и обеспечил бессмертие.]

Так что не спешите, ох, не спешите осуждать его, бедолагу. Ну, а если уверены что к вам мои тексты по понятным причинам не относятся, то все равно не стоит по пустякам ссориться. Давайте лучше выпьем за ваше дарование. Подходите, господа моцарты, всех угощаю!


AnArcHISt13.12.1998 04:39

Манифестъ

Как следует понимать

1. Реальность

Наше понятие реальности -- это то, что составляет основу нашего восприятия. Принято считать, что так называемая "объективная реальность" является неоспоримой частью нашего бытия. Так ли это на самом деле? Возможно ли привести неоспоримое доказательство того, что окружающая нас реальность на самом деле реальна?

Дело в том, что каждый раз при попытке доказать абсолютную реальность любого объекта или явления человек заходит в тупик -- ведь для того чтобы доказательство было достигнуто логическим путём, необходимо иметь некую точку отсчёта, а именно утверждение, которое признаётся неоспоримым и на котором строятся все следующие аргументы. В своё очередь, сами законы логики являются "изначально неоспоримыми утверждениями" или аксиомами. Именно это и составляет основу человеческого механизма анализа -- нечто принимается за аксиому и исходя из этой аксиомы или, если угодно, набора аксиом, строятся остальные доказательства. При этом число используемых аксиом не может быть сведено к нулю, так как, я подчёркиваю, требуется как минимум одно изначально неоспоримое или абсолютно верное утверждение.

Например, я бы сказал что наиболее часто используемая нами аксиома (хотя мы сами этого не подозреваем) есть ни что иное, как неподвергание сомнению достоверности нашего собственного восприятия. В большинстве случаев мы считаем неоспоримым фактом то, что мы видим или слышим. В действительности, невозможно достаточно удовлетворительно доказать достоверность получаемой нами через органы чувств информации. Как можно быть увереным, что те нервные импульсы, которые поступают к нам от глазных и слуховых нервов несут достоверную информацию? Тем не менее мы не подвергаем сомнению эту информацию потому что она служит основой для всех следующих выводов.

Принимая во внимание всё сказаное выше, становится невозможным доказать объективную реальность любого предмета или явления за исключением собственного "я" или эго. Так как всё остальное лежит за пределами моего эго, я не обязан считать это реальным. Так же возможно, что всё остальное есть не более чем порождение моего собственного эго, этакий сон, который я по ошибке принимаю за реальность. В конце концов, может и само эго не является реальным. А что скажете вы?

2. Этика и социум, а так же "Добро и Зло"

Кто вам сказал, что вы обязаны следовать тем формам поведения которые установило общество? Любой закон есть ни что иное как взаимная договорённость группы людей интересы и представления о целесообразности которых совпадают -- и никаких премудростей.

Представьте себе маленькую группу друзей в тесном кругу которой установились свои правила и мини-законы. Установились в результате взаимного согласия, при этом эти законы не имеют силы вне круга друзей.

Вот, а теперь давайте несколько расширим этот круг "нескольких друзей" и мы получим в результате... социум. Именно "по взаимной договорённости" и рождаются так называемые "общепринятые нормы". Некоторые из них более или менее целесообразны (по разным причинам, которые в свою очередь не являются абсолютными), но тем не менее было бы ошибкой считать их абсолютом.

В любом обществе есть две причины которые служат мотивацией для поступков у членов этого общества. Первая, это личные этические нормы каждого индивидуума. Хотя они могут совпадать у довольно больших групп, это вовсе не значит что надо идти на поводу у большинства или подстраиваться под чужую мораль. Вторая, не менее серьёзная причина, это воля большинства. Хотя, как я уже говорил, воля большинства не является абсолютом, тем не менее не менее она представляет довольно определённую власть, при помощи которой общество осуществляет контроль над индивидуумом. Как можно не подчиняться этой воле если за отказом может последовать остракизм большинстава (это в лучшем случае), или, в худшем случае, нанесение вам физического ущерба вплоть до лишения жизни? Вспомните Джордано Бруно. Казалось бы, что может пересилить один из самых главных человеческих инстинктов -- инстинкт самосохранения? Однако, следует помнить что помимо инстинктов у человека существуют так же и воля к действию и собственные морально-этические установки. Этим мы и отличаемся от животных. Так что, если ваши этические принципы стоят того чтобы отдать за них жизнь сделайте это! Сделайте потому, что главнее ваших собственных убеждений просто ничего нет! Ведь они составляют сущность вашего эго, вашего "я". Цена жизни отнюдь не безгранична и вы можете решить достоин ли тот или иной принцип такой цены. Вспомните подвиг Александра Матросова.

Что есть "добро" и "зло"? На самом деле это тоже принятые "по взаимной договорённости" нормы, не более. Пусть многие считают их абсолютными, не существует несопоримого доказательства их абсолютности. Более того, определение добра или зла относительно и целиком зависит от обстоятельств. Таким образом, я считаю что такие концепции как "добро" или "зло" не являются набором констант, однако это не значит что нельзя иметь какую-то конкретную шкалу оценок. Более того, не иметь такую шкалу лично мне не представляется возможным. Просто надо осознавать что своя шкала ничем не лучше (но и не в коем случае не хуже) чем чья-либо ещё. И это, подчеркиваю, вовсе не значит что надо "искать компромис" с теми у кого шкала не совпадает с вашей, наоборот, на то она и ваша, чтобы ей следовать. Просто не стоит принимать её за абсолют каковым она не является.

3. Анархия

Многие полагают, что анархия есть ни что иное как абсолютный Хаос. Это неверно. Абсолютный Хаос подразумевает полное отсутствие любых упорядоченных процессов, в том числе и информационных. Это значит, что в состоянии Хаоса должен полностью отсутствовать Логос да и жизнь вообще.
Лично я под анархией понимаю полную внешнюю и внутреннюю свободу. Свободу мысли, духа, слова, действий. Это не значит, что можно будет творить всё что угодно без всяких последствий -- цена за определённые действия будет продолжать существовать. Однако индивидуум будет обладать свободой свершения и свободой выбора, то есть он будет способен совершить любой поступок сделав выбор сознательно. Отсутствие подсознательных запретов и есть свобода мысли и духа.

Как сказал великий философ, мистик и маг Aleister Crowley, "Do What Thou Wilt Shall be the Whole of The Law" -- "Да будет Единственном Законом --- Делай, что пожелаешь". Так давайте перестанем быть рабами всяких условностей и сделаем нашим девизом:

Do What Thou Wilt Shall be the Whole of The Law!



Рейтинг@Mail.ru