Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт. 18+

Дискуссионный клуб

"Дискуссионный клуб" обновляется раз в два часа. Тематика клуба не ограничивается. Просьба избегать матерных выражений и грубых личных "наездов". Модератор может удалить реплику без предупреждения и объяснений. Намеренное хулиганство будет пресекаться. Для замечаний, предложений и жалоб по содержанию, оформлению и развитию сайта "Анекдоты из России" существует "Гостевая книга". "Быстрое общение" - в клубе "Ваше мнение".

Архив ДК: 1996-1998

1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017
2003: Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь
Апрель        2003
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1  2  3  4  5  6
 7  8  9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 

Комментарии (4): Сначала новые  |  Сначала старые

Кань18.04.2003 20:22

ВСА,
за ссылку на отсканеренную статью прими мои глубочайшую признательность. Я, разумеется, не могу обещать, что прямо сейчас все брошу и кинусь со словарем переводить, чего там написано - однако ж важна не статья, а сам факт.

По поводу коньячку и прайваси я могу попробовать и подробнее разъяснить, чего меня там засмущало.
Конечно же, это очень замечательно, что западная культура со свойственной ей аналитичностью мировосприятия все четко разложила по полочкам: есть public life, personal life, private life...
Однако попытки перенесения западных стандартов на просторы нашей необъятной родины встречают здесь заслуженные и, КМК, справедливые упреки и порицание. На то существуют как минимум две причины.

1) Дядь Вася эту самую привасию понимает и употребляет довольно своеобразно. Вот, например, встречаемся мы с этим самым дядь Васей где-нить на лавочке под топольком, и дядь Вася начинает мне трогательно глядеть в глаза и доверительно повествовать о том, что вон-де Клавка-то наша такая @@@@@@, да еще и #$#$%##^3^$#^%#$#^$...
Затем дядь Вася снова заглядывает мне в глаза с преданностью собаки и интимным тоном сообщает: <<Ну, Кань, только ж я на тебя надеюсь, что ты, как мужик все понимаешь: у нас теперь приваси прежде всего, а значит, то что я тебе тут наговорил, должно оставаться только между нами... А то я на тебя таааааак обижусь....>> Тут появляется рядом та самая Клавка - дядь Вась мне делает выразительный жест, что мол, вот Кань, давай все по-честному чтоб было, как договаривались, и переключается на любезничание с Клавкой...
Когда же я через некоторое время застаю того самого дядь Васю на той же самой лавочке мило любезничающих между собою, но многозначительно умолкающих при моем появлении и мерзко похихикивающих - я, разумеется, тут же понимаю, что дядь Вася уже успел и Клавке прочитать любимую лекцию о привасизации как наиважнейшем завоевании демократической России...
И совершенно не важно, ВСА, что не было никакой лавочки, не было никакой клавки, не было никакого дядь Васи, и вообще все дело происходило болшей частью в виртуале... Сценарий-то остается тем же, кого ни возьми исполинтелем и какими бы декорациями это все не обставь.

2)А во-вторых, России (Украине, Беларусии...) нет надобности в чужих стандартах, ибо на Руси всегда были свои собственные традиционные культурно-исторически обусловленные правила и нормы поведения. И российское понятие чести наверняка довольно значительно расходится даже с ангийским эквивалентом "honour" (не зря же мы говорим, что с гонором - значит горделивый, однако еще не значит, что честный).
Русийский многовековой общинный уклад жизни привел к тому, что на Руси большая часть деяний личности происходило под неизбежным наблюдением соплеменников - отсюда и отсутствие свойственной для западной цивилизации двуличности: типа одна мораль для public life, а другая мораль для private life. Русское понятие чести и честности неотъемлемо подразумевает наличие единной морали и для частной жизни и для общественной. Поэтому и навязывание русо-славянской культуре чуждого ей понятия приваси равнозначно попытке ликвидировать сам этнос как таковой, что, собственно, называется геноцидом.

Кое-что на эту тему неплохо написано у Медведевой и Шишовой (по ссылке или, например, в Книге для трудных родителей - если хочешь, могу кинуть по мылу графический образ)
Например, фрагмент из текста по ссылке:
<<речь идет о традиционных культурах, к которым, нравится это кому-то или не нравится, принадлежит и русская культура. Более того, специалксты-этнологи относят ее к типу культур репрессивных, т.е. таких, в которых происходит бессознательное подавление и вытеснение целого ряда чувств, тем, явлений и т. п. По-видимому, это восходит к основам православия.>>


Так вот....

Неизменно твой,


кань18.04.2003 19:34

Милая песчинка,
большое спасибо тебе за твою аккуратность, наблядательность и нетерпимость к опечаткам. Конечно же там следует читать:
"например, недавний срано-американский военный конфликт"

Каюсь, каюсь, каюсь...


кань18.04.2003 19:31

ВСА,
а у меня тут опять луна совершенно круглой сделалась! Как буква "О". Так что же, можно снова праздновать Пурим?

И вобще, не пригласить ли нам Тётушку сюда для разнообразия? Она ведь вроде никаких резких порывов отсюдова не предпринимала...


ВСА18.04.2003 12:05

Опять всё цветёт, опять всё зеленеет, опять год прошёл. Куда они так спешат? Чего им не терпится?



Рейтинг@Mail.ru